【摘要】詩(shī)歌是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。但是在初中語(yǔ)文教學(xué)中，面對(duì)詩(shī)歌教學(xué)，我們很多師生不能把握詩(shī)歌教學(xué)的主線，從而在教學(xué)中對(duì)學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的實(shí)質(zhì)、把握詩(shī)歌的靈魂就明顯弱化了。筆者認(rèn)為，詩(shī)歌教學(xué)一定要挖掘詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情景交融的特色，從而以“景”開(kāi)始，探尋詩(shī)歌的“美”。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌；情景交融；詩(shī)歌之美

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

情景交融是詩(shī)歌的主要特征之一，古人常常在詩(shī)歌中描繪現(xiàn)實(shí)的景象，虛構(gòu)內(nèi)心的景象，或虛實(shí)相互結(jié)合闡述內(nèi)心的情感。情景交融的方式讓詩(shī)歌展現(xiàn)出獨(dú)有的美，作者往往在描寫(xiě)景物時(shí)融入情感，用情感串聯(lián)景物、襯托景物，這樣能讓詩(shī)歌展現(xiàn)出一種特殊的美。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師也要讓學(xué)生嘗試探究文字中的情和景，揣摩其結(jié)合的方式，使學(xué)生更好地感受詩(shī)歌之美。

一、實(shí)景描寫(xiě)，景增情韻

在古詩(shī)詞中有一類詩(shī)歌專門(mén)為描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)景色而創(chuàng)作，還有一些詩(shī)歌則是通過(guò)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)景物的方式抒發(fā)內(nèi)心的情感，將現(xiàn)實(shí)景物描寫(xiě)和情感描寫(xiě)融合在一起，用景物描寫(xiě)增添情韻，起到情景交融、景中現(xiàn)情的作用。教師可以讓學(xué)生著重捕捉這些景物詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)景物意象，然后讓學(xué)生分析這些意象所產(chǎn)生的意境，并揣摩作者的內(nèi)心情感。

《十五夜望月》這首詩(shī)歌便是用實(shí)景描寫(xiě)烘托情韻的典范，教師可以讓學(xué)生深入品味詩(shī)歌的前兩句，在心中想象這首詩(shī)歌展現(xiàn)了一種怎樣的自然環(huán)境。如果能在頭腦中形成圖畫(huà)，將抽象的文字轉(zhuǎn)化成具象的圖畫(huà)，學(xué)生便能更好地體會(huì)詩(shī)歌中暗含的情感。學(xué)生在品味這首詩(shī)歌過(guò)程中感受到其展現(xiàn)的寧?kù)o、冷清的景物。庭院中有月光灑下地面，好像鋪滿了霜雪，而烏鴉停在樹(shù)上，冰冷的露水將院子里的桂花打濕了。這是一片寧?kù)o的場(chǎng)景，給人唯美的感受。此時(shí)可以讓學(xué)生設(shè)想一下是誰(shuí)在欣賞這樣的景物，是一個(gè)人還是和他人在一起，看到了這樣的景物能讓人產(chǎn)生怎樣的感覺(jué)。學(xué)生在誦讀中感受到詩(shī)人的相思之情，認(rèn)為“落”字很好地將人們?cè)谇锾鞂?duì)親人的思念給描繪了出來(lái)，給人動(dòng)感，讓讀者將景物描寫(xiě)和人的內(nèi)心世界結(jié)合在一起，感受到秋思也隨著清冷的月光一起落到了地 面上。

有學(xué)者在研究詩(shī)歌情景交融時(shí)提出，不少作者通過(guò)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)景物表達(dá)了自己的情感，用景物創(chuàng)造出一個(gè)宏大的背景，進(jìn)而烘托全詩(shī)的情感，讓作者的情感表達(dá)得更深沉。若能捕捉好這些實(shí)景描寫(xiě)中的意象，則能讓學(xué)生更好地感受詩(shī)歌之美。

二、創(chuàng)構(gòu)虛景，寄寓意蘊(yùn)

在詩(shī)詞撰寫(xiě)中，除了描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的景物以外，作者還經(jīng)常描寫(xiě)虛構(gòu)的景物，這些景物雖然并不是寫(xiě)實(shí)的，但是同樣起到了烘托情感的效果。此時(shí)作者往往通過(guò)深刻認(rèn)知的方法，用虛構(gòu)的景物描寫(xiě)表達(dá)自己的特殊情感體驗(yàn)，也就是說(shuō)，此時(shí)景物描寫(xiě)產(chǎn)生了獨(dú)特的情感體現(xiàn)。

《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)展現(xiàn)了作者的虛構(gòu)之景。這首詩(shī)一開(kāi)始表達(dá)了作者的內(nèi)心情感，作者老病纏身，不得不獨(dú)自待在家中，但是即使如此，其內(nèi)心還是懷著想要保家衛(wèi)國(guó)的心愿，因此在獨(dú)自躺在床上睡覺(jué)時(shí)，內(nèi)心自然而然地虛構(gòu)出了一幅圖畫(huà)，作者在聽(tīng)見(jiàn)屋外風(fēng)雨大作后內(nèi)心仿佛看見(jiàn)了“鐵馬冰河”。這“鐵馬冰河”便是作者想象出來(lái)的虛景，雖然虛景的描寫(xiě)不多，卻很好地展現(xiàn)了作者內(nèi)心的情感。作者雖然不能報(bào)效國(guó)家，但是內(nèi)心依然懷著這樣的情感，因此才會(huì)在頭腦中虛構(gòu)出“鐵馬冰河”的景物。學(xué)生在分析本詩(shī)過(guò)程中也感受到了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)之心，體會(huì)到了作者深沉悲壯的愛(ài)國(guó)主義情懷，深深被作者的情感所打動(dòng)。

教師可以讓學(xué)生挖掘詩(shī)歌中有哪些景物描寫(xiě)是作者虛構(gòu)出來(lái)的景物，作者描寫(xiě)這類景物起到了什么作用，是否展現(xiàn)了自己獨(dú)特的情感。教師可以讓學(xué)生挖掘虛景和情感之間的關(guān)系，探究哪些是用虛景反襯情感，哪些是用虛景含蓄地表達(dá)自身的情趣。

三、虛實(shí)結(jié)合，捕捉靈魂

在不少詩(shī)詞作品中，虛構(gòu)的景物描寫(xiě)和現(xiàn)實(shí)的景物描寫(xiě)并非完全分開(kāi)的，而是相互融合、相互關(guān)聯(lián)的。教師可以讓學(xué)生透過(guò)挖掘詩(shī)歌中虛實(shí)結(jié)合的景物描寫(xiě)來(lái)探究詩(shī)人的靈魂，感受虛景是否襯托了實(shí)景，或體會(huì)虛景是否和實(shí)景相互對(duì)比，并感知其是否起到了更好地展現(xiàn)詩(shī)人的情感的作用。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī)便將虛構(gòu)的景物描寫(xiě)、現(xiàn)實(shí)的景物描寫(xiě)和情感展現(xiàn)結(jié)合在了一起，很好地體現(xiàn)了作者的內(nèi)心情感。在這首詞中，作者借用景物描寫(xiě)展現(xiàn)了對(duì)弟弟的思念之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)生命和宇宙的思考。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)，由于使用了虛景和實(shí)景融合的技法，所以讓整首詩(shī)歌顯得氣勢(shì)宏大，給人想象力極其豐富的感覺(jué)。作者在遙望月亮過(guò)程中腦海里出現(xiàn)了一片虛構(gòu)的月宮中的情境，有“天上宮闕”，有“瓊樓玉宇”，這些是作者虛構(gòu)出來(lái)的景物，給人“高處不勝寒”的感覺(jué)。而此時(shí)作者又描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的景物，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，這里描寫(xiě)了因?yàn)樗寄钣H人、思考人生和未來(lái)而徹夜未眠的人，巧妙地將虛構(gòu)的景物和現(xiàn)實(shí)的景物融合在一起，進(jìn)而抒發(fā)了自己對(duì)人生的思考。作者將月亮作為自己的朋友，把酒相問(wèn)，展現(xiàn)了豪邁的性格和氣魄。在這樣的分析中，學(xué)生感受到了詩(shī)人的情感，捕捉到了詩(shī)人的靈魂，感受到了詩(shī)歌的情韻。

在詩(shī)詞創(chuàng)作中，虛實(shí)結(jié)合的情景描寫(xiě)使得詩(shī)歌變得更加耐人尋味，讓人能充分地感受到詩(shī)人的情感變化，體會(huì)到詩(shī)歌中展現(xiàn)的人物形象。

詩(shī)詞有著虛實(shí)相生的特點(diǎn)，這促使詩(shī)歌的意象和審美得到大大拓展。教師可以讓學(xué)生深入玩味詩(shī)歌，感受其景物描寫(xiě)和情感描寫(xiě)之間的關(guān)系；可以讓學(xué)生在品味詩(shī)歌景物描寫(xiě)的同時(shí)感受詩(shī)人的情感，體會(huì)詩(shī)歌中的人物形象。

（編輯：龍賢東）