摘 要：夏洛蒂創(chuàng)造的《簡·愛》在當時的文壇上可謂是獨樹一幟，其中的女性主題也是別具一格。小說中的女主人公簡·愛身上有著許多熠熠生輝的品質(zhì)。她在悲慘的童年生活里便發(fā)出了要求獲得公平的吶喊，她在寄宿的學校里敢于向不平等的待遇反抗，她在真摯的愛情里敢愛敢恨……簡在自己的人生中追求自由、平等和獨立，這些寶貴的品質(zhì)為她后來贏得美好的愛情奠定了基礎。這體現(xiàn)了那個時代女性的吶喊，她們厭惡社會的不公，不甘命運的壓迫，她們期待能像簡·愛那樣反抗壓迫、追求知識、要求獨立，這是她們女權意識的覺醒。通過對作品中女權思想的分析，能幫助人們了解到當時女性思想的獨立性，甚至于對后來的女權運動有所啟發(fā)和影響。

關鍵詞：簡·愛；女權意識；平等獨立

作者簡介：鐘雯璇（1994-），女，重慶師范大學涉外商貿(mào)學院漢語言文學（師范）專業(yè)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-02

《簡·愛》是19世紀女性文學史上一部相當優(yōu)秀的精彩作品，作者通過現(xiàn)實主義與浪漫主義統(tǒng)一的手法，細膩地刻畫出簡·愛敢于追求平等獨立的形象。該故事講述了簡·愛在經(jīng)歷了悲慘的童年后，依然保持著一顆純潔天真的心，但當她以為自己找到了愛情時，才發(fā)現(xiàn)最愛的人也在欺騙她，可她的心中仍然為所愛的人留有一片凈土。這正是作者所贊揚的。在那個時代，女性卑微得如同螻蟻，她們不能“講話”，沒有思想，只能作為男人的依附而存在，這實在是可悲！夏洛蒂正是在這樣的時代背景下創(chuàng)作了《簡·愛》，用簡身上所展現(xiàn)的敢愛敢恨來喚起當時女性的獨立意識，讓她們知道人生來平等，盡管現(xiàn)在這樣的想法無法得到眾多人的理解與支持，但我們自己得尊重自己，挺起傲骨。

一、夏洛蒂的縮影——簡·愛

夏洛蒂筆下的簡·愛完全是她自己生活的縮影。夏洛蒂的父親是一位牧師，母親在她幼年時去世，或許母愛的缺失是造成她人格獨立的原因，后來在女子教會學習。教會是一個教人學會禁欲克制的地方，然而夏洛蒂身上所體現(xiàn)的追求平等與自由與這里格格不入，在教會里的生活使她感到窒息，因此《簡·愛》這部呼吁女權思想的佳作孕育而生。這部作品享譽世界的原因與女主人公的思想密不可分。在文中，作者以第一人稱的手法行文，不僅使讀者更能直接進入故事情節(jié)，更好地體會到當時社會的虛偽、嫌貧愛富、和對女性的歧視，而且更是直接表達出作者對那個時代的不滿。文中以“我”代入，這難道不是夏洛蒂以自己的方式在反映男權統(tǒng)治時代的不平等嗎？簡·愛并沒有隨波逐流，她用自己羸弱的身軀在反抗，用沙啞的聲音在吶喊：男女平等、思想獨立、婚姻自由。這聲音穿透霧靄，使當時的女性都振聾發(fā)聵。這難道不是夏洛蒂對女性意識的呼吁嗎？她和簡·愛一樣，雖然矮小，卑微，不漂亮，但她們都敢于同惡勢力斗爭，追求平等自由，追求愛情。在人生中，她們都堅持從自己的內(nèi)心出發(fā)，從不辜負自己所追求的美好，即便是在所愛之人面前，她們也能做出理性的抉擇，勇敢地放手，這才是真正的愛情。她們都是敢愛敢恨的人，都是具有女權意識的典型代表。

二、《簡·愛》中女權意識的表現(xiàn)

“簡·愛是一個思想獨立，有尊嚴的女性?！盵2]在她當時的生活環(huán)境下，她顯得格外孤獨。她如一株淡雅的蓮花，亭亭玉立，不蔓不枝。她堅持的女權思想猶如夜空中的煙火，燦爛而美好，這貫穿于她生活的方方面面。

（一）簡·愛對舅媽家的“恨”

簡·愛的父母在她很小的時候便逝世了，她生活在舅舅的家里，舅舅待她還算不錯，可是好景不長，舅舅也去世了，我想，這給年幼的她有一定的打擊。雖然舅舅曾囑托她的舅媽一定要好好照顧她，但是并沒有逃過舅媽一家的虐待：表兄的暴打，姐妹的冷漠，舅媽的偏心，傭人的歧視。簡·愛的生活如履薄冰，仍舊忍受著這一切，但是她當時可能就已經(jīng)種下了反抗和質(zhì)疑精神的種子。直到一天，她和約翰·里德廝打起來時，埋藏在她心中獨立平等的意識悄然蘇醒。她一邊罵約翰·里德是個殺人犯，一邊狠狠地打他，仿佛這樣便能粉碎世上所有的不平等。這絕不是報復，因為報復像喝酒一樣，剛一喝，芬芳甘醇，過后卻是滿嘴苦澀，況且報復也醫(yī)治不了對她的傷害。

（二）在寄宿學校的反抗

后來，舅媽將她送到了羅沃德寄宿學校，本以為可以逃出火坑，不料卻是從一個火坑跳到另一個火坑。在這里，學校的生活更加殘酷，同學的打罵，冷嘲熱諷，使得她離黑暗的社會更進一步，不過，她的反抗意識更加強烈。當海倫因一件小事遭受懲罰時，海倫認為應像《圣經(jīng)》里說的那樣，要寬容地面對一切。但她告訴海倫，若換作是她，一定會徹底的反抗，要毀壞所有壓抑女性自由的冰冷的工具。她痛恨校長布洛克赫斯特先生，因為他用殘忍無情、假仁假義來管理學校，教育學生。在簡·愛的眼里，校長是一個披著偽善的外衣，滿嘴謊言的騙子。她用自己的語言和行動表明：自己有權去追求自由平等。這時，簡·愛的女性意識已上升到又一個高度，以前只是向命運吶喊不公平，現(xiàn)在已經(jīng)開始向命運挑戰(zhàn)，所以她想要離開這里，離開這個禁錮她思想的地方，她要去尋找心中的凈土。

（三）在經(jīng)濟上的獨立

在經(jīng)濟上獨立，女性才會實現(xiàn)真正的獨立。當時的人們認為女子只要嫁給一位身份高貴或家財萬貫的男人便是出路，但簡·愛渴望追求經(jīng)濟獨立。她不像世俗女子那般只知濃妝艷抹，她刻苦學習，終于成為一名老師，有了經(jīng)濟來源。當羅切斯特送她昂貴的禮物時，她毅然拒絕；當叔叔留給她大量遺產(chǎn)時，她大方轉贈。她不想做一個被人打扮的玩偶，她要工作，她要用自己的雙手來養(yǎng)活自己。只有這樣，才有資格將自己的人生攥在手里。她清楚地明白，女性只有經(jīng)濟獨立，在政治、婚姻里才能追求平等自由。

（四）與羅切斯特真摯的愛情

她像所有的女子一樣，渴求一份純粹真摯的愛情，毫無疑問，她是幸運的。她與羅切斯特的戀愛時光是甜蜜美好的，我想，這恐怕是她至今為止最幸福的歲月吧！但是，好景不長，她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)結婚了，這令她傷心不已，只能轉身離去。她是那個時代覺醒的新型女性，認為女性并不是男性的附屬品，不是他們傳宗接代的工具，女人也是人，是有著自己思想的獨立的人。當圣約翰·里弗斯想帶她走時，她也毅然拒絕了，只因為她并不愛他，不想辜負他的感情。我想，這也是簡·愛平等的愛情的體現(xiàn)，若換作其他女子，很可能已經(jīng)決定要開始投入到新的感情里，以此來忘記在上一段感情中受的傷害。這簡直就是對愛情的褻瀆。正因為她的堅持與放棄，最后她獲得了屬于她的愛情。她的愛情觀更是直接影響著那些正處于“水深火熱”中的女性。這時，她身上的女權意識已經(jīng)發(fā)展到又一個新的高度，追求平等自由，呼喚男女平等。

三、《簡·愛》中女權意識的影響

《簡·愛》可謂是在那個虛偽的時代里的一面旗幟，號召人們關注女性，呼吁女性應該獨立自主?，F(xiàn)今，很多女性為了金錢和地位而結婚，貪慕虛榮，甚至以嫁進豪門為奮斗目標，這些都是不可取的。簡·愛以她的行為告訴所有女性：當面對歧視和打壓時，應該毫不猶豫地回擊；當面對愛情婚姻時，不要做金錢的奴隸。這是何等的堅決！當今，男女平等是大勢所趨，在生活中，女性應追求人格的獨立，不要把希望都寄托在別人身上，愛要有尊嚴，要明白只有通過自己的努力所獲得的才是永恒的，不要依附與人，否則遲早會被遺棄。其次，應追求經(jīng)濟獨立。女性可以將精力適當?shù)赝斗旁谑聵I(yè)上，當你在愛情中遭遇不順時，你會感到有所依靠，不至于孤立無援?？傊?，你一定要有經(jīng)濟基礎，才會有話語權，才有選擇權。此外，女性對于愛情的追求，是純粹的，不應基于金錢或權利。

夏洛蒂以詩意的寫法闡述小說的主題，女性應該勇敢地追求平等、愛情。當今，有的人為了追求金錢與權勢，在難能可貴的愛情面前選擇了用金錢衡量的婚姻；在獨立的人格面前做了權勢的傀儡。我們都應像簡·愛一樣，當面對不公的遭遇時，要敢于反抗；當面對愛人的欺騙時，要敢于放手；當面對別人的愛意時，要敢于拒絕……她用自己的方式追求著平等、自由、獨立，感染了一大批人。

參考文獻：

[1]夏洛蒂·勃朗特，簡·愛[M].慶祝英，譯.上海：上海譯文出版社，2001.

[2]唐建懷. 《簡·愛》中女性意識的覺醒與掙扎[J].甘肅高師學報， 2014（4）：36-38.endprint