解夢(mèng)周

[摘要]《蘭亭集序》為魏晉時(shí)期書(shū)法大家王羲之的傳世之作，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。其內(nèi)容疏朗簡(jiǎn)凈而韻味深長(zhǎng)，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。且其造語(yǔ)玲瓏剔透，瑯瑯上口，堪稱古代駢文的精品。從書(shū)法藝術(shù)角度來(lái)講，王羲之在《蘭亭序集》中展示了古代行草藝術(shù)的巔峰，其筆法似“清風(fēng)出袖，明月入懷”般行云流水，揮灑自如，更是一杯佳釀，亟待細(xì)細(xì)品味才可。

[關(guān)鍵詞]蘭亭集序 王羲之 行草 風(fēng)格 評(píng)價(jià)

一、魏晉時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到魏晉時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的高度。由于統(tǒng)治階層的高度重視，文學(xué)藝術(shù)得到了發(fā)展。而書(shū)法更是成為世家大族爭(zhēng)能斗勝的方式之一，上層貴族大量進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。在這一背景下的影響下，魏晉書(shū)法取得了突出的成就。有人評(píng)價(jià)，魏晉書(shū)法規(guī)隋唐之法，開(kāi)兩宋之意，啟元明之態(tài)，促清民（國(guó)）之樸，深刻地影響了歷代書(shū)法并影響著當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展。

魏晉書(shū)畫(huà)藝術(shù)從東晉顧愷之提出的“形神兼?zhèn)洹卑l(fā)展到后來(lái)的“離形神似”，并講求自然，順乎神理，既有道家的“飄逸”，又有儒家的“文質(zhì)”，是華美與質(zhì)樸的相結(jié)合，后來(lái)又將它上升到“得意忘形”的境界，使書(shū)畫(huà)藝術(shù)從對(duì)外在客觀世界的表現(xiàn)轉(zhuǎn)向人的內(nèi)在精神世界的抒發(fā)。王羲之作為晉代書(shū)法的杰出代表，被后世尊為“書(shū)圣”，其《蘭亭序》法帖也被尊崇為“天下第一行書(shū)”，風(fēng)格也極大地表現(xiàn)出魏晉時(shí)期的特點(diǎn)。

二、《蘭亭序集》賞析

東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與友人雅士會(huì)聚蘭亭舉“修禊“之典?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！币坏懒饔x曲水，一腔幽情懷抱。眾多當(dāng)世名士，一觴一詠，飲酒賦詩(shī)。事后這些詩(shī)被匯編成集，《蘭亭集序》就是王羲之為這個(gè)詩(shī)集寫(xiě)的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都精美絕倫。后人評(píng)道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。歷代書(shū)家都推《蘭亭序》為“天下第一行書(shū)”。文章內(nèi)容從容嫻和，氣盛神凝，體現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀，和老莊學(xué)說(shuō)主張的無(wú)為形成了鮮明的對(duì)比。

（一）天然的布局

《蘭亭集序》采用縱有行、橫無(wú)列，首尾呼應(yīng)的布局方式，每行十一、十二、十三字不等，十分自然，真正做到了筆意顧盼，毫無(wú)刻意痕跡。字與字之間大小參差，有疏有密，不似楷書(shū)行列工整，卻成呼應(yīng)連貫，渾然一體之勢(shì)。整體看來(lái)行云流水，從第一個(gè)字起，到最后一個(gè)字落，宛若蛟龍，連貫瀟灑，保存了王羲之醉酒起草時(shí)隨手書(shū)寫(xiě)的自然姿態(tài)，頗得天然暢快之美。相傳王羲之酒醒之后，不滿其中的涂抹修改，曾臨摹重寫(xiě)，但總是不得原文之姿，便作罷，留下原文。

（二）多變的字形結(jié)構(gòu)

《蘭亭序》的字體結(jié)構(gòu)可說(shuō)極盡變化之能事，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欹側(cè)，不求對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)揖讓，不求均勻，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。王羲之突破隸書(shū)扁平方正的行貌，字體或平圓或修長(zhǎng)，不強(qiáng)調(diào)“千篇一律”，同一點(diǎn)畫(huà)，寫(xiě)法多樣，同一字形，極少雷同，極盡字之真態(tài)。其中最為突出的是二十個(gè)“之”字，寫(xiě)法個(gè)個(gè)不同，或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端整如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。米芾（“宋四家”之一）贊日：“之字最多無(wú)一似”，既無(wú)古怪離奇之嫌，又具出奇制勝之妙，真可謂出神入化。除此之外，遇到幾個(gè)連在一起偏旁相同的字，如“清流激湍”四字，其三點(diǎn)水結(jié)構(gòu)就各不相同。寥寥三百多字，每一字都有各自的故事，嘆為觀止，難以言盡。

（三）蕩氣回腸的神韻

最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美?！短m亭集序》如同一座袖珍式的書(shū)藝殿堂，字字別意，筆筆精到?？傆[整篇，給人以暢爽之感，每一筆，每一字仿佛都寫(xiě)到了心坎里，如汩汩泉流蜿蜒山道而下，如美味佳肴坐于小火之上細(xì)細(xì)烹燉。渾然天成，不失大氣又不乏精妙。試想當(dāng)日之景，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，王羲之一手執(zhí)壺，一手執(zhí)筆，衣帶飄搖，揮毫潑墨。景有了，情有了，才情不缺，此乃天作之合。如此才造就了《蘭亭集序》的平淡樸素、姿態(tài)天然。

三、后人評(píng)價(jià)

唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之工，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱揚(yáng)說(shuō)：“《蘭亭序》草，王右軍平生得意書(shū)也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意?！笔廊顺Ｓ貌苤驳摹堵迳褓x》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄砜兮若流風(fēng)之回雪?！币痪鋪?lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。更有當(dāng)代作家余秋雨在《筆墨祭》中寫(xiě)道：“我非常喜歡王羲之、王獻(xiàn)之父子的幾個(gè)傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懸掛。今天看來(lái)，用這樣美妙絕倫的字寫(xiě)便條是在太奢侈了，而在他們卻是再自然不過(guò)的事情?！谶@里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業(yè)和手藝，而是點(diǎn)化了整體生活的美的精靈?！?/p>

四、總結(jié)

《蘭亭集序》稱得上是行草書(shū)法的巔峰之作。大多數(shù)人并不是資深的書(shū)法愛(ài)好者，但《蘭亭集序》卻是讓人驚鴻一瞥之作。書(shū)法作為中國(guó)優(yōu)秀歷史文化中的一部分，需要后世之人不斷的發(fā)展創(chuàng)新，品味鑒賞。而《蘭亭集序》這樣的精品傳世之作，更是需要我們細(xì)細(xì)研賞。