作者簡介：王洪紅（1994.11-），女，漢族，山東聊城人，研究生碩士在讀，現(xiàn)就讀于河北大學藝術學院戲劇影視專業(yè)。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35--01

情色與色情只有一字順序之差，但意義卻大相徑庭。情色鏡頭是在朦朧的鏡頭感下面隱含著深刻的主題，具有美學價值；色情鏡頭則暴露身軀，無劇情襯托，單純取得快感。談性色變的時代已經過去，但是現(xiàn)在仍有很多觀眾和學者對這一領域有偏見，我們有必要對這一塊電影方面進行研究，以便從中感受到更多美的存在以及人文意義，比如《青蛇》。影片隱含著巨大的人生哲理與人文精神，而情色鏡頭的多次出現(xiàn)，既推動劇情發(fā)展，又引人深思，下面我們來分析一下隱藏在情色鏡頭下的隱喻之意，找到其中的美學價值。

情色鏡頭在籠統(tǒng)意義上可以分為兩種：一種是通過劇情串聯(lián)起多個性愛場面，或者無劇情暴露身體，直接展示性行為，使人的身心愉悅，得到快感，以達到商業(yè)目的。另一種是以少量的情色鏡頭來推動劇情發(fā)展，刻畫人物，表現(xiàn)作品深刻主題，完全為劇情服務，挖掘人性，表現(xiàn)出發(fā)人深省的人文精神，甚至達到警醒世人，傳達社會觀點的作用?！肚嗌摺穼儆诘诙N。

1、畫面隱喻

影片開篇伴隨著音樂是小青的絲衣順水流走，影片結尾也是，相互呼應，絲衣與水都是情欲的象征，可見電影處處充滿情欲基調。影片出現(xiàn)的第一個情色鏡頭是青蛇白蛇為雨中產子的孕婦遮雨，恰巧法海路過，本想捉到蛇妖，卻被孕婦全裸的身軀吸引。全景，推鏡，一個婦女全身赤裸躺在竹林里，竹葉簌簌作響，伴隨雷鳴，婦女發(fā)出慘叫。遠景俯拍鏡頭，竹林恢復平靜，畫面中光線穿梭，新的生命誕生了。近景，鏡頭不斷展現(xiàn)孕婦胸部與腰部，這正是法海的主觀鏡頭。接著鏡頭近景跟進法海，這時竹林由靜止變?yōu)橹袢~簌簌作響，法海默念：“阿彌陀佛，佛門要守色戒”說明法海此時內心已經起了波瀾，動了色心，在這里，法海內心的矛盾就顯現(xiàn)出來。

全景鏡頭，一群癡迷酒色的男女在歡快，伴隨音樂，一群扭動腰肢，穿著暴露的女人在盡情跳舞，這舞姿像極了扭動的蛇，這也為青蛇出場奠定基調。特寫鏡頭，兩只蛇妖盡情摩擦著身體，露出嫵媚誘惑的表情。俯拍低視角，青蛇全身赤裸趴在地上扭動，接著近景，青蛇纏繞在舞女身上，用腳挑逗，充滿了強烈的性暗示，也表明了人的色欲是無窮盡的，而蛇就是性欲的代表。

2、聲音隱喻

近景，法海在打坐。特寫，脖子上汗流不止。特寫，孕婦躺在竹林里撫摸法海，伴隨著竹葉聲。近景，法海身上出現(xiàn)斑駁的光影。特寫，竹林女雙腿不斷摩擦誘惑，竹林風聲不斷傳來。近景，法海繼續(xù)打坐，但風聲卻未停止。這組鏡頭暗示了法海頭腦中色欲遲遲不能消退，畫面從竹林轉到法海打坐，但是風聲卻未停止，表明他已經無法控制身體中的情欲，正在內心掙扎，又一次表明他內心的矛盾，想修煉成佛，但無奈凡心未泯。近景，眾多妖怪四溢而出在法海周圍發(fā)出詭異的笑聲。特寫。其中一只對法海說：我們就是來自你啊。隨后全景，法海一個約起與妖怪爭斗一團。特寫，打坐的坐墊隨即自己燃燒起來。這組鏡頭直接隱喻了法海內心躁動不安的情緒，眾多妖怪就是他的欲望，他無法控制內心火熱的欲望，坐墊起火就是很好的證明。

3、色彩隱喻

空境，場面空無一人，但是顏色卻慢慢轉變?yōu)榛鸺t色。特寫，飛揚的紗巾在許仙臉上飄動，兩人不斷纏綿，用減速的升格鏡頭來表現(xiàn)這段情欲滿滿。近景，白蛇赤裸后背躺在床上。近景，許仙滿面紅光俯身去親吻白蛇。這場主觀視角的床戲場面始終保持火紅色，也表明兩人內心火熱的情感得到釋放。鏡頭不斷通過許仙與白蛇親熱場面和小青模仿姐姐閉眼享受這場情欲的鏡頭之間來回轉換，這與前面小青初為人時的動作一致，表明她初嘗情欲，慢慢學做人。火紅色的場景渲染，加上彌漫在情欲中的三人，眼神加動作，場面極致誘惑，但卻沒有一絲淫穢色彩，只感受到原始生命的熱情奔放，順帶一絲溫情。幾組升格鏡頭讓場面變得唯美，使人不禁充滿對性愛的無窮幻想。

4、符號隱喻

青蛇與法海水中交歡這場戲。近景，小青半個身子淹沒在水中，抱著法海的身體嬉戲。她正在感受姐姐與許仙之間的快感。這場戲，青蛇的急促嬌喘呼吸聲貫穿下來，法海難以抵抗，從底下濺起一團水氣。小青摸向法海下體，笑著說：你輸了。這個鏡頭中，傾瀉而下的瀑布，婉轉悠揚的歌聲，遙遠絢麗的彩虹，薄如蟬翼的絲衣，散發(fā)斑駁光芒的樹葉構成了一幅唯美的類似于山水畫般的場景，這都是兩人情欲符號的表現(xiàn)。彩虹的出現(xiàn)正呼應了之前法海救下竹林孕婦并放生青蛇二人時出現(xiàn)的彩虹，說明法海內心的歡喜。

弗洛伊德曾說：人的一切行為都是因為性。小青從一開始質疑做人有什么好？為什么打破腦袋也要學做人？到模仿姐姐到親身體驗做人滋味，并開始有了人的情感，學會流下眼淚。用拉康的鏡像原理來解釋青蛇白蛇人物性格設置，白蛇就是青蛇的一面鏡子。青蛇如人的本我階段，白蛇是自我階段。本我賦予了人原始的生命力，處世未深，對一切充滿未知。自我是經過世界的洗禮與打磨，有了自己生存體系的階段。而小青學姐姐的過程，是孩童站在鏡子面前跟鏡子里的人進行互動的過程，孩子之后會發(fā)現(xiàn)鏡子里的其實是自己，青蛇留下人類的眼淚，經歷人類的磨難，有了人類的情感。

總結：

《青蛇》中這些情色鏡頭折射人性本能溫暖的光芒，無論是壓抑抗拒還是狂亂沉迷，是含蓄柔美還是放縱恣肆，是苦難不堪還是幸福恬蕩，都能讓我們內心對性、對愛的渴望得到釋放。endprint