摘 要：夢(mèng)幻小說(shuō)是韓國(guó)古典小說(shuō)一個(gè)特殊的門(mén)類(lèi)，涉及作品數(shù)量多、特色鮮明，幻夢(mèng)小說(shuō)按照“夢(mèng)前--夢(mèng)中--夢(mèng)后”的時(shí)間順序進(jìn)行敘事，涵蓋了“夢(mèng)游錄”小說(shuō)、夢(mèng)字類(lèi)小說(shuō)等諸多幻夢(mèng)結(jié)構(gòu)的小說(shuō)。本文以《大觀齋記夢(mèng)》為例，分析夢(mèng)幻小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，探討韓國(guó)幻夢(mèng)小說(shuō)。

關(guān)鍵詞：韓國(guó)；幻夢(mèng)小說(shuō)；《大觀齋記夢(mèng)》

作者簡(jiǎn)介：許昕（1986-），女，吉林今年長(zhǎng)春人，吉林工商學(xué)院助教，碩士，研究方向：亞非語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-35--01

《大觀齋記夢(mèng)》是韓國(guó)幻夢(mèng)小說(shuō)的典型代表，作者沈義利用幻夢(mèng)小說(shuō)的形式，將不同時(shí)期的重要?dú)v史人物匯聚起來(lái)，并對(duì)這些歷史人物予以評(píng)價(jià)，打造自己的文章王國(guó)。作者之所以這樣做，主要是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的局限，自己的理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在矛盾沖突，因此假借這種夢(mèng)幻小說(shuō)來(lái)抒發(fā)自己的理想和情感。接下來(lái)，筆者根據(jù)自己的見(jiàn)解，詳細(xì)闡述《大觀齋記夢(mèng)》。

一、寫(xiě)作背景

《大觀齋記夢(mèng)》作者沈義，韓國(guó)豐山人，生于朝鮮朝成宗6年的官宦之家，有真才實(shí)學(xué)。有生之年經(jīng)歷了朝成宗、燕山君、中宗、仁宗、明宗五朝政治變革，他主張改革，并多次上書(shū)，但最終因?yàn)椤熬醭紡?qiáng)、重振朝綱”的言論被有心之人解讀為“狂悖之人”、“心術(shù)不正”之人，雖然是當(dāng)朝的李朝左郎，但由于其兄沈貞的“中宗反正”事件牽連，受當(dāng)朝尹元祥一派的打壓，自知面臨大禍，于是辭官隱居。如此一來(lái)，滿身才華、政治抱負(fù)無(wú)處施展，不滿于現(xiàn)狀，但又無(wú)法改變現(xiàn)狀，在此種背景下，創(chuàng)作了《大觀齋記夢(mèng)》，以此寄托自己的政治抱負(fù)，希望才華被認(rèn)可，希望自己的理想能夠?qū)崿F(xiàn)。

二、小說(shuō)結(jié)構(gòu)

小說(shuō)一共分為三部，即夢(mèng)前、夢(mèng)中和夢(mèng)后，敘事如下：

（一）夢(mèng)前。沈義于12月16日晚枕著胳膊入睡。

（二）夢(mèng)中。第一，在圣殿中偶遇樸勛，樸勛將其介紹給文章王國(guó)的天子文士們；第二，沈義被天子封為金子光祿大夫；第三，樸勛向其介紹文章王國(guó)天子的文章和人才選拔制；第四，沈義的寫(xiě)作能力獲得天子的認(rèn)可；第五，由于文章王國(guó)的天子推崇唐律，導(dǎo)致金時(shí)習(xí)叛亂。而沈義利用很短的時(shí)間在沒(méi)有交兵的情況下就平定了叛亂，金時(shí)習(xí)投降，天子更加賞識(shí)沈義；第六，天子為沈義賜婚，與張玉蘭結(jié)為連理，十年內(nèi)兒孫滿堂，其樂(lè)融融；第七，沈義被李奎報(bào)彈劾誹謗；第八，中國(guó)天子來(lái)拜訪，感嘆自家臣子也很難管制；第九，沈義又遭反對(duì)派彈劾，天子迫于壓力，命其回鄉(xiāng)養(yǎng)老，并賜號(hào)大觀，沈義非常傷心；第十，李強(qiáng)劃開(kāi)沈義的肚子，腹中墨水文字翻涌而出，李強(qiáng)安慰其四十年后再享榮華。

（三）夢(mèng)醒

沈義被肚子疼醒，回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是久病妻子的呻吟聲。作者以對(duì)話的形式來(lái)進(jìn)行夢(mèng)中世界的描述，并評(píng)價(jià)出現(xiàn)的歷史人物。這些重要的歷史人物突破時(shí)空的限制，出現(xiàn)在小說(shuō)中，官職也是作者根據(jù)自己對(duì)這些人物文學(xué)才能的評(píng)價(jià)來(lái)給予的，并不涉及政治能力，超越學(xué)派與黨派之爭(zhēng)，其中文章王國(guó)只是一種幻想，崔志遠(yuǎn)作為文章國(guó)的天子，這是作者對(duì)崔志遠(yuǎn)文學(xué)能力的認(rèn)可。而這種以文學(xué)才能選拔官吏的制度在現(xiàn)實(shí)社會(huì)是行不通的，因此，作者虛構(gòu)一個(gè)理想中的國(guó)家，反映其在現(xiàn)實(shí)中遭受的打壓，抒發(fā)懷才不遇、政治抱負(fù)無(wú)處施展的憤懣。睡前點(diǎn)的燈火與久病的妻子，在醒來(lái)后依然存在，夢(mèng)中的富貴與實(shí)際中的貧窮形成鮮明對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿的思想感情。

三、歷史人物與小說(shuō)中人物的關(guān)聯(lián)

小說(shuō)中涉及很多文人墨客，文章王國(guó)受當(dāng)時(shí)一些詩(shī)話集影響較大，對(duì)作者也有非常大的影響，作者將崔志遠(yuǎn)設(shè)為文章王國(guó)的天子，主要是因?yàn)樵诔r，從崔志遠(yuǎn)開(kāi)始，才形成固定的詩(shī)風(fēng)，并且作者與崔志遠(yuǎn)存在不少相同點(diǎn)。

崔志遠(yuǎn)亦生于官宦家庭，12歲來(lái)中國(guó)唐朝，并在唐朝實(shí)現(xiàn)了自己的科舉夢(mèng)，一朝及第，因?yàn)椤断S巢書(shū)》名揚(yáng)天下，成為當(dāng)時(shí)朝鮮書(shū)生們艷羨的對(duì)象，但是崔志遠(yuǎn)回國(guó)后由于身份制度的約束，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)理想，也側(cè)面反映對(duì)當(dāng)時(shí)新羅社會(huì)的不滿，沈義于崔志遠(yuǎn)所面臨的困境類(lèi)似，崔志遠(yuǎn)也上書(shū)過(guò)有關(guān)社會(huì)改革性質(zhì)的文書(shū)，試圖做官入閣，但由于等級(jí)制度的限制，不得不歸隱田園。而在夢(mèng)中，崔志遠(yuǎn)作為天子，過(guò)分推崇唐律，引發(fā)不滿，導(dǎo)致金時(shí)習(xí)叛亂，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)不同學(xué)派之間的互相排斥、互為不滿的社會(huì)實(shí)際。

小說(shuō)中金時(shí)習(xí)的角色，存在頗多爭(zhēng)議，張德順認(rèn)為，不管是沈義還是金時(shí)習(xí)，都是藐視權(quán)力、不奉承權(quán)貴的人，可能是因?yàn)槎始?，也可能是因?yàn)閰拹好吩绿玫膯?wèn)題，否則就是因?yàn)樽髡邉?chuàng)作力的不足；而李元周認(rèn)為，李奎報(bào)與金時(shí)習(xí)同時(shí)登場(chǎng)，并且李奎報(bào)與金時(shí)習(xí)共同點(diǎn)頗多，將金時(shí)習(xí)設(shè)為叛亂者可能是因?yàn)樽髡叩亩始桑部赡苁窍氡磉_(dá)作者逞英雄的態(tài)度；車(chē)永周、金啟東、徐大石等人認(rèn)為，將金時(shí)習(xí)設(shè)為叛亂者是對(duì)當(dāng)時(shí)頌詩(shī)的批評(píng)，但這種看法是因?yàn)闆](méi)能理解沈義的生涯和《大觀齋記夢(mèng)》中的王國(guó)特征導(dǎo)致的。沈義所處的時(shí)代，正式保守派與士林派對(duì)立的時(shí)代，作者將金時(shí)習(xí)設(shè)為叛亂者，主要是想表達(dá)自己對(duì)排斥兩派之外勢(shì)力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，小說(shuō)中作者讓文章出眾卻才華無(wú)處施展的文士們登場(chǎng)則說(shuō)明了這一觀點(diǎn)。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，幻夢(mèng)小說(shuō)利用夢(mèng)境來(lái)展示理想中的世界，揭露現(xiàn)實(shí)生活中的不平等，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿卻又無(wú)可奈何的思想感情?！洞笥^齋記夢(mèng)》中，崔志遠(yuǎn)作為萬(wàn)人之上的天子，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中依然是滿腹才華無(wú)處施展，夢(mèng)中的世界再完美，醒來(lái)依然是殘破的現(xiàn)實(shí)。幻夢(mèng)小說(shuō)多表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)等級(jí)森嚴(yán)制度的嚴(yán)重不滿，抒發(fā)急于改變這種現(xiàn)狀的理想。endprint