吳志邦

摘要：主體性教育是一種在解放人的前提之下進(jìn)行的一種教育。在高中地理教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的主體性進(jìn)行培養(yǎng)能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造力，自主性以及主觀能動(dòng)性。由此可見(jiàn)在高中地理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體性培養(yǎng)是必要的。但是在當(dāng)前的教學(xué)形式下，如何開(kāi)展主體性教育正是很多教師頭疼的問(wèn)題，但這也正是本篇文章將要進(jìn)行詳細(xì)介紹的內(nèi)容。下面，本文將首先對(duì)高中地理教學(xué)中對(duì)學(xué)生主體性培養(yǎng)的意義進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

關(guān)鍵詞：高中地理；主體性

一、高中地理教學(xué)中學(xué)生主體性培養(yǎng)的意義

1.基于學(xué)生個(gè)人生存發(fā)展的主體性培養(yǎng)

我們都知道生命是珍貴的也是無(wú)價(jià)的。那么怎么進(jìn)行生存，怎么才能生存的有意義是每一個(gè)人都需要解決的問(wèn)題。相較于日本等國(guó)家而言，我國(guó)青少年的生存意識(shí)以及生存能力普遍偏弱。我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次在報(bào)道中見(jiàn)過(guò)，在夏令營(yíng)等活動(dòng)中，中國(guó)孩子的生存能力，動(dòng)手能力等遠(yuǎn)不及外國(guó)小孩。事實(shí)也正是如此，我國(guó)的學(xué)生生存能力差不僅僅表現(xiàn)在動(dòng)手能力上，很多學(xué)生不知道生命的可貴，在面對(duì)困難以及挫折的時(shí)候很容易產(chǎn)生消極情緒，產(chǎn)生輕生的念頭甚至采取極端的行為。另一方面自主能力，自我約束能力差，在遇到事情的時(shí)候不能夠主動(dòng)的去抓住機(jī)會(huì)。這和外國(guó)的學(xué)生相比產(chǎn)生了巨大的差距。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要。在地理教學(xué)中不僅要教給學(xué)生生存技能還應(yīng)該交給學(xué)生生命的真諦，讓學(xué)生自覺(jué)珍愛(ài)生命，通過(guò)自己的努力讓生命變得更加有意義。

2.對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義

地理學(xué)科不僅僅會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生存的重要性還會(huì)對(duì)學(xué)生的未來(lái)產(chǎn)生深刻的影響，這主要體現(xiàn)在地理教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，以及實(shí)際生活中的態(tài)度、決策、交往、創(chuàng)造、應(yīng)變等方面的素質(zhì)。學(xué)生通過(guò)對(duì)地理的學(xué)習(xí)會(huì)認(rèn)識(shí)到當(dāng)今的世界是一個(gè)什么樣的世界，如何在一個(gè)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題日漸突出的環(huán)境之中應(yīng)對(duì)諸如土地荒漠化、經(jīng)濟(jì)差異、自然災(zāi)害等種種挑戰(zhàn)，樹(shù)立堅(jiān)定不移的信念，并通過(guò)努力對(duì)這些問(wèn)題提出解決方法等。

3.對(duì)民族的意義

我們知道青少年是祖國(guó)的未來(lái)也是民族的希望，因此在高中地理教學(xué)中讓學(xué)生了解到我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情，通過(guò)比較的方式，讓學(xué)生知道我國(guó)與其他國(guó)家國(guó)情的區(qū)別，并讓學(xué)生了解到我國(guó)以及其他國(guó)家的地理狀況，讓學(xué)生擁有較為全面的知識(shí)，這樣就能夠使學(xué)生對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、外交等有初步的掌握，這樣才能夠在今后擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)復(fù)興的大任，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的一部分力量。

二、高中地理教學(xué)主體性培養(yǎng)缺失的原因

1.教師主體缺失原因

教師主體缺失主要體現(xiàn)在混淆主體性以及權(quán)威性的含義，主動(dòng)性和創(chuàng)造性缺失兩個(gè)個(gè)方面。

在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育模式下，教師一直是課堂的主體，課堂的權(quán)威。教師一直在單方面向?qū)W生灌輸知識(shí)，在這樣的教學(xué)模式下，教師體現(xiàn)出自己的權(quán)威性，但是學(xué)生的主體性就被限制了。這顯然與我們的目標(biāo)相反，學(xué)生只是課堂的被動(dòng)接受者。所以這種傳統(tǒng)的教育方式體現(xiàn)的僅僅是權(quán)威性而不是主體性。

教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候缺乏主動(dòng)性以及創(chuàng)造性。這是有原因的，因?yàn)榇蟛糠值慕處熢谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候總愛(ài)借助權(quán)威的經(jīng)驗(yàn)或者是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示。雖然努力向權(quán)威看齊，吸取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是正確的，但是如果過(guò)分依賴(lài)，并且盲目跟從新興的教學(xué)方式的話，顯然是不可取的。這樣教師在教學(xué)的過(guò)程中就會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)心理，不能夠根據(jù)自己班授課的實(shí)際情況進(jìn)行課程的優(yōu)化。所以教師的主動(dòng)性以及創(chuàng)造性并沒(méi)有得到發(fā)揮。

2.學(xué)生主體缺失原因

首先在傳統(tǒng)教育理論的影響之下，我國(guó)始終采取這一切從教師的“教”出發(fā)的教學(xué)方式，主要包括組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固練習(xí)、布置作業(yè)等，這種教學(xué)模式很顯然并沒(méi)有涉及到學(xué)生的能力性。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看學(xué)生的主觀能力性以及創(chuàng)造性等都在這種教學(xué)方式中漸漸消失。

其次，我國(guó)現(xiàn)行的應(yīng)試教育制度，使學(xué)生必須一門(mén)心思鋪在功課上，這樣在考試的時(shí)候才能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，從而獲得來(lái)自社會(huì)、家庭等多方面的認(rèn)可，給學(xué)生帶來(lái)滿足感。我們又知道當(dāng)今學(xué)生的課業(yè)壓力很重，都在采用題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背，在這樣的形勢(shì)之下，學(xué)生不可能發(fā)揮出自己的主體性。

最后，課程的設(shè)置在一定程度上限制了學(xué)生的主體性。因?yàn)楦咧械乩斫滩脑诰帉?xiě)的時(shí)候都是為了方便教師的教學(xué)，讓教師容易教，學(xué)生容易學(xué)，還是以傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式為依據(jù)的，因此在一定程度上限制了學(xué)生的主體性的發(fā)揮。

三、高中地理教學(xué)學(xué)生主體性培養(yǎng)的措施和舉措

1.完善課程體系，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式

首先來(lái)說(shuō)完善教學(xué)體系，由于地理這門(mén)學(xué)科相較于語(yǔ)、數(shù)、外來(lái)講是一門(mén)副科，在高考中所占比重較小，所以不太受學(xué)生重視。除了這一點(diǎn)以外，我們可以看到在現(xiàn)行的地理教學(xué)中，沒(méi)有涉及到學(xué)生實(shí)踐性的課程。這一點(diǎn)也正是和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比不同的地方。因此，在完善課程體系的時(shí)候需要在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)之上增添一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的事件性質(zhì)的課程，讓學(xué)生能夠在生活中運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，這樣才能夠從根本上轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育中學(xué)生主體性的缺失。

我國(guó)新課標(biāo)正在不斷的推行之中，并且新興的教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中要勇于采用新的教學(xué)方式，提倡“自主、合作、探究”充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。但是教師給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)自由，但這并不等同于教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行放任。比如教師讓學(xué)生開(kāi)展討論，但是在討論的時(shí)候，如果學(xué)生之間出現(xiàn)說(shuō)笑、打鬧或者討論方向產(chǎn)生錯(cuò)誤的時(shí)候教師都要第一時(shí)間進(jìn)行批評(píng)指正。

2.重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

我們知道培養(yǎng)學(xué)生主體性是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不能夠操之過(guò)急，而在這個(gè)過(guò)程中，教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的差異，不能夠用相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。在地理學(xué)科教學(xué)之中要多給予學(xué)生思考的空間，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有知識(shí)成果進(jìn)行掌握后，教師要對(duì)學(xué)生予以啟發(fā)，讓學(xué)生動(dòng)腦去探索、去創(chuàng)造那些還沒(méi)有被發(fā)掘到的知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都是不同的，所以會(huì)提出很多不同的意見(jiàn)和想法，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，對(duì)學(xué)生給予充分的認(rèn)可，并提供指導(dǎo)和幫助，而不是盲目打擊學(xué)生的自信。

本文對(duì)高中地理教學(xué)中學(xué)生主體性缺失的原因進(jìn)行分析的同時(shí)也提出了相關(guān)的解決策略，希望會(huì)有助于高中地理教師在今后對(duì)學(xué)生主體性的培養(yǎng)。endprint