孫麗萍

摘要：傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承實(shí)踐者，在推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化延續(xù)、發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于民間，與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，并通過(guò)口傳心授的方式世代活態(tài)傳承下來(lái)，但隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，文化生存土壤日益改變，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目隨著傳承人年老，面臨消亡危機(jī)。因此，加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的保護(hù)，對(duì)非遺傳承人開(kāi)展搶救性保護(hù)工作應(yīng)成為非遺保護(hù)工作的重中之重。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承人 搶救性保護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）24-0071-01

2005年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，文件對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo)和方針等作了規(guī)定，提出：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針。為更好地貫徹這一方針，國(guó)家對(duì)非遺傳承人采取搶救性保護(hù)措施。一方面，通過(guò)改善傳承人工作、生活條件，提高傳承能力；另一方面，通過(guò)文字、錄音、錄像等方式采取數(shù)字采集，歸檔、保存，及時(shí)搶救瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)而保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、活態(tài)傳承——非遺傳承人是重要載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的文化，主要依靠口傳心授的方式世代傳承。在某種程度上，非遺傳承人既是非遺傳承的載體，同時(shí)又是文化的傳播者，在非遺傳播發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。

傳承人以自己的智慧、知識(shí)，掌握某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝、手藝或者文化傳統(tǒng)等，并以此在生產(chǎn)生活中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。之所以說(shuō)非遺是活態(tài)傳承的，主要是由其發(fā)展?fàn)顩r決定的。民眾在農(nóng)耕文明的條件下，為了生存的需要，創(chuàng)造出各種各樣的生活用具，發(fā)明了許多的技藝，并在生活中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在群體中形成了一系列的民俗儀式、節(jié)慶活動(dòng)、表演藝術(shù)等。這些文化內(nèi)容從最開(kāi)始的一人或幾人以口頭和記憶的方式逐漸傳授給數(shù)人，傳遞給下一代，世代相傳，不斷延續(xù)。隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，新科技、新技術(shù)的出現(xiàn)，盡管在一定程度上改變著文化的傳播速度，但是傳播的方式依然通過(guò)口傳心授，離不開(kāi)人的載體。

因此，傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承載體，在促進(jìn)非遺傳承發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

二、人走藝絕——非遺傳承人搶救性保護(hù)工作的必要性

工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快以及人們的生活方式、生產(chǎn)方式的改變，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承狀況嚴(yán)峻，面臨青黃不接、后繼乏人的問(wèn)題，有些甚至是面臨“人亡藝絕”的瀕危失傳絕境，有些非遺傳承人雖然身懷絕技，卻還未能傳授給后人就離世了，這無(wú)疑不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳承弘揚(yáng)。

非遺的傳承工作從根本上是依賴于人的力量，離開(kāi)了傳承人，非遺傳承工作也就難以為繼。對(duì)于一些具有傳承價(jià)值，并且處于瀕危失傳狀態(tài)的遺產(chǎn)項(xiàng)目，國(guó)家和地方各級(jí)組織及時(shí)采取搶救性措施，利用文字、圖像、錄音等現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳承人的技藝及自身所傳承的非遺項(xiàng)目進(jìn)行訪談和整理記錄，并將采集到的有效信息進(jìn)行分檔歸類(lèi)，進(jìn)行永久保存，從而全面、真實(shí)地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，防止因?yàn)閭鞒腥四晔乱迅唠x去而帶來(lái)遺產(chǎn)的消亡，使得無(wú)形的文化遺產(chǎn)不被遺失，能夠長(zhǎng)久地延續(xù)下去。

三、重拾記憶——完善傳承人搶救性保護(hù)工作機(jī)制

近年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的努力，對(duì)非遺傳承人開(kāi)展搶救性保護(hù)與實(shí)踐活動(dòng)，取得了顯著成果，并已經(jīng)建立了一整套的傳承人保護(hù)機(jī)制，但是由于時(shí)間短、傳承人主體意識(shí)不高、缺乏專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)等，使得傳承人搶救性保護(hù)工作現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀。因此，完善傳承人搶救性保護(hù)工作機(jī)制迫在眉睫。

首先，傳承人由于年齡偏大，許多項(xiàng)目已經(jīng)不能完整地進(jìn)行展示，特別是像一些傳統(tǒng)技藝類(lèi)及傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)等非遺項(xiàng)目，傳承人已經(jīng)不能親自示范，只能依靠語(yǔ)言的形式對(duì)所掌握的項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行講述，因此，我們?cè)趯?duì)傳承人開(kāi)展搶救性保護(hù)中應(yīng)采用口述史訪談的形式，利用錄音和影像等方式，盡可能完整地、系統(tǒng)地、全面地、準(zhǔn)確地記錄傳承人所掌握的知識(shí)，包括項(xiàng)目的內(nèi)容、項(xiàng)目的特點(diǎn)，以此保存遺產(chǎn)內(nèi)容。

其次，搶救性保護(hù)，需要依賴于專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。外行進(jìn)行的搶救措施，會(huì)造成保護(hù)工作費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，并且不能達(dá)到記錄的規(guī)范和要求，未能有效挖掘信息，使傳承人實(shí)踐內(nèi)容不完整等，特別是利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳承人開(kāi)展搶救性保護(hù)工作需要一個(gè)復(fù)合型的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域。因此，完善傳承人搶救性保護(hù)工作機(jī)制的重中之重在于加強(qiáng)非遺專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)與高校、科研機(jī)構(gòu)合作及輪崗培訓(xùn)等方式，提高工作人員素質(zhì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)，提升專(zhuān)業(yè)技能，使得采集到的素材資料最大化，從而有效地推動(dòng)傳承人搶救性保護(hù)工作順利進(jìn)行。

最后，傳承人的傳承實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，對(duì)于一些年事已高的傳承人來(lái)說(shuō)，他們可能會(huì)在十幾年甚至是幾十年的時(shí)間里都從事這項(xiàng)非遺項(xiàng)目，留下大量的作品及資料。通過(guò)文獻(xiàn)資料的搜集整理，包括紙質(zhì)文獻(xiàn)資料、實(shí)物文獻(xiàn)資料、縮微制品、音像出版物及電子文獻(xiàn)資料，挖掘有效信息，并進(jìn)行分類(lèi)歸檔，從而留住傳承人最珍貴的記憶，實(shí)現(xiàn)文化的傳承、延續(xù)。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟