【摘要】本文在介紹學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，引入民族學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念，分析少數(shù)民族地區(qū)，以新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)為例少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。面對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況不佳的情況和問(wèn)題，根據(jù)影響民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素，從學(xué)校、家庭、學(xué)生、教師、社會(huì)環(huán)境五個(gè)方面提出了提高民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；漢語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，新疆維吾爾自治區(qū)黨委和人民政府始終高度重視發(fā)展少數(shù)民族教育，在政策投入、基本建設(shè)、師資培訓(xùn)等方面予以優(yōu)先安排和傾斜。黨中央和內(nèi)地省市對(duì)新疆少數(shù)民族教育也給予了很大關(guān)懷和支持，從而使新疆少數(shù)民族教育實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越發(fā)展。我國(guó)關(guān)于少數(shù)民族語(yǔ)言研究的成果頗多，尤其在少數(shù)民族學(xué)生雙語(yǔ)教學(xué)及其現(xiàn)狀研究、課堂教學(xué)模式研究，教師專業(yè)化、雙語(yǔ)教師培養(yǎng)、教師教學(xué)觀念研究。本文將轉(zhuǎn)變視角，從學(xué)生的角度入手，根據(jù)民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，探討非智力因素中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)民族學(xué)生的影響，并針對(duì)其影響因素提出提高民族學(xué)生的漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的相應(yīng)對(duì)策。

一、民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)現(xiàn)狀

民族學(xué)生，不同于漢族學(xué)生，具有不同的文化背景和生長(zhǎng)環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境，導(dǎo)致在漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生不同于漢族學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，或是積極主動(dòng)，或是畏難躲避。針對(duì)新疆喀什地區(qū)的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新疆中小學(xué)現(xiàn)行教材大致分為兩種情況，三個(gè)模式。兩種情況包括民族班和普通班（包含民考漢學(xué)生），三種模式分別為：模式一為漢語(yǔ)程度較差的雙語(yǔ)班，語(yǔ)文課堂雖然雙語(yǔ)進(jìn)行，但學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，教師對(duì)學(xué)生的要求僅局限于識(shí)字、寫(xiě)字、造句，并無(wú)其他更高要求。民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱分布人數(shù)呈橄欖狀，漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)極強(qiáng)和極弱的學(xué)生較少，處于中間狀態(tài)，順應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)計(jì)劃而無(wú)更多想法的學(xué)生較多；模式二為漢語(yǔ)程度較好的雙語(yǔ)班，其漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)平均水平明顯高于模式一的學(xué)生，但仍不足以和普通班的學(xué)生相提并論，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多限于極少數(shù)的交流和應(yīng)付考試；模式三為民族班學(xué)生，他們進(jìn)行純粹的維語(yǔ)授課，漢語(yǔ)文水平幾乎為零，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間多用維語(yǔ)交流，漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也就無(wú)從談起。另外一種情況為普通班（包括民考漢學(xué)生），班級(jí)里多數(shù)為漢族學(xué)生，少數(shù)維吾爾族學(xué)生從小接觸漢語(yǔ)，其漢語(yǔ)言、漢語(yǔ)文水平和漢族學(xué)生可達(dá)到大體一致的程度，這種班級(jí)的少數(shù)民族學(xué)生已將漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)化為生活的一部分，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也具有兩極化傾向。一部分學(xué)生認(rèn)為自己的漢語(yǔ)文水平足夠好而降低了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，另一部分學(xué)生則認(rèn)為自己仍有上升空間，且自身存在很多不足，有繼續(xù)努力的意愿和愿望，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)。

針對(duì)不同模式，不同情況的學(xué)生，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)對(duì)教師、學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行積極調(diào)整，使學(xué)生得到更符合時(shí)代潮流的發(fā)展。

二、民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響因素

影響民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的因素中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)占有重要的比重。通過(guò)培養(yǎng)民族學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生能夠在正確方向與動(dòng)力的引導(dǎo)下得到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)民族學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素，就學(xué)生內(nèi)部條件而言，包括學(xué)生對(duì)于個(gè)人發(fā)展與民族發(fā)展的需要和目標(biāo)結(jié)果、學(xué)生在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的成就動(dòng)機(jī)與自我效能感、學(xué)生由于個(gè)體差異與性格特征導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果差異、學(xué)生的志向水平與價(jià)值觀不同而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，還有學(xué)生的焦慮程度；就學(xué)生的外部條件而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和教師的榜樣與引導(dǎo)作用。由影響民族學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素看出，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、社會(huì)在不同程度上與提高民族學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平有著密不可分的聯(lián)系。

三、提高少數(shù)民族漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的相應(yīng)對(duì)策

（一）提高學(xué)生外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的對(duì)策

1.學(xué)校加強(qiáng)教育管理與規(guī)劃

建立合理分班制度，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、自主學(xué)習(xí)能力、文化水平、思維能力或?qū)嵺`能力，有選擇性、有標(biāo)準(zhǔn)地將學(xué)生進(jìn)行分班，有助于學(xué)生在相對(duì)公平的學(xué)習(xí)環(huán)境中平等的競(jìng)爭(zhēng)，形成良性的成就動(dòng)機(jī)，并在競(jìng)爭(zhēng)中相互學(xué)習(xí)，共同合作，形成互補(bǔ)關(guān)系。

2.家長(zhǎng)做好引路人的角色

少數(shù)民族家長(zhǎng)應(yīng)從自身做起，進(jìn)行第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)，使孩子在家庭中也能具有良好的漢語(yǔ)言環(huán)境，形成漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣，做學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課外幫手，與孩子共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

3.教師對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主導(dǎo)作用

（1）多種模式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度

教師在日常教學(xué)中，采用互動(dòng)的形式，使學(xué)生能夠在于教師的交流中，感受教師所要傳遞的漢語(yǔ)文的積極作用，或創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生在不斷思考中形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，從而建立對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生正確意識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文對(duì)日后就業(yè)、發(fā)展的重要意義。通過(guò)增加知識(shí)的廣度與深度，幫助學(xué)生確立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心、自制性和堅(jiān)韌性。

（2）充分了解和幫助學(xué)生，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定

教師應(yīng)當(dāng)充分了解學(xué)生，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和動(dòng)態(tài)情況，使學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)生的學(xué)習(xí)受到阻礙時(shí)，能夠以最快的速度對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，避免其產(chǎn)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的抵抗心理。對(duì)于理解能力較差、實(shí)踐能力不強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)給予足夠的耐心，幫助學(xué)生走出學(xué)習(xí)困境，重建學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心。

（3）調(diào)整教學(xué)理念與課程設(shè)置，提高學(xué)生對(duì)課程的積極性與興趣度

教師應(yīng)當(dāng)更新教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)，開(kāi)展提問(wèn)教學(xué)，與學(xué)生共同探索合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性與創(chuàng)造性。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)整課程設(shè)置，豐富漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生的創(chuàng)造性有的放矢。

（4）合理調(diào)配學(xué)習(xí)任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生自我效能感與自信心

自我效能感是一種主觀的心理感受，這種主觀感受影響任務(wù)的選擇、努力的程度、堅(jiān)持性以及學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)學(xué)生獲得相應(yīng)的知識(shí)、技能后，自我效能感就成為學(xué)習(xí)行為的決定因素。教師有選擇性的為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地獲得成功體驗(yàn)，提高自我效能感，同時(shí)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生在面臨學(xué)習(xí)中的挫折時(shí)，坦然面對(duì)，并在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，提高自身的學(xué)習(xí)技能。

（5）教師的自我提升，更新教學(xué)方法與理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

教師個(gè)人能力不足或有限時(shí)，會(huì)導(dǎo)致照本宣科的現(xiàn)象。教師自身不能對(duì)所教內(nèi)容具有深刻的理解，并形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，使語(yǔ)文課堂變得索然無(wú)味，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于教師利用課余時(shí)間閱讀專業(yè)書(shū)籍和課程書(shū)籍，對(duì)教材內(nèi)容形成更深的個(gè)人感悟，觀看內(nèi)地優(yōu)秀教學(xué)視頻，提高個(gè)人教學(xué)能力和教學(xué)創(chuàng)新力，從而提高課程對(duì)學(xué)生的吸引力。

（二）提高學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的對(duì)策

民族學(xué)生應(yīng)針對(duì)自身的發(fā)展需要制訂符合自身未來(lái)發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)計(jì)劃，按部就班地完成計(jì)劃，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同感，并在不斷進(jìn)步中獲取更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。針對(duì)學(xué)生面對(duì)的畏難心理和考試前的焦慮心理，應(yīng)勇于嘗試新鮮內(nèi)容，大膽接受新鮮事物。課余時(shí)間閱讀漢語(yǔ)課外書(shū)籍，積極配合教師的教學(xué)。在教師的引導(dǎo)下，盡量克服學(xué)習(xí)中的陌生感，增強(qiáng)漢語(yǔ)言的語(yǔ)感和閱讀、理解能力，不因看不懂，聽(tīng)不懂而產(chǎn)生惰性的學(xué)習(xí)態(tài)度。

1.提高求知欲望，建立改善和提高個(gè)人發(fā)展的愿望

學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的同時(shí)，規(guī)劃未來(lái)發(fā)展，從短期目標(biāo)著手，以長(zhǎng)期目標(biāo)為方向，使學(xué)習(xí)目的更加明確，產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力?！队阂病分?，子曰：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者”，可見(jiàn)自身的求知欲對(duì)學(xué)習(xí)效果的達(dá)成具有至關(guān)重要的作用，學(xué)生以個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)為動(dòng)力，使?jié)h語(yǔ)言的學(xué)習(xí)具有更加切實(shí)可行的可操作性，從而使學(xué)生具有更加強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.有針對(duì)性的閱讀課外書(shū)目，提高漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最好的老師。課外書(shū)籍的閱讀，不僅有利于民族學(xué)生提高對(duì)漢語(yǔ)言的熱愛(ài)程度，而且有利于民族學(xué)生對(duì)于漢文化的了解和掌握。學(xué)生可在家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)下，閱讀中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文、小說(shuō)、散文、戲劇等，使民族學(xué)生充分了解漢文化，有助于其在課內(nèi)學(xué)習(xí)中，對(duì)課本知識(shí)有更強(qiáng)的探索欲望。

3.克服畏難心理，勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題

漢語(yǔ)作為少數(shù)民族的第二語(yǔ)言，在思維模式、語(yǔ)言方式和發(fā)音方式上具有巨大的差異，民族學(xué)生初步接觸漢語(yǔ)，會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，但這種情緒對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)沒(méi)有絲毫好處21//n535ycLS0gRTQw9ZEg==。因此，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自身也應(yīng)適當(dāng)做出情緒調(diào)整，勇于面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)，積極地解決問(wèn)題，從而建立自我效能感和學(xué)習(xí)成就感，對(duì)未來(lái)個(gè)人的發(fā)展具有承前啟后的作用。如在遇到漢語(yǔ)發(fā)音問(wèn)題時(shí)，民族學(xué)生可多與本校漢族教師、學(xué)生交流，提高日?？谡Z(yǔ)水平；又如漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)中出現(xiàn)語(yǔ)法規(guī)范問(wèn)題時(shí)，可經(jīng)常向教師、同學(xué)請(qǐng)教，并多閱讀漢語(yǔ)文章，增強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)感，并應(yīng)用于書(shū)面。尤其是在面臨寫(xiě)作問(wèn)題時(shí)，漢族學(xué)生尚不青睞，何況是民族學(xué)生，更加捉襟見(jiàn)肘。因此閱讀便成為民族學(xué)生寫(xiě)作的首要前提。在交流和閱讀的輔助下，民族學(xué)生更容易克服畏難心理，并在相對(duì)輕松愉悅的氛圍下，克服困難，解決問(wèn)題。

4.自我疏導(dǎo)，控制焦慮情緒

民族學(xué)生在面臨漢語(yǔ)考試時(shí)，就像漢族學(xué)生面對(duì)英語(yǔ)考試一樣，會(huì)在考前由于情緒的緊張而造成一定程度上的焦慮。若不能及時(shí)進(jìn)行外部疏導(dǎo)和自我疏導(dǎo)，則會(huì)影響考試的成績(jī)。很多學(xué)生在考前會(huì)做此類的自我暗示與自我疏導(dǎo)，而事實(shí)證明，自我疏導(dǎo)的學(xué)生相對(duì)于那些情緒緊張而考試發(fā)揮失常的學(xué)生在考試中更加具有優(yōu)勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

由新疆喀什地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是民族班學(xué)生、雙語(yǔ)班學(xué)生還是普通班學(xué)生，其漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)均有強(qiáng)有弱，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱程度影響著民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及日后的個(gè)人發(fā)展。因此，社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)意識(shí)到培養(yǎng)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展、社會(huì)文化交流、社會(huì)人才培養(yǎng)和社會(huì)全面發(fā)展的重要性，并采取積極的對(duì)策，全方面，多層次地培養(yǎng)民族學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使民族學(xué)生成為日后可用的社會(huì)人才。

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作者簡(jiǎn)介：武凱京，1991年生，山西人，喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）；李安琪，女，1992年生，黑龍江人，碩士學(xué)歷，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

（編輯：馬夢(mèng)杰）