于烜博

“文以意為先”，意思是要用立意或靈魂來(lái)主導(dǎo)文章的脈絡(luò)與走向，最終寫(xiě)成的文章才能具有強(qiáng)烈的整體感。清代的思想家王夫之亦從反面論述了這個(gè)道理："意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合"。"意"在中國(guó)文化中占有很重要的地位，貫穿于中國(guó)文化的方方面面。教學(xué)立意是一節(jié)課的靈魂和核心，通過(guò)確立不同的教學(xué)立意，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)視角看待歷史問(wèn)題和現(xiàn)象，在學(xué)生的心田播下多維的種子。筆者以自己的教學(xué)實(shí)踐為例，探索如何通過(guò)提煉教學(xué)立意，培養(yǎng)學(xué)生的多維視角。

一、以"求真求實(shí)"立意，培養(yǎng)學(xué)生視角多維化，走進(jìn)真實(shí)的歷史

想要全面發(fā)揮歷史教育的功能，首先需要尊重歷史，追求歷史的真實(shí)。《中學(xué)歷史教學(xué)參考》主編任鵬杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，許多東西寧可懸疑，也不要硬下結(jié)論，要下結(jié)論，也最好由學(xué)生自己下。教師需要做的是，提供更多觀點(diǎn)、角度和素材，減少形成偏見(jiàn)的可能。有時(shí)候，角度愈多，偏見(jiàn)可能愈少。

我選擇了"守舊復(fù)古"派代表人物辜鴻銘為切入素材。首先，在介紹"新文化運(yùn)動(dòng)"概況時(shí)，補(bǔ)充對(duì)辜鴻銘的介紹：蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，既聘請(qǐng)了許多具有新思想的學(xué)者來(lái)校任教，也聘請(qǐng)了那些在政治上頑固，或者思想上保守但在學(xué)術(shù)上有專長(zhǎng)的人到北大任教，如辜鴻銘，學(xué)生對(duì)蔡元培"思想自由，兼容并包"的辦學(xué)方針也有了更深一步的了解。

其次，在講解"新文化運(yùn)動(dòng)"的內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，探討辜鴻銘的立場(chǎng)。筆者設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)中，辜鴻銘是白話文運(yùn)動(dòng)的反對(duì)者。辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，是一個(gè)用西方文化思想包裝起來(lái)的學(xué)者，卻為何如此保守？他有哪些更深層次的考慮？......學(xué)生逐漸對(duì)辜鴻銘的立場(chǎng)有了一份理解與同情――他愈是對(duì)西方文化了解得透徹，愈是對(duì)本民族文化愛(ài)得深沉。

二、以"直面現(xiàn)實(shí)"立意，培養(yǎng)學(xué)生多維度的思考能力，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

歷史學(xué)的內(nèi)容主要是彰顯過(guò)去，其教育功能卻更多地指向現(xiàn)在和未來(lái)――以史為鑒，是歷史學(xué)最重要的功能。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，學(xué)生更需要對(duì)世界的了解與關(guān)注，真實(shí)感受歷史與生活的聯(lián)系，歷史與個(gè)人的聯(lián)系，讓歷史貼近現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生將歷史上的改革與今天的改革價(jià)值取向進(jìn)行比較，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)："一家之言"

教師：最近，我在網(wǎng)上看到一篇有關(guān)商鞅變法的文章，來(lái)自香港文匯報(bào)的《亦有可聞：商鞅的富國(guó)之道》："商鞅通過(guò)高稅收、重刑罰、嚴(yán)戶籍和'燔詩(shī)書(shū)'等諸多新政，把秦國(guó)百姓一舉'打造'成為亦農(nóng)亦戰(zhàn)的機(jī)器――沒(méi)有了財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有了自由、沒(méi)有了思想的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。就這樣，商鞅變法一方面帶來(lái)了國(guó)富，另一方面卻帶來(lái)了民貧；一方面帶來(lái)了國(guó)強(qiáng)，另一方面卻帶來(lái)了民弱。"請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，這位作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？對(duì)于這位作者的觀點(diǎn)，你們是贊同還是反對(duì)呢？從文章中的極端觀點(diǎn)導(dǎo)入，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊，從而激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的積極性。

第二環(huán)節(jié)："還原歷史"

教師：商鞅變法以后，秦國(guó)的地位和狀況發(fā)生了怎樣的變化，你能從本單元教材中找出史料來(lái)證明嗎？史料自然也包括教科書(shū)上引用的資料，教師通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，一使學(xué)生明確史料的概念，二檢閱學(xué)生閱讀教材的目的性和細(xì)致程度。通過(guò)查找史料證明商鞅變法在富國(guó)強(qiáng)兵方面的積極作用，強(qiáng)化"論從史出"的歷史學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)證明了文匯報(bào)作者觀點(diǎn)的部分正確性，為下一個(gè)環(huán)節(jié)的展開(kāi)埋下伏筆。

第三環(huán)節(jié)："眾說(shuō)紛紜"

教師：當(dāng)然，我們的教材、文匯報(bào)作者的觀點(diǎn)都僅是一家之言。古往今來(lái)，還有很多的史學(xué)家、文學(xué)家、政治家對(duì)商鞅及其變法發(fā)表了自己的見(jiàn)解。這個(gè)問(wèn)題的思考需要循序漸進(jìn)，學(xué)生首先要解讀出各人的觀點(diǎn)，在分析綜合之后得出結(jié)論：上述人物的觀點(diǎn)分為基本肯定、基本否定、一分為二。通過(guò)分析前人觀點(diǎn)的方式駁斥文匯報(bào)作者的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性思維，增強(qiáng)判斷力。

第四環(huán)節(jié)："是非分明"

教師：同學(xué)們圍繞"商鞅變法的歷史作用"看了很多觀點(diǎn)，也談了自己的見(jiàn)解。但是有一些問(wèn)題我們還是要弄明白。第一，富與強(qiáng)的關(guān)系。大家說(shuō)說(shuō)看，商鞅變法的根本目的是什么？（教師引導(dǎo)學(xué)生回歸課本）

學(xué)生：在國(guó)富的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)兵強(qiáng)。

教師：強(qiáng)離不開(kāi)富……。國(guó)與民的關(guān)系又是怎樣的呢？（針對(duì)文匯報(bào)觀點(diǎn)）民貧、民弱是相對(duì)于國(guó)家而言，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的百姓生產(chǎn)能力有限，當(dāng)然不能與國(guó)家相比；但是相對(duì)于他們?cè)瓉?lái)的奴隸身份而言，他們成為了一個(gè)個(gè)自由經(jīng)營(yíng)的個(gè)體，有了自己的土地，生產(chǎn)的積極性大大提高。秦國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)有了堅(jiān)強(qiáng)的兵源保障，民強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)然，國(guó)家保證了百姓生活的安定，百姓理應(yīng)為國(guó)家承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，有國(guó)才有家。所以，文匯報(bào)作者的觀點(diǎn)"國(guó)富同時(shí)帶來(lái)民貧、國(guó)強(qiáng)同時(shí)帶來(lái)民弱"過(guò)于極端，是不正確的。

三、以"開(kāi)闊視野"立意，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多元的視角打量歷史、觀照現(xiàn)實(shí)的能力

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。可見(jiàn)，"開(kāi)闊視野"是歷史教育的重要目標(biāo)之一。

設(shè)問(wèn)一：蘇聯(lián)參會(huì)可能的原因是什么？蘇聯(lián)沒(méi)有參加組織可能的原因又是什么？

在設(shè)問(wèn)的基礎(chǔ)上，教師追問(wèn)：外交一直強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益。

設(shè)問(wèn)二：以英鎊為中心的資本主義世界貨幣體系既然難以維系，為什么西方國(guó)家不各自為政，反而一定要重建一個(gè)世界貨幣體系呢？

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐漸從世界市場(chǎng)形成發(fā)展（經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程）的角度思考問(wèn)題，聯(lián)想到經(jīng)濟(jì)全球化背景下各國(guó)經(jīng)濟(jì)之間的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求超越國(guó)家而向國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就需要一個(gè)統(tǒng)一的管理機(jī)制。

設(shè)問(wèn)三：今天，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)依然深陷在2008年金融危機(jī)的后遺癥中不能自拔時(shí)，你認(rèn)為各國(guó)政府該如何處理本國(guó)利益與他國(guó)利益乃至人類利益的關(guān)系呢？

通過(guò)上述環(huán)節(jié)的討論，學(xué)生基本能夠認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化背景下合作、和諧的重要性。葉瀾教授說(shuō)過(guò)："為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，新基礎(chǔ)教育要求教師在作教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對(duì)于學(xué)生而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值，而不是首先把握這節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。"歷史課程的價(jià)值觀目標(biāo)亦要求我們回歸到最基礎(chǔ)的地方――從人性和常識(shí)出發(fā)，探討歷史教育怎樣提高學(xué)生作為現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)。作為歷史教師，無(wú)論從哪個(gè)角度確定教學(xué)立意，為學(xué)生的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，一定是其最基本的出發(fā)點(diǎn)。endprint