【摘要】文言文教學(xué)一直以來都是高中語文閱讀教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容,如何提高文言文閱讀教學(xué)效率成了高中語文教師需要深入探討的課題。本文分析了高中文言文教學(xué)存在的問題及其原因,并提出了優(yōu)化文言文教學(xué)的有效策略,以供參考。
【關(guān)鍵詞】高中語文;文言文教學(xué);策略
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
隨著高考改革的不斷推進(jìn),對(duì)文言文閱讀的知識(shí)考查越來越細(xì)致入微,這也引發(fā)了廣大一線教師對(duì)文言文教學(xué)的深入反思。由果溯因,追本溯源,直面教學(xué)中存在的問題,找到產(chǎn)生問題的深層原因,提升教學(xué)水平,完成課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求,是目前的當(dāng)務(wù)之急。
一、文言文教學(xué)存在的問題
從學(xué)的角度看,存在三個(gè)問題:
第一,由于文言文遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生心理上有“古文無用論”的錯(cuò)誤認(rèn)知,再加上文言文與現(xiàn)代漢語各方面都有很大差異,學(xué)生有畏學(xué)情緒。第二,遷移能力差。課堂上通過教師的講解,結(jié)合課下注釋,學(xué)生可以做課內(nèi)的文言知識(shí)題,但面對(duì)課外文言文則無從下手,遷移能力差。第三,學(xué)生缺乏必要的學(xué)習(xí)策略。在日常的文言文學(xué)習(xí)中,學(xué)生忽視誦讀、積累等訓(xùn)練,知識(shí)積累少,面對(duì)試卷上的文言文閱讀時(shí),無法實(shí)現(xiàn)當(dāng)前情境與已有經(jīng)驗(yàn)的對(duì)接,沒有解決問題的策略。
從教的角度看,有兩個(gè)誤區(qū):
首先,教學(xué)觀念上的誤區(qū)。在文言文的教學(xué)中,教師普遍的做法是把現(xiàn)成答案、結(jié)論性的知識(shí)直接拋給學(xué)生,以講代思。且以為講得越多,理解得越好,沒有充分考慮學(xué)生的理解和接受能力。其次,教學(xué)方法落后。一直以來,文言文教學(xué)將“字字清楚,句句明白”的方針奉為圭臬。這種教學(xué)方式的弊端日益明顯,不僅使課堂枯燥乏味、效率低下,而且這種肢解文本的教學(xué)方式容易因小失大。
二、文言文教學(xué)中出現(xiàn)問題的原因
以上簡(jiǎn)單總結(jié)了文言文在教與學(xué)兩方面存在的問題,而產(chǎn)生這些問題的原因是復(fù)雜且多方面的。
首先從社會(huì)角度看。隨著大眾傳媒的興起,俗文化如雨后春筍般占領(lǐng)人們的閱讀視野,傳統(tǒng)文化漸漸式微。以文言文為載體的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的作用越來越小,逐漸變得無足輕重。而國家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,傳承經(jīng)典讀本,在近幾年的高考改革中加大了對(duì)文言文考查的力度。但是由于部分教師的短視,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀,前者為了考而教,后者為了考而學(xué);前者教得單一、死板、枯燥;后者學(xué)得吃力、費(fèi)勁、低效。原本為了振興傳統(tǒng)所做的改革,反倒成了不利于其發(fā)展的藩籬。
其次,文言文教學(xué)的誤區(qū),也是多年應(yīng)試教育的后遺癥。傳統(tǒng)語文教學(xué)追求應(yīng)試教育中的高分?jǐn)?shù),即使到了今天依然如故??荚囀菫榱藱z測(cè)教學(xué)成果,追求高分沒有錯(cuò)。但是目前考查的側(cè)重點(diǎn)已從知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?,考查的類型也從重視客觀轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重主觀。一線教師在應(yīng)試體制下多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一時(shí)難以適應(yīng)和轉(zhuǎn)變,依舊延續(xù)“文”“言”分離,重知識(shí)灌輸而不重能力培養(yǎng),這便與新的形式、新的要求產(chǎn)生了矛盾沖突。
最后,教與學(xué)是雙向輸出關(guān)系。教師的教學(xué)觀無形中影響學(xué)生的學(xué)習(xí)觀。部分教師無法放棄應(yīng)試體制下的教學(xué)策略,導(dǎo)致部分學(xué)生依舊懷著畏難情緒、厭惡心理,在僵化的課堂上心不甘、情不愿地死記硬背文言知識(shí)。這樣的教學(xué)觀支配下的教學(xué)設(shè)計(jì),往往將所有文言文本集中在一起統(tǒng)一講授,以方便學(xué)生大規(guī)模識(shí)記背誦。教師教得累,學(xué)生學(xué)得煩,兩者互相影響,形成惡性循環(huán),教學(xué)效果低下。
三、優(yōu)化文言文教學(xué)的有效策略
文言文,可以分解為“言”和“文”兩部分?!把浴?,是文言基礎(chǔ)知識(shí);“文”,是文言文所承載的文學(xué)、文化。目前文言文教學(xué)的普遍順序是先言后文,公開發(fā)表的教學(xué)案例又常廢言重文,矯枉過正。這兩種把“言”和“文”割裂的教學(xué)都不盡妥當(dāng),文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”一體,這已經(jīng)是教師們的共識(shí)。但在實(shí)踐中,有人重言輕文,有人重文輕言,都沒能改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀,反而造成了一些新的問題。因此,文言文教學(xué)應(yīng)嘗試“以文帶言”的方式。
文言文教學(xué)要“言”“文”并重,不可偏廢?!把浴薄拔摹苯Y(jié)合的方式有兩種:一是先“言”后“文”,教“言”與教“文”界限分明;二是“言”“文”融合,學(xué)“文”中學(xué)“言”,“品言”中“悟文”。顯而易見,在教學(xué)中,應(yīng)重視后者。而“言”“文”融合的合理方式就是“以文帶言”。所謂“以文帶言”,指以“學(xué)文”為先導(dǎo),滲透“學(xué)言”。在理解文本內(nèi)容過程中,落實(shí)重要字詞及其在文章中表達(dá)的作用,探究詞法句法;通過對(duì)“言”的細(xì)致揣摩與深層探究,真正做到“文”“言”統(tǒng)一。如此一來,既能夯實(shí)文言基礎(chǔ),又能吸收經(jīng)典精華;既避免課堂乏味沉悶,又避免了知識(shí)學(xué)習(xí)的懸空飄忽,使文言文教學(xué)在“沉穩(wěn)”與“靈動(dòng)”中找到融合點(diǎn)。
“以文帶言”教學(xué)法,有如下四個(gè)類型:
其一,以人文為先導(dǎo),帶出詞句教學(xué),找到文言文中能貫穿全篇的人文話題,在針對(duì)本話題的師生互動(dòng)中,帶出詞句教學(xué),落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)。此法適合人文性較強(qiáng)的史傳散文、寓言、傳奇、小說等教學(xué)。其二,以誦讀為主線,滲透詞句教學(xué)。設(shè)計(jì)形式新穎多樣的誦讀,每次誦讀提出不同的要求,逐一落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)。此法適用于情感比較充沛或有一定難度的文言文本教學(xué)。其三,以藝術(shù)形式為載體,完成詞句教學(xué)。師生對(duì)文本中突出的形式特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等進(jìn)行理解、品評(píng)的過程中,完成文言文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。此法適用于藝術(shù)形式特征明顯或雜感隨筆類的文言文本教學(xué)。其四,以關(guān)鍵信息為線索,拎起詞句教學(xué)。以文言文本中能領(lǐng)起全篇的關(guān)鍵信息為由頭開展互動(dòng),于探究中落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)。
四、結(jié)語
總之,文言文閱讀教學(xué)應(yīng)站在傳承經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高度,拋棄短視固化的教學(xué)觀念,以人文關(guān)懷帶動(dòng)知識(shí)教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化影響。
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(編輯:龍賢東)