趙秀玲+彭嬌

摘 要：本文主要圍繞俄漢民族諺語(yǔ)中的家庭觀念進(jìn)行研究，從俄漢民族對(duì)待家庭的看法、家庭的締結(jié)方式、家庭成員關(guān)系中最主要的親子關(guān)系，以及如何維系家庭方面進(jìn)行觀念分析，由此來(lái)反映出俄漢民族家庭價(jià)值觀的異同。

關(guān)鍵詞：家庭觀念；家庭觀念的體現(xiàn)；異同分析

作者簡(jiǎn)介：趙秀玲（1966.11-），女，教授，東北林業(yè)大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：文化語(yǔ)言學(xué)、俄語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)法；彭嬌（1993.5-），女，吉林省長(zhǎng)春市人，東北林業(yè)大學(xué)學(xué)生，研究方向：文化語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-35--02

引言：

觀念是在人的思想意識(shí)形成與發(fā)展過(guò)程中逐漸凝結(jié)在一起的思維單位，它作為文化的重要組成部分構(gòu)成了人的心智世界。觀念不僅可以反映出表層的文化內(nèi)容，而且也深入到民族的意識(shí)深處，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文化內(nèi)涵。觀念分析是以觀念作為研究對(duì)象的一種研究方法，多圍繞“關(guān)鍵詞”進(jìn)行研究，觀念分析可以幫助我們從多個(gè)不同的角度深入地探討民族個(gè)性、民族意識(shí)等問(wèn)題，從而進(jìn)一步深入了解這個(gè)民族的文化內(nèi)涵。諺語(yǔ)是語(yǔ)言中的精華部分，是多年積淀的一種語(yǔ)言瑰寶，與其他的語(yǔ)言形式相比，它更能反映出一個(gè)民族的文化、心理及價(jià)值觀念。家庭是社會(huì)的基本組成單位，是國(guó)家重要的社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)也是民族文化繼承和發(fā)展的重要載體。諺語(yǔ)可以反映民族家庭價(jià)值觀的方方面面，包括一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗、道德規(guī)范等多個(gè)方面。

1.俄漢民族的家庭觀念

家庭是以血緣和婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，家庭的成員包括父母、子女和其他親屬。隨著家庭的產(chǎn)生，家庭價(jià)值觀也隨之產(chǎn)生。家庭價(jià)值觀是家庭成員之間的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是深入到日常家庭生活中的價(jià)值觀念?；橐鲆?guī)范、日常行為、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面都可以體現(xiàn)出家庭觀念，因此家庭觀念所涵蓋的范圍非常廣泛。一般情況下，對(duì)待家庭的態(tài)度、家庭的締結(jié)方式、家庭成員間關(guān)系和如何維系家庭等與之有關(guān)的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)及態(tài)度等都是我們討論的范圍。

1.1婚姻及對(duì)待家庭態(tài)度中體現(xiàn)的觀念

家庭是以血緣和婚姻關(guān)系為紐帶的一種社會(huì)生活的組織形式，婚姻是家庭的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，從對(duì)待婚姻和家庭的態(tài)度中可以體現(xiàn)出家庭價(jià)值觀。

俄羅斯民族非常重視婚姻，所以俄羅斯人民對(duì)待婚姻的態(tài)度非常慎重。俄羅斯人非常重視家庭的和睦及溫暖，很多俄語(yǔ)諺語(yǔ)體現(xiàn)出了俄羅斯人民的這種重視婚姻、希望家庭幸福的觀念。諺語(yǔ)有：

Замуж выходи， гляди в оба. 出嫁一定要慎重。

Жениться – не напиться воды. 結(jié)婚并不是像喝水那么簡(jiǎn)單。

Семья - опора счастья. 家庭是幸福的基石。

В семье где лад， счастье дорогу не забывает. 只要家庭和睦就會(huì)有幸福。

На что и клад， в семье коли лад.家里和睦就是福氣。

中國(guó)人也非常重視婚姻，在選擇婚姻方面也非常謹(jǐn)慎。家庭在中國(guó)人民的心目中占有非常重要的地位，因此中國(guó)人的重視家庭觀念主要體現(xiàn)在希望家庭和睦及對(duì)家庭的眷戀方面。漢語(yǔ)中體現(xiàn)出重視婚姻和家庭的諺語(yǔ)有：

只要嫁得好，不要嫁得早。

結(jié)婚不宜早，只要配的好。

男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。

一家安樂(lè)值千金。

黃金萬(wàn)兩米為貴，家庭和睦值千金。

家和百事成，不和萬(wàn)事空。

家和萬(wàn)事興。

金窩窩，銀窩窩，不如自己的窮窩窩。

金家銀家不如自己家。

1.2家庭成員關(guān)系體現(xiàn)的觀念

家庭成員包括父母、子女和其它共同生活的親屬。父母與子女的關(guān)系也稱為親子關(guān)系，是除了夫妻關(guān)系之外的一種非常重要的家庭關(guān)系，親子關(guān)系中也可以體現(xiàn)出兩個(gè)民族的家庭觀念。

漢民族非常重視父母和子女之間的關(guān)系，其主要體現(xiàn)在父母對(duì)子女的疼愛(ài)和子女對(duì)父母的孝敬之道。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想特別強(qiáng)調(diào)“孝道”，在漢民族的諺語(yǔ)中，也有很多表達(dá)出來(lái)父母疼愛(ài)子女和子女尊重并愛(ài)戴父母思想的。諺語(yǔ)有：

兒女都是父母身上肉。

兒行千里母擔(dān)憂。

孩子再丑也是自己的。

打在兒身疼在娘心。

飲水要思源，為人不忘親。

烏鴉反哺行孝義，羊子跪乳報(bào)養(yǎng)恩。

千里燒香，不如在家敬爹娘。

子孝雙親樂(lè)，家和萬(wàn)事成。

水有源，樹(shù)有根，不認(rèn)爹娘如畜生。

中俄兩個(gè)民族都非?？粗赜H子關(guān)系，俄語(yǔ)諺語(yǔ)中也有很多表達(dá)父母對(duì)子女的喜愛(ài)之情的，俄羅斯傳統(tǒng)的家庭教育同樣要求子女尊重和愛(ài)戴父母，俄羅斯民族也提倡子女應(yīng)該有孝心，在俄語(yǔ)中，也有很多諺語(yǔ)表達(dá)父母疼愛(ài)子女和子女對(duì)父母的孝道之情的，俄語(yǔ)諺語(yǔ)有：

Кто девку хвалит. Отец да мать. 只有自己的父母夸獎(jiǎng)自己的女兒。

Всякой матери своё дитя мило.母親都愛(ài)自己的孩子。

Хоть детя гнило， а отцу с матерью всё мило. 孩子雖然不好，但是父母也會(huì)會(huì)疼愛(ài)。

Кто почитает родителей， тот во веки не погибает. 孝順父母的人一生平安。

Корми деда на печи， сам будешь там. 人人都會(huì)變老，人人都應(yīng)該敬老。

1.2家庭維系中體現(xiàn)的觀念endprint

維系家庭也是探討家庭觀念的一個(gè)重要方面。在過(guò)去，中國(guó)的普通老百姓生活非常貧困，有的家庭的孩子多達(dá)幾個(gè)甚至十幾個(gè)，要養(yǎng)活一大家子人非常的困難，因此就出現(xiàn)了很多表達(dá)維系家庭比較困難思想的漢語(yǔ)諺語(yǔ)。如：

興家難，敗家易。

不當(dāng)家不知柴米貴，不拿秤怎知斤和兩。

不理家務(wù)事，不知生活難。

當(dāng)家才知柴米貴，養(yǎng)子方知娘辛苦。

當(dāng)家三年狗也嫌。

成家容易養(yǎng)家難，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。

在漢語(yǔ)諺語(yǔ)中有很多表達(dá)維系家庭困難的思想，但表達(dá)這樣思想的諺語(yǔ)在俄語(yǔ)諺語(yǔ)中幾乎見(jiàn)不到。

2.俄漢民族諺語(yǔ)中的家庭觀念異同分析

2.1俄漢民族諺語(yǔ)中家庭觀念的相同點(diǎn)

家庭觀念在俄漢兩個(gè)民族的心目中占有非常重要的地位，兩個(gè)民族在對(duì)待家庭和婚姻的態(tài)度上是一致的，諺語(yǔ)中均有表達(dá)希望家庭和睦幸福、重視婚姻的思想，在選擇婚姻上也崇尚自由選擇。與西方國(guó)家相比，俄羅斯的家庭結(jié)構(gòu)模式和家庭關(guān)系更接近于東方，和中國(guó)的很多傳統(tǒng)都非常相似。從家庭成員關(guān)系中的親子關(guān)系角度，我們可以看出兩個(gè)民族家庭觀念也非常相似，父母疼愛(ài)子女和子女孝順父母的思想在諺語(yǔ)中都可以體現(xiàn)，這是因?yàn)闈h民族受儒家思想影響，俄羅斯民族受東正教影響，雖信仰不同，但兩種信仰中都有父母疼愛(ài)子女、子女孝順父母的思想。

2.2俄漢民族諺語(yǔ)中家庭觀念的不同點(diǎn)

俄羅斯民族的諺語(yǔ)中有表達(dá)認(rèn)為婚姻是美好的思想，但同時(shí)也有很多諺語(yǔ)表達(dá)結(jié)婚后會(huì)給姑娘帶來(lái)痛苦。例如：В девках сижено - плакано； замуж хожено - выто. （婚后的姑娘眼淚會(huì)更多。）Девушка красна до замужества. 出嫁前姑娘才有美貌。（形容結(jié)婚會(huì)讓女子失去美貌。）俄羅斯地跨亞歐兩洲，受到歐洲文化和亞洲文化的雙重影響，由于歷史、宗教等因素，使得俄羅斯民族的性格中充滿矛盾的思想，這種矛盾的思想在他們的婚姻態(tài)度中也有所體現(xiàn)。在維系家庭方面，我們可以在漢民族的諺語(yǔ)中找到維系家庭難的諺語(yǔ)，但在俄羅斯民族的諺語(yǔ)中找不到體現(xiàn)這種思想的諺語(yǔ)，這是因?yàn)樵谶^(guò)去，中國(guó)的普通老百姓生活貧苦，每個(gè)家庭差不多有幾個(gè)甚至十幾個(gè)孩子，對(duì)過(guò)去的中國(guó)人來(lái)說(shuō)要養(yǎng)活一大家子人非常的困難，因而出現(xiàn)了很多表現(xiàn)“養(yǎng)家難”思想的漢語(yǔ)諺語(yǔ)，而俄羅斯民族相較于漢民族而言人口基數(shù)較少，家庭中相對(duì)而言不會(huì)出現(xiàn)孩子眾多的情況，因此在俄語(yǔ)中找不到體現(xiàn)這種思想的諺語(yǔ)。

結(jié)語(yǔ)：

本文通過(guò)運(yùn)用文化語(yǔ)言學(xué)中的觀念分析的方法，主要兩個(gè)民族從對(duì)待婚姻及家庭的態(tài)度、家庭關(guān)系中的親子關(guān)系、維系家庭的角度進(jìn)行分析，我們可以看出，俄漢兩個(gè)民族在諺語(yǔ)中家庭觀念有很多相似之處，由于多種因素，兩個(gè)民族的“家庭”觀念也存在很多差異之處，這與兩個(gè)民族的地理因素、歷史因素、政治因素等等有很大的原因，當(dāng)然，針對(duì)其“家庭”觀念異同的原因我們?cè)谶@里不做深入探討，本文也只是淺析地分析了兩個(gè)民族諺語(yǔ)中的“家庭”觀念的異同，由于兩個(gè)民族的文化博大精深，我們粗淺地分析也只是滄海一粟，希望也能有些許的研究意義和價(jià)值。

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