駱文燕

【摘要】“生態(tài)閱讀”意指在自然、和諧、民主的閱讀環(huán)境中，學(xué)生有個(gè)性、自主地進(jìn)行閱讀。本文以《厄運(yùn)打不垮的信念》為例，提出小學(xué)語文生態(tài)閱讀應(yīng)在正確把握語文教育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以人為本，正確處理閱讀與體驗(yàn)、閱讀與實(shí)踐、閱讀與思辨的關(guān)系，凸顯主體，豐富智慧，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)閱讀；體驗(yàn)；實(shí)踐；思辨

“生態(tài)”，意即“顯露美好的姿態(tài)”。隨著時(shí)代的發(fā)展，“生態(tài)”一詞涉及的范疇也越來越廣，人們常常用“生態(tài)”來定義許多美好的事物，如健康的、美的、和諧的事物均可冠以“生態(tài)”修飾。在此基礎(chǔ)上，我們理解的“生態(tài)閱讀”就是在自然、和諧、民主的閱讀環(huán)境中，學(xué)生有個(gè)性、自主地進(jìn)行閱讀。它具有鮮明的特征：崇尚自主、互為互動(dòng)、整體和諧、持續(xù)發(fā)展。

如何在小學(xué)語文課堂中實(shí)現(xiàn)生態(tài)閱讀，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)、更深刻的體會(huì)，讓語文課堂有生氣、有深度呢？下面就結(jié)合《厄運(yùn)打不垮的信念》一文具體談一談小學(xué)語文課堂中是如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)閱讀的。

一、閱讀與體驗(yàn)同行——如影隨形

體驗(yàn)，也叫體會(huì)，是指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物，驗(yàn)證事實(shí)，感悟生命。魯迅先生曾說過：“文學(xué)雖然有普遍性，但因讀者的不同而有變化，讀者倘沒有類似的體驗(yàn)，它也就失去了效力。”可見，閱讀與體驗(yàn)有著密不可分的關(guān)系，它們就像是一對(duì)形影不離的朋友。閱讀離不開體驗(yàn)，而體驗(yàn)又能作用于閱讀，閱讀必須與體驗(yàn)同行。

在《厄運(yùn)打不垮的信念》一文的閱讀教學(xué)中，我采用了多種有效的體驗(yàn)方式，既讓學(xué)生走進(jìn)文本，讀懂語言文字傳遞給我們的信息，又讓學(xué)生走近人物（文中的主人公，也包括作者），透過文字揣摩人物內(nèi)心，體會(huì)藏在字里行間又無處不在的真情實(shí)感。

情境體驗(yàn)：課文第三自然段主要寫了談遷不顧年老體弱，經(jīng)過幾年的奮斗，完成了更翔實(shí)、更精彩的《國(guó)榷》。課文從“四處尋訪”“廣泛搜集”“親自考察”來表現(xiàn)人物的堅(jiān)強(qiáng)意志。如果學(xué)生只是泛泛而讀，則很難真正走進(jìn)人物內(nèi)心，引起情感共鳴。因此，我緊扣“終日”一詞，創(chuàng)設(shè)了“清晨，寒氣逼人”“中午，烈日當(dāng)空”“晚上，月黑風(fēng)高”三種情境，通過讓學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊想象，說說仿佛看到了怎樣的畫面，體驗(yàn)談遷不顧年老體弱，“終日”奔波在撲面而來的風(fēng)沙中的艱難困苦。通過情境體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)談遷那種不屈不撓、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志以及堅(jiān)定治學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)識(shí)就更加深刻，內(nèi)心深處一種叫作敬佩的感情就慢慢地縈繞在了心頭。

角色體驗(yàn)：當(dāng)學(xué)生有了個(gè)性化的體驗(yàn)之后，他們急需一個(gè)交流感悟的平臺(tái)，這不僅是學(xué)生與教師、文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過程，更是學(xué)生在教師引導(dǎo)下，不斷獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程?！秶?guó)榷》被盜，談遷已經(jīng)年老體弱，痛病交加，要不要從頭撰寫，能不能從頭撰寫，這都是值得探究的問題。在這一環(huán)節(jié)中，我捕捉了文本的留白，放飛學(xué)生的思維：現(xiàn)在你就是談遷，老師想聽一聽你的心聲。讓學(xué)生通過角色體驗(yàn)，真正走進(jìn)談遷的內(nèi)心世界，充分與主人公進(jìn)行情感撞擊，心靈對(duì)話，張揚(yáng)閱讀個(gè)性，升華情感的價(jià)值。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅感悟到主人公不屈不撓的奮斗精神，更發(fā)自內(nèi)心地明白了一個(gè)道理，那就是要堅(jiān)定自己的信念，在挫折與打擊面前依然不屈不撓，矢志不渝。

閱讀，體驗(yàn)；體驗(yàn)，閱讀……這是一個(gè)螺旋上升的過程。在這些過程中，學(xué)生與文本不再隔河相望，孤立存在，而是融為了一體。學(xué)生用朗讀、用思考、用言語表達(dá)自己的理解，抒發(fā)自己的情感，課堂則賦予了學(xué)生豐富的過程體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生擁有了獨(dú)特的生命體驗(yàn)，完整的生命經(jīng)歷。

二、閱讀與實(shí)踐共存——彼此依存

“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”閱讀既是實(shí)踐的過程，又是運(yùn)用實(shí)踐能力的過程。在我看來，閱讀與實(shí)踐的關(guān)系恰如德國(guó)著名宗教哲學(xué)家馬丁·布伯在《我與你》一書中指出的一樣：當(dāng)“我”與“你”相遇，我不再是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)、利用的主體，我當(dāng)以我的整個(gè)存在來接近你；同樣，當(dāng)你以“你”的面目呈現(xiàn)在我的面前，“你”不再是一個(gè)等待被我實(shí)現(xiàn)被我利用的事物，而是一個(gè)獨(dú)一無二的絕對(duì)存在。閱讀與實(shí)踐彼此依存，相互作用，不可分割。

閱讀教學(xué)中，語文實(shí)踐形式各不相同，使得形成的實(shí)踐能力也各有側(cè)重。根據(jù)《厄運(yùn)打不垮的信念》一文的特點(diǎn)，在教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象實(shí)踐、語言實(shí)踐、創(chuàng)造性實(shí)踐等語文實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，學(xué)生的心跟隨著主人公由喜極而泣到悲痛欲絕，再到從頭發(fā)奮重寫，形成巨大的心理落差，進(jìn)而深刻領(lǐng)悟到談遷遭受的厄運(yùn)，繼而對(duì)人物又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

想象實(shí)踐：文中有這樣一句話：“他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停地流淌?！闭勥w不思茶飯，他在思什么呢？此時(shí)，他可能會(huì)想到什么？學(xué)生結(jié)合學(xué)過的第一自然段，以及自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)展開想象：睜開眼看到曾經(jīng)擺滿100多卷《國(guó)榷》的書桌，現(xiàn)在空空蕩蕩！想到所有的努力都白費(fèi)了，真是痛不欲生；還會(huì)想起有一回，他為了找資料去嘉興，路途遙遠(yuǎn)。他從早晨出發(fā)，一直到晚上才回到家，竟連父親的最后一面也沒能見到?？扇缃駮灞槐I，20多年的心血化為烏有，怎能不讓人傷心……通過這樣的想象，學(xué)生對(duì)于談遷的痛苦感同身受。

語言實(shí)踐：還是以“他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停地流淌”一句為例，學(xué)生設(shè)身處地感受談遷的痛苦之后，適時(shí)進(jìn)行引讀：（1）他的朋友來了，他們看到了一個(gè)什么樣的談遷？讀；（2）他的兒子一次次為父親送去飯菜，可是又看到什么？讀；（3）男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，這種打擊太致命了，誰能承受得住呀！讀。通過一次次的朗讀，學(xué)生既將語言材料內(nèi)化成了自己的語言，又進(jìn)一步讀懂了談遷的內(nèi)心，仿佛看到談遷老淚縱橫，聽到了他顫抖的心聲。

創(chuàng)造性實(shí)踐：在學(xué)生牢記“在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云” 這一真理后，我補(bǔ)充了梁?jiǎn)⒊f過的一句話：患難困苦，是磨煉人格之最好學(xué)校。繼而引導(dǎo)學(xué)生：讀了這個(gè)故事后你得到了什么啟示呢？把它作為座右銘寫在書簽上面，最后別忘了署上你的大名。在這一過程中，學(xué)生把教材提供的語言材料通過自己的感知、理解進(jìn)行內(nèi)化、發(fā)展、豐富，有效地進(jìn)行了創(chuàng)造性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了與作者情感的交融。

在閱讀中進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行閱讀，不僅提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)，更重要的是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)閱讀整體和諧、持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。

三、閱讀與思辨攜手——形神皆備

思辨，思考辨析。《中庸》說道：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中，“慎思之”指的就是對(duì)所接受到的知識(shí)要進(jìn)行仔細(xì)的思考；“明辨之”是指要明辨是非，辨清真?zhèn)?。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，思辨不是一種知識(shí)，而是一種能力。這種能力的培養(yǎng)必須以閱讀為載體，思辨是閱讀的內(nèi)在需要。因?yàn)椤伴喿x是讀者與語篇之間的互動(dòng)過程，在這個(gè)過程中，讀者要么接受語篇中隱含或闡述的觀點(diǎn)，要么對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥?！边@一觀點(diǎn)與思辨的內(nèi)涵是一脈相承的。

找準(zhǔn)切入點(diǎn)：五年級(jí)的學(xué)生很少經(jīng)歷過厄運(yùn)，只是憑借個(gè)人理解或查閱工具書知道其意：不幸的命運(yùn)，困苦的遭遇。這樣的理解浮光掠影，怎樣讓學(xué)生以思辨者的身份參與到文本互動(dòng)中來呢？我從“二十多年的心血轉(zhuǎn)眼之間化為烏有，這樣的事情對(duì)任何人來說，都是致命的打擊，更何況此時(shí)的談遷已經(jīng)是體弱多病的老人了”入手，抓住“二十多年”和“體弱多病”，體會(huì)“厄運(yùn)”，再上下勾連，讓學(xué)生抓住數(shù)字：100多里，20多年，6次，50多歲，500多萬字等談感受。正因?yàn)檎覝?zhǔn)了切入點(diǎn)，所以激發(fā)了學(xué)生的情感參與，在交流時(shí)學(xué)生既能暢所欲言，又能各抒己見。

緊扣主題詞：在本課的教學(xué)中，我緊緊圍繞“信念”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生扣住具體的語言材料，在想象、表達(dá)、朗讀中感悟談遷厄運(yùn)打不垮的堅(jiān)定信念。尤其是“師生對(duì)話，引發(fā)思辨”這一環(huán)節(jié)：寫？還是不寫？為什么要寫？能不能再寫？巧妙地讓學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)，揣摩人物的內(nèi)心，從而更近距離地走近談遷，認(rèn)識(shí)到在厄運(yùn)面前也不能退縮，而應(yīng)該迎難而上。讓學(xué)生用思辨的方式多角度地感悟“信念”的無窮魅力和在實(shí)現(xiàn)人生理想中發(fā)揮的巨大作用，用課文中的人格魅力啟迪學(xué)生的思想，豐富學(xué)生的生存智慧。當(dāng)學(xué)生走出課堂的時(shí)候，相信“信念”已經(jīng)深深植入學(xué)生的精神世界，將無聲地化作學(xué)生一路前行、不畏挫折的動(dòng)力源泉。

贊科夫說：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說是一生中最有價(jià)值的本錢?！痹陂喿x教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，閱讀與思辨相結(jié)合，給學(xué)生一個(gè)全新的視角，使學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間多向互動(dòng)，這就是生態(tài)閱讀的意義所在。

所以，作為語文教師，在研讀文本和實(shí)施教學(xué)時(shí)，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，找準(zhǔn)突破口，激起學(xué)生的靈感和激情。通過生態(tài)閱讀，給予學(xué)生充分的思維空間，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，從而“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，最終實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)！

【參考文獻(xiàn)】

[1]李麗生. 從閱讀理論的發(fā)展看培養(yǎng)學(xué)生批評(píng)性閱讀能力的重要性[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（1）.