譚怡

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，內涵豐富，在歷經(jīng)兩千多年的歷史洗禮后，顯得格外深刻。在今天看來，傳統(tǒng)文化對于我們的教育也有著不可替代的作用。而隨著我國社會對傳統(tǒng)文化愈加重視，國內教育文化界也在不斷加強對傳統(tǒng)文化傳承的研究，傳統(tǒng)文化在語文教育中的傳承甚至一度成為傳統(tǒng)文化研究的主要內容。

而傳統(tǒng)文化與語文教育是相輔相成的。傳統(tǒng)文化推進語文教育改革的展開，而語文教育對于傳統(tǒng)文化的傳承也起到了紐帶的作用。但正是由于先前對傳統(tǒng)文化的弱視，才導致現(xiàn)在學生對古學的不重視。也由此產(chǎn)生了各種問題。

傳統(tǒng)文化教育的缺失，使得現(xiàn)如今人們的文化素養(yǎng)越發(fā)低下，試問：眼下讀過“四書五經(jīng)”的人有多少？目前知道詩書禮儀的人又有多少？答案自然是不言而喻的。其實這種現(xiàn)象幾千年來都是嚴重存在著的。古代絕大多數(shù)窮苦百姓向來是沒有受教育的權力的。文言文的晦澀難懂，象形字的繁雜難記，讓人心有余而力不足?？涩F(xiàn)如今，白話文通行，簡體字便利，如果再次出現(xiàn)“指鹿為馬”的情況著實有些勉強了。

人們本身的忽視和教育的缺乏，使得現(xiàn)在的中小學生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一知半解，古文化常識嚴重不足，還有對于社會基本道德禮儀也知之甚少。最嚴重的是現(xiàn)在影視劇對于歷史的隨意篡改嚴重影響了中小學生對于歷史的認知，加上缺乏優(yōu)秀思想的洗禮，使中小學生大都崇尚個人主義，缺乏集體主義。個人至上，過于自私，索取多奉獻少，道德意識有待加強。沒有責任感，同學間缺乏友愛精神等，這些現(xiàn)象雖然是苗頭傾向，但任其發(fā)展，不利于中小學生的全面成長。

教育的根本便是教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學識推敲于人，這也正是傳承的根本，而一個民族的傳承與其自身的傳統(tǒng)文化是分不開的。離開了文化，無處去談論什么經(jīng)典，而沒有經(jīng)典，便無處追尋什么傳統(tǒng)，而沒有了傳統(tǒng)的民族便處于精神滅亡的邊緣。所以為了民族更好的發(fā)展，我們要讓語文教育在傳統(tǒng)文化的傳承上發(fā)揮更大作用，使之不斷地豐富與完善，促進傳統(tǒng)文化的學習，尤其是對于孩子，要更加重視。

現(xiàn)在呼聲最高的便是提高教師素質，說者大多注意的是所謂“業(yè)務素質”，其實更重要的應該是思想素質。正人先正己，“立人”先自立。加強傳統(tǒng)文化教育，不光是對學生，對培養(yǎng)和提高全體公民的素質，都具有多方面的意義。

首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有利于提高公民的思想道德素質。中華上下五千年文明，其中產(chǎn)生的思想意識和文學經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)。自先秦時期，百家爭鳴，各家人才輩出，各有千秋，后來得到廣泛發(fā)展的儒家更是有中國第一傳統(tǒng)思想的勢頭，孔子學院也是遍布世界各地?？梢娙寮宜枷雽τ诋斀駮r代發(fā)展也有著不可替代的作用。其中儒家堅持“親親”“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”等等這些方面正是現(xiàn)如今我們所缺乏的。因此推崇傳統(tǒng)文化也可以提高中國人的整體素質。

其次，傳統(tǒng)文化的傳承客觀上培育了愛國主義精神，也增強了民族自豪感。如今隨著資本主義國家經(jīng)濟的繁榮，大多數(shù)人過洋節(jié)忘根本，面對西方的文化甚至會出現(xiàn)自卑感，這是很危險的。南懷瑾先生曾說：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化忘掉了，這樣就會淪為萬劫不復，永不會翻身。”而中華文化博大精深，其中文學古籍浩如煙海，文物古跡數(shù)不勝數(shù)，還有古代的科技發(fā)明仍對現(xiàn)今有著極大的影響力，這些都需要我們重新拾起，通過學習領略先人的思想，在潛移默化中培養(yǎng)每個中國人的愛國精神。

再有，作為中國人，漢語言文學的修養(yǎng)是必須具備的，如果一味培養(yǎng)高科技人才而忽視了文學素養(yǎng)，那這個國家也就沒有人情味了，中國人自古以來飲詩彈唱，喝酒閑談，講的就是一個愜意，這不僅是單單的閑云野鶴，也是一種陶冶情操的方式，莊子有言，“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，那身體便可無所依賴，思想便可超脫自然。

最后，中國的傳統(tǒng)文化對我國的教育有著深刻的影響，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對教育的積極影響更是可以肯定的。古時推崇禮樂制度，崇尚儒家仁義道德，孩子從小便知何謂孝順父母，何為尊敬師長，兒時便立下鴻鵠之志，滿懷對民族的愛，渴望報效國家成為棟梁之材，所謂“少年強則國強”，也只有從小有著這種覺悟，才能更好的接受教育，為成才做鋪墊，做到勝不驕敗不餒，則終成大器。伴隨著自古流傳的自強不息的精神，我們要在教育的加持下不斷的開拓創(chuàng)新，推動歷史車輪的向前推進。

以上是傳統(tǒng)文化對于教書育人的重要性，但文化傳承與語文教學是相輔相成，互相促進的。胡錦濤總書記曾在清華建校100周年之際說過：“全面提高高等教學質量，必須大力推進文化傳承與創(chuàng)新，而高等教育是文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?！敝笥种刂赋觥耙e極發(fā)揮文化育人的作用”，也體現(xiàn)了教育對傳統(tǒng)文化的促進作用。而自習近平主席上臺以來，大力弘揚傳統(tǒng)文化，在重要會議上提出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”因此為了響應黨的號召，也為了推進中國夢的實現(xiàn)，不僅是教師，我們每個人都應該具備活到老學到老的精神，將發(fā)揚傳統(tǒng)文化作為己任。

其中教育對于傳統(tǒng)文化的真正作用又在何處呢？

文化是教育的重要內容，同樣教育是文化的重要載體。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇，傳遞，創(chuàng)造文化的特定功能，人類之所以會進步，正是由于人們一代代的傳承。并在傳統(tǒng)文化的傳承過程中不斷地進行文化創(chuàng)新。學校正是用來培養(yǎng)有理想、有道德、有思想、有紀律的社會主義國家的建設者和接班人的重要基地，中外歷史發(fā)展也證明了，高校語文教育對于傳承人類文化、推進文化創(chuàng)新方面有著不可替代的作用。

其次，高等教育的重要功能便是傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在人類社會歷史發(fā)展進程中，是民族凝聚力的集中表現(xiàn)和主要源泉。文化作為一種軟實力，在潛移默化中便深入了我們生活的細枝末節(jié)，而語文教育的一項重要功能便是：利用教育的方式，創(chuàng)新思維，促進學生發(fā)散念頭，培養(yǎng)對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文學的敏銳性，將教育的繼承與創(chuàng)新這兩大功能發(fā)揮出來。通過對受教育者的傳道，授業(yè)，解惑把文化傳遞給下一代。

教育使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，莫言曾在獲獎典禮上說：“文學的最大用處就是沒有用處?！边@句話說的很巧妙，文學相對于冷冰冰的科技產(chǎn)品，當然是無用之物，他無法計算導彈的運行軌道，也無法計算出國家經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與指標，但傳統(tǒng)文化勝就勝在他的思想內涵，對于一個人來說，技術就如同面包是用來充饑，而傳統(tǒng)文化，就像是面包的夾心層，一旦去掉，整個面包都變得索然無味，更別談愜意的生活了。

上面提到傳統(tǒng)文化的傳承有利于民族自豪感的產(chǎn)生，而在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化基本知識，能夠從根本上增強學生的民族自豪感。魯迅先生說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！倍n本《核舟記》就生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的“大蘇泛赤壁”典故?！伴L不盈寸”的核桃構思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。課堂上的小小引申不僅可以活躍氣氛，也在愉悅的氣氛中推進了傳統(tǒng)文化的學習。總之，語文教學中融入的傳統(tǒng)文化要選得精、學得透、悟得深，是學生能夠真正學到文化的精髓，而不是寥寥幾筆帶過，從而促進學生德智體美勞全面發(fā)展，讓學生既學文化，又從中領悟人生道理。

“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！辈淘嗳缡钦f到。何為人性？知廉恥，順父母，親友睦等皆為人性之事業(yè)，而其中的根本在于信仰。教育需要有信仰，沒有信仰就像是沒有靈魂的提線木偶，教育也會變得死氣沉沉，不會創(chuàng)新，更不會進步。只有掌握前人積累的文化成果，才能揚棄舊意，推陳出新，才能更好地使傳統(tǒng)文化融入到學生的心中，更好地接受。而這將會是一個漫長的過程，需要教育工作者和我們所有人的共同努力。任重道遠，只需記得一點：讓教育與傳統(tǒng)文化并駕齊驅，不脫離，不分裂，不排斥，共同迎接祖國的美好未來。

參考文獻：

[1]黃必東.淺談中國傳統(tǒng)文化與語文教育[J].中學教學參考，2013，（7）.

[2]羅杰蕊.中職語文教育應加大中國傳統(tǒng)文化教育的思考[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2016，（29）.

[3]胡國祥.論傳統(tǒng)文化與中職語文教育[J].新課程學習.下旬，2013，（11）.