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        新課改背景下高師文學(xué)課教學(xué)模式探究

        2017-12-26 08:05:55孫立盎
        環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2017年42期
        關(guān)鍵詞:新課程新課改文學(xué)

        ◎?qū)O立盎

        新課改背景下高師文學(xué)課教學(xué)模式探究

        ◎?qū)O立盎

        高師文學(xué)課傳統(tǒng)教學(xué)模式雖有一定優(yōu)長,但缺憾明顯。在新課改背景下,構(gòu)建以“引導(dǎo)探究”為基礎(chǔ),以互動性、研究性、過程性為特點的教學(xué)新模式,以實現(xiàn)與新課程的真正銜接。

        高師文學(xué)課傳統(tǒng)教學(xué)模式辨析。

        美國教學(xué)模式研究專家喬姆斯指出:“教學(xué)模式是一種可以用來設(shè)置課程(諸學(xué)科的長期教程)、設(shè)計教學(xué)材料、指導(dǎo)課堂或其他場合的教學(xué)計劃或范式”,它具有原型、模型、范型三個特征,原型是指教學(xué)模式是對教學(xué)活動方式的抽象概括,源于教學(xué)活動經(jīng)驗。模型是指教學(xué)模式各要素及其相互關(guān)系的結(jié)構(gòu)化、簡約化的表達(dá)方式,是對教學(xué)的空間關(guān)系和實踐關(guān)系的系統(tǒng)概括。在空間上表現(xiàn)為多要素的相互作用方式,在時間上表現(xiàn)為操作的過程順序。范型則指在一定范圍內(nèi),教學(xué)模式有一定代表性和示范性。成熟的教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)是相對穩(wěn)定的,但不是一成不變的,而是開放和不斷完善的動態(tài)系統(tǒng)。

        1.傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)長

        目前高師文學(xué)課的教學(xué)模式,較為普遍運用是傳遞—接受模式。這種教學(xué)模式源于赫爾巴特及其弟子提出的“五段教學(xué)”,它的基本程序是:激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)—復(fù)習(xí)舊課—講授新知識—鞏固運用—檢查評價。這種模式不僅在高師文學(xué)課教學(xué)中普遍采用,大學(xué)其他課程乃至傳統(tǒng)中小學(xué)教學(xué)中也較為普遍地運用。其優(yōu)點是利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理和控制,利于以比較統(tǒng)一的尺度來評價學(xué)生、評定成績。同時,在一定程度上也有利于學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的記憶、積累和掌握,在單位時間內(nèi)比較迅速有效地獲得較多的知識信息。當(dāng)然,這種觀念可能會與目前較為流行的一些教育觀點有些分歧。在當(dāng)前更加強(qiáng)調(diào)思維,而非記憶的教改理念下,基本對這種傳統(tǒng)教學(xué)模式是否定的。但是,客觀地講,傳統(tǒng)教學(xué)模式中,“熟讀精思”,雙管齊下,應(yīng)該是被肯定的學(xué)習(xí)方法之一。能力往往是基于足夠的知識儲備的基礎(chǔ)上的,沒有基本的知識積累和儲備,一味強(qiáng)調(diào)“能力”的培養(yǎng),多少有些如飲無源之水;而記憶,可能是積累的主要途徑吧。同樣,在高師文學(xué)課堂中,基本的文學(xué)常識缺乏,如何去分析作品,理解作品、欣賞作品。

        傳統(tǒng)教學(xué)模式之缺憾

        在客觀上分析傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)長的同時,隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,對人才的要求越來越高,我們也必須正視它的不足和缺陷。

        傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的一個很大缺陷,就是過于強(qiáng)調(diào)教師的作用,而忽略學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,忽略了學(xué)生作為認(rèn)知主體的地位,這就容易導(dǎo)致以下問題:(1)重負(fù)低效。課堂上,教師全盤灌輸,一言堂,不僅導(dǎo)致教師疲憊、學(xué)生厭煩,而且還使教學(xué)成本(代價)高、而教學(xué)效率低。 (2)物式灌注,這種模式不僅易使知識本位的物式目標(biāo)成為教學(xué)的惟一目標(biāo);而且也容易形成全盤講授的物式灌注成為教學(xué)的惟一方法;和物式評價成為教學(xué)評價的惟一手段,最終導(dǎo)致學(xué)生主體性的基本消失。(3)知能脫節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)模式重用腦、輕動手、輕實踐;重記憶、輕運用;重結(jié)果、輕過程,使得知識往往以孤立的形態(tài)而不是以相互聯(lián)系的形態(tài)為學(xué)生所接受。(4)影響發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)模式對學(xué)生終身發(fā)展所必須的非智力因素或人格因素的培養(yǎng)比較忽視,可能不利于學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展。

        高等師范教育,不僅同其他大學(xué)一樣要培養(yǎng)具有一定專業(yè)素養(yǎng)的人才,更要在教育教學(xué)中,始終把握師范性的特點,其教育理念、教學(xué)模式等往往會成為師范畢業(yè)生走向中小學(xué)教師崗位后所秉持的態(tài)度和方法,對祖國下一代人才的培養(yǎng)起著不可忽視的重要作用。所以,我們對高師文學(xué)課傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足和缺憾予以正視的同時,應(yīng)盡快調(diào)整和改進(jìn)。尤其在中小學(xué)新課程改革的大背景下,不僅要跟上新課程的步伐,更應(yīng)走在新課程之前。

        結(jié)合新課改,構(gòu)建高師文學(xué)課的教學(xué)新模式,實現(xiàn)其與新課程的真正銜接。

        高等師范教育,擔(dān)負(fù)著為基礎(chǔ)教育輸送合格師資的重任,因此,高師教育必須關(guān)注中小學(xué)教改,不能和中小學(xué)教育脫節(jié)。隨著教改的深入,高師文學(xué)課的教學(xué),在使師范學(xué)生在系統(tǒng)掌握專業(yè)知識的同時,也要接受新型的教育理念和教學(xué)模式,從而在未來的教學(xué)實踐中更好地貫徹“以人為本”的教學(xué)觀,適應(yīng)教育改革的新需求。

        新模式的建構(gòu),首先應(yīng)從某一或某幾個教育理論直接推導(dǎo)(演繹)出新教學(xué)模式,然后通過教學(xué)實踐的檢驗,成為一種適應(yīng)新課改的教學(xué)模式。當(dāng)前,教育教學(xué)理論發(fā)生重大改革,教學(xué)模式作為理論與實踐的橋梁,當(dāng)肩負(fù)起縮小理論與實踐之鴻溝的責(zé)任,將先進(jìn)的教學(xué)理論貫徹到現(xiàn)實的語文教學(xué)中去。

        教學(xué)模式古已有之,從孔子提出的“學(xué)、思、習(xí)、行結(jié)合”到《學(xué)記》中提到的“博學(xué)之——審問之——嗅思之——明辨之——篤行之”,再到近代和現(xiàn)當(dāng)代,它不斷發(fā)展,綜合演化,推陳出新,更加豐富多樣,更加適應(yīng)人才培養(yǎng)的新需求。

        1.適應(yīng)新課改的高師文學(xué)課教學(xué)模式

        結(jié)合《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,在理論上,首先嘗試建構(gòu)與之相適應(yīng)的教學(xué)模式,比如:基于問題一解決式的教學(xué)模式(質(zhì)疑——發(fā)現(xiàn)——分析——解決),基于研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式(選題——假設(shè)——論證——表達(dá)),基于主題一對話式的教學(xué)模式(話題——準(zhǔn)備——對話——總結(jié)),基于合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式(目標(biāo)——任務(wù)——分工——合作),基于綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式(計劃——組織——活動——反思),基于課程資源開發(fā)的教學(xué)模式(專題——搜尋——綜合——呈現(xiàn)),基于多元智能開發(fā)的教學(xué)模式(承認(rèn)差異——因材施教——開發(fā)潛能——發(fā)展個性)等等。

        上述教學(xué)模式各有特點和優(yōu)長,但從高師學(xué)生的實際出發(fā),從文學(xué)課的實際出發(fā),從新課程的實際出發(fā),以下教學(xué)模式應(yīng)該會更加適應(yīng)新課改下人才培養(yǎng)的需求。

        由于新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究精神、創(chuàng)新精神和實踐能力的形成,而現(xiàn)代大學(xué)生的獨立思考、探究問題的能力普遍較為不足。針對這一實際情況,以“引導(dǎo)探究”為基礎(chǔ)構(gòu)建教學(xué)模式是有意義的。這種教學(xué)模式可以是個體探究型,也可是群體探究型,或者其他此類模式。無論哪一種,它應(yīng)具有如下特點。

        (l)互動性。學(xué)習(xí)說到底是學(xué)生自主建構(gòu)的過程,無論是知識的獲得、能力的發(fā)展,還是創(chuàng)新精神的形成,都離不開學(xué)生自主自愿地參與,離不開學(xué)生的大腦乃至整個身心的“到場”。學(xué)生對為什么學(xué)習(xí),能否學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)什么,如何學(xué)習(xí)等問題必須有自覺的意識和反應(yīng),這些突出表現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我計劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化上。現(xiàn)行的某些指導(dǎo)式、發(fā)現(xiàn)式等模式,對于新課改理念的理解和吸納新還需要進(jìn)一步加強(qiáng),雖然已經(jīng)在有意識發(fā)動學(xué)生,但還是比較強(qiáng)調(diào)教師的“指導(dǎo)”地位和“指導(dǎo)”作用,尚未把學(xué)生真正置于自主探究的地位,認(rèn)為學(xué)生探究什么問題,用什么方法探究,怎樣實施探究等等都需要教師的規(guī)定和指引,還會擔(dān)心在探究過程中走了彎路影響了教學(xué)進(jìn)度怎么辦。這實際上仍是“牽”著學(xué)生走路,仍然沒有擺脫教師權(quán)威、教師中心的思想。當(dāng)然,教師的“指導(dǎo)”是必要的,但“指導(dǎo)”得過于具體,就容易弱化“探究”,甚至影響“探究”的效果和質(zhì)量。

        (2)研究性。研究性是這類教學(xué)模式的精髓。它以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新精神為取向, 鼓勵學(xué)生獨立提出問題、分析問題、解決問題,并以此為特征此類教學(xué)模式的特征。作為教師,要有巧妙地設(shè)置問題、敏感地發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)真地營造研究氛圍的能力,要有開啟學(xué)生思路、指點學(xué)生迷津、化解學(xué)生困惑的學(xué)識以及欣賞學(xué)生的標(biāo)新立異、甚至鼓勵他們“胡思亂想”的寬容大度。只有這樣,才有可能處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域并走在其發(fā)展的前面,學(xué)生也才有可能開展豐富多彩而又切合實際的研究學(xué)習(xí),經(jīng)歷曲折的研究過程,并由此獲得各方面的最佳發(fā)展。

        (3)過程性。傳統(tǒng)教學(xué)模式比較注重結(jié)論,而引尋探究模式雖然也有追求知識、技能發(fā)展的目標(biāo),但更注重過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀方面的目標(biāo)達(dá)成,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過探究活動獲得親身本驗,逐步形成一種在學(xué)習(xí)和生活中喜歡質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向,激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。

        2. 高效實用,多元建構(gòu)

        由于任何教學(xué)模式都指向和完成一定的教學(xué)目標(biāo),其功能的發(fā)揮也需要一定的教學(xué)條件,這就決定了任何教學(xué)模式都不是萬能的,世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)模式。所以,為了有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),教師要能針對具體的教學(xué)要求選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式,并隨著教學(xué)條件的變化靈活地調(diào)整教學(xué)模式。就高師文學(xué)課而言,針對不同課程,不同內(nèi)容等建構(gòu)不同的教學(xué)模式,是應(yīng)該而且必要的。但正如前文所言,高師教育要為中小學(xué)教學(xué)起到引領(lǐng)和示范作用,因此高師文學(xué)課教學(xué)新模式的構(gòu)建,一定要以“引導(dǎo)探究”為核心理念,在“引導(dǎo)探究”的基礎(chǔ)上,構(gòu)建符合實際、操作性強(qiáng)的教學(xué)模式,才能體現(xiàn)此類模式的高效實用的特點,才能實現(xiàn)與新課程的真正銜接,才能符合人才培養(yǎng)的新需求。

        高師文學(xué)課教學(xué)模式對語文新課程的適應(yīng)性研究,項目編號:10JG0019Y

        (作者單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院中文系)

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