作者簡介：趙夢琪（1985-），女，漢，黑龍江省綏棱縣人，研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-01

在中國的詩壇上，屹立著兩位不朽的巨人，他們代表著中國古典詩歌的最高成就，并稱“李杜”，那就是李白和杜甫?！袄疃盼恼略?，光焰萬丈長”，他們?yōu)橹袊膶W(xué)史做出了巨大的貢獻(xiàn)。而作為在唐詩領(lǐng)域中最為出色的兩位詩人，他們的創(chuàng)作風(fēng)格卻各有千秋。

文學(xué)史上定義李白是浪漫主義詩人，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人。社會環(huán)境和自身特點(diǎn)讓他們選擇了不同的詩歌創(chuàng)作方法。

一、在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方法上：李白善用虛；杜甫善用實(shí)

明代的袁宏道指出，寫虛與寫實(shí)，正是李、杜詩歌創(chuàng)作方法上的主要區(qū)別。

“虛”，是指側(cè)重于精神世界的描寫。在反映客觀現(xiàn)實(shí)的時候，李白常常帶著強(qiáng)烈的主觀色彩，他的作品中有著反抗壓迫，追求自由的熱烈情緒。李白的一些詩，常常把現(xiàn)實(shí)詩化為幻境。例如，唐玄宗后期政壇衰敗，李白寫了《遠(yuǎn)別離》。在詩里，他把權(quán)力爭奪幻化為自然界的凄慘景色：“日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨”，他把可能出現(xiàn)的篡權(quán)悲劇，在詩里變?yōu)橐粋€悲慘的傳說故事：舜囚禁堯，禹逼迫舜。又如《將進(jìn)酒》，通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚(yáng)縱酒行樂，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，實(shí)際上反映了詩人發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把心中的激憤之情化做豪放的行樂之舉。

與李白不同，杜甫主要用的是寫實(shí)的方法。

“實(shí)”，就是按照生活的本來面貌反映出生活的本質(zhì)。例如，《兵車行》寫咸陽橋頭哭夫別子送行的場面，真實(shí)而深刻地揭露了窮兵黷武政策帶給人民的深重災(zāi)難。又如《無家別》，寫一個戰(zhàn)敗歸來的士兵，見到故鄉(xiāng)面目全非，田園荒蕪，親人盡喪，孑然一身而仍要就役，欲別無家，不禁悲從中來。再如 《自京赴奉先縣詠懷五百字》，夾敘夾議，反映了長安十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)。

二、在表現(xiàn)手法上：李白往往大處落墨；杜甫常常以小見大

李白作詩以驚人的想象，大膽的夸張和噴發(fā)式的感情相結(jié)合，這就形成了他豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。他的語言清新俊逸。他的詩歌意象選擇大起大落，大開大合，給人以大氣磅礴之感，氣勢充沛。如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！逼鸸P便是高處，無一字細(xì)細(xì)描述，整體的大氣讓人心靈一震。李白喜歡遼闊廣大，現(xiàn)實(shí)事物的狹隘和世界空間的狹小不能容納他那壯闊恣意的激情，他用“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”來形容自己吞吐宇宙的胸襟。

與李白不同，杜甫寫詩，盡量避開主觀色彩，把自己的主觀情緒融化在了具體形象和事件當(dāng)中。對客觀世界觀察細(xì)微，描寫傳神。如《石壕吏》，整首詩里只有老嫗在答，但寓問于其中，相當(dāng)精煉。而且詩人在詩的敘述中，不動聲色，不發(fā)議論，不動感情，無形中又強(qiáng)化了詩的感染力。再如《兵車行》，“長者雖有問，役夫敢申恨？”一針見血又不露聲色地揭示了役夫的敢怒不敢言和封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫。

三、在描寫對象上：李白多寫自己的精神、祖國山川；杜甫多寫人、事

李白的詩多寫壯闊飛動的境界，用以突出自己的強(qiáng)烈感情。如《行路難》中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”表達(dá)了他與現(xiàn)實(shí)社會的沖突。祖國雄偉壯麗的自然面貌，在李白的詩篇中占有很高的地位，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！彼@句自我評價形容的恰到好處。李白不止一次描寫了黃河的偉大形象：“黃河萬里觸山動”，“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，“黃河之水天上來”……

杜甫在描寫對象上則多寫人、事。這與他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作密切相關(guān)。寫人，無論是寫人民，還是寫官吏，他的描寫都對人民寄予深切的同情，對統(tǒng)治階級給予無情的批判。杜甫所在的年代是動亂的，杜甫的詩歌表現(xiàn)了當(dāng)時殘酷的壓迫和剝削。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘酷現(xiàn)實(shí)讓杜甫越來越關(guān)注人民，關(guān)注國家。

四、在擅長的體裁上：李白擅長七言古詩和歌行；杜甫擅長律詩

李白詩歌在體裁的運(yùn)用上，量體裁衣。他對樂府歌行和七言古詩尤其偏愛。因?yàn)闃犯栊泻推哐怨旁娖^長，形式自由，有利于李白表達(dá)他那奔放豪邁的激情，塑造雄偉壯闊的藝術(shù)形象，這與他的浪漫主義氣質(zhì)是分不開的。如《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》等都是這方面不朽的佳作。

杜甫詩歌的體裁多樣，正像元稹所說：“盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專?！倍鸥κ褂玫脑婓w，大致可以分為兩大類：一是“古體詩”，二是“近體詩”。古體詩分五言古體和七言古體，五言古體伸縮性強(qiáng)，便于抒情和敘事，七言古體是一種“長句”，每當(dāng)杜甫需要充分表達(dá)情感時，他便使用“七言古體”的形式。近體詩又分為絕句和律詩，杜甫在這兩方面也頗有造詣。如《望岳》“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，氣勢磅礴，意境開闊，表達(dá)了詩人廣闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

五、在個人風(fēng)格上：李白豪放灑脫，超凡脫俗；杜甫沉郁頓挫，憂國憂民

李白尚道，他在岷山隱居的時候，與道教徒有過交往，道教追求自然灑脫，李白又是家境殷實(shí)，少時便游歷各地。天才的資質(zhì)，再加上較好的條件，使得他性格豪邁，有“謫仙人”的美譽(yù)，他的浪漫氣質(zhì)形成了他豪放飄逸的風(fēng)格。

杜甫崇儒，儒學(xué)的仁政，仁者愛人的思想對杜甫影響很大?！凹w绔不餓死，儒冠多誤身”，“節(jié)用愛民”使得杜甫更加深切地同情貧苦農(nóng)民，下層人民的疾苦，他向來痛心。沉郁頓挫、憂國憂民的詩風(fēng)也是他個人風(fēng)格的寫照。

“詩圣”杜甫和“詩仙”李白，是兩座詩歌史上的高峰，他們的詩歌是文學(xué)藝術(shù)上的瑰寶，作為中國詩歌史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩人，他們的光輝會一直閃耀，各領(lǐng)風(fēng)騷。endprint