作者簡介:趙夢琪(1985-),女,漢,黑龍江省綏棱縣人,研究生,研究方向:中國古代文學(xué)。
[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-35-0-01
在中國的詩壇上,屹立著兩位不朽的巨人,他們代表著中國古典詩歌的最高成就,并稱“李杜”,那就是李白和杜甫?!袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長”,他們?yōu)橹袊膶W(xué)史做出了巨大的貢獻(xiàn)。而作為在唐詩領(lǐng)域中最為出色的兩位詩人,他們的創(chuàng)作風(fēng)格卻各有千秋。
文學(xué)史上定義李白是浪漫主義詩人,杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人。社會環(huán)境和自身特點(diǎn)讓他們選擇了不同的詩歌創(chuàng)作方法。
一、在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方法上:李白善用虛;杜甫善用實(shí)
明代的袁宏道指出,寫虛與寫實(shí),正是李、杜詩歌創(chuàng)作方法上的主要區(qū)別。
“虛”,是指側(cè)重于精神世界的描寫。在反映客觀現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,李白常常帶著強(qiáng)烈的主觀色彩,他的作品中有著反抗壓迫,追求自由的熱烈情緒。李白的一些詩,常常把現(xiàn)實(shí)詩化為幻境。例如,唐玄宗后期政壇衰敗,李白寫了《遠(yuǎn)別離》。在詩里,他把權(quán)力爭奪幻化為自然界的凄慘景色:“日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨”,他把可能出現(xiàn)的篡權(quán)悲劇,在詩里變?yōu)橐粋€(gè)悲慘的傳說故事:舜囚禁堯,禹逼迫舜。又如《將進(jìn)酒》,通篇都講飲酒,字面上詩人是在宣揚(yáng)縱酒行樂,用豪邁的氣勢來寫飲酒,把它寫得很壯美,實(shí)際上反映了詩人發(fā)泄不滿,排遣憂愁,反抗現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心。理想的破滅是黑暗的社會造成的,詩人無力改變,于是把心中的激憤之情化做豪放的行樂之舉。
與李白不同,杜甫主要用的是寫實(shí)的方法。
“實(shí)”,就是按照生活的本來面貌反映出生活的本質(zhì)。例如,《兵車行》寫咸陽橋頭哭夫別子送行的場面,真實(shí)而深刻地揭露了窮兵黷武政策帶給人民的深重災(zāi)難。又如《無家別》,寫一個(gè)戰(zhàn)敗歸來的士兵,見到故鄉(xiāng)面目全非,田園荒蕪,親人盡喪,孑然一身而仍要就役,欲別無家,不禁悲從中來。再如 《自京赴奉先縣詠懷五百字》,夾敘夾議,反映了長安十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)。
二、在表現(xiàn)手法上:李白往往大處落墨;杜甫常常以小見大
李白作詩以驚人的想象,大膽的夸張和噴發(fā)式的感情相結(jié)合,這就形成了他豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。他的語言清新俊逸。他的詩歌意象選擇大起大落,大開大合,給人以大氣磅礴之感,氣勢充沛。如“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!逼鸸P便是高處,無一字細(xì)細(xì)描述,整體的大氣讓人心靈一震。李白喜歡遼闊廣大,現(xiàn)實(shí)事物的狹隘和世界空間的狹小不能容納他那壯闊恣意的激情,他用“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”來形容自己吞吐宇宙的胸襟。
與李白不同,杜甫寫詩,盡量避開主觀色彩,把自己的主觀情緒融化在了具體形象和事件當(dāng)中。對客觀世界觀察細(xì)微,描寫傳神。如《石壕吏》,整首詩里只有老嫗在答,但寓問于其中,相當(dāng)精煉。而且詩人在詩的敘述中,不動聲色,不發(fā)議論,不動感情,無形中又強(qiáng)化了詩的感染力。再如《兵車行》,“長者雖有問,役夫敢申恨?”一針見血又不露聲色地揭示了役夫的敢怒不敢言和封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫。
三、在描寫對象上:李白多寫自己的精神、祖國山川;杜甫多寫人、事
李白的詩多寫壯闊飛動的境界,用以突出自己的強(qiáng)烈感情。如《行路難》中“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”表達(dá)了他與現(xiàn)實(shí)社會的沖突。祖國雄偉壯麗的自然面貌,在李白的詩篇中占有很高的地位,“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?!彼@句自我評價(jià)形容的恰到好處。李白不止一次描寫了黃河的偉大形象:“黃河萬里觸山動”,“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”,“黃河之水天上來”……
杜甫在描寫對象上則多寫人、事。這與他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作密切相關(guān)。寫人,無論是寫人民,還是寫官吏,他的描寫都對人民寄予深切的同情,對統(tǒng)治階級給予無情的批判。杜甫所在的年代是動亂的,杜甫的詩歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的壓迫和剝削?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”的殘酷現(xiàn)實(shí)讓杜甫越來越關(guān)注人民,關(guān)注國家。
四、在擅長的體裁上:李白擅長七言古詩和歌行;杜甫擅長律詩
李白詩歌在體裁的運(yùn)用上,量體裁衣。他對樂府歌行和七言古詩尤其偏愛。因?yàn)闃犯栊泻推哐怨旁娖^長,形式自由,有利于李白表達(dá)他那奔放豪邁的激情,塑造雄偉壯闊的藝術(shù)形象,這與他的浪漫主義氣質(zhì)是分不開的。如《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》等都是這方面不朽的佳作。
杜甫詩歌的體裁多樣,正像元稹所說:“盡得古今之體勢,而兼人人之所獨(dú)專?!倍鸥κ褂玫脑婓w,大致可以分為兩大類:一是“古體詩”,二是“近體詩”。古體詩分五言古體和七言古體,五言古體伸縮性強(qiáng),便于抒情和敘事,七言古體是一種“長句”,每當(dāng)杜甫需要充分表達(dá)情感時(shí),他便使用“七言古體”的形式。近體詩又分為絕句和律詩,杜甫在這兩方面也頗有造詣。如《望岳》“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,氣勢磅礴,意境開闊,表達(dá)了詩人廣闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
五、在個(gè)人風(fēng)格上:李白豪放灑脫,超凡脫俗;杜甫沉郁頓挫,憂國憂民
李白尚道,他在岷山隱居的時(shí)候,與道教徒有過交往,道教追求自然灑脫,李白又是家境殷實(shí),少時(shí)便游歷各地。天才的資質(zhì),再加上較好的條件,使得他性格豪邁,有“謫仙人”的美譽(yù),他的浪漫氣質(zhì)形成了他豪放飄逸的風(fēng)格。
杜甫崇儒,儒學(xué)的仁政,仁者愛人的思想對杜甫影響很大?!凹w绔不餓死,儒冠多誤身”,“節(jié)用愛民”使得杜甫更加深切地同情貧苦農(nóng)民,下層人民的疾苦,他向來痛心。沉郁頓挫、憂國憂民的詩風(fēng)也是他個(gè)人風(fēng)格的寫照。
“詩圣”杜甫和“詩仙”李白,是兩座詩歌史上的高峰,他們的詩歌是文學(xué)藝術(shù)上的瑰寶,作為中國詩歌史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩人,他們的光輝會一直閃耀,各領(lǐng)風(fēng)騷。endprint