李潔瓊

“一帶一路”背景下的東南亞漢語傳播

李潔瓊

本文將東南亞漢語傳播看作一個整體，同時也注重國別差異性。在“一帶一路”背景下，宏觀地考察東南亞語言環(huán)境，以影響東南亞漢語傳播體系中的語言政策、華文教育、漢語教學、華人華僑及華文媒體等為研究對象，回顧漢語傳播歷史現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并結(jié)合當今時代特點，東南亞的漢語傳播要如何抓住時代機遇，搭乘“一帶一路”“順風車”，如何做到既要借力“一帶一路”，也要助力“一帶一路”。從中國與東南亞政策的支持、各大高校之間的合作、華人華僑、科技支持、提高漢語自身價值及文化交流這幾方面，提出適合未來東南亞漢語傳播的策略，為優(yōu)化漢語在東南亞的傳播提供參考性建議。

東南亞 “一帶一路” 漢語傳播

一、“一帶一路”需要語言傳播

語言傳播一直是世界各國關(guān)注的重要問題，語言推廣成為各國展示自己文化，爭奪國際話語權(quán)的“軟實力”，很多國家都將語言傳播上升到國家戰(zhàn)略高度，在提倡學習外語的同時，極力推廣自己本國的語言。現(xiàn)在就有很多國家成立了推廣本國語言的機構(gòu)，如法國的法語聯(lián)盟、德國的歌德學院等。21世紀以來，中國飛速增長的經(jīng)濟，不僅使中國在世界國際舞臺上舉足輕重，還帶來了全球性的“漢語熱”。此外，我國政府也一直都在大力推動漢語的國際傳播，從最開始的“請進來”到“走出去”，漢語國際傳播已成國家主導的語言傳播行為；隨著“一帶一路”倡議的提出，中國與世界各國之間的文化、經(jīng)貿(mào)交流合作更加緊密，如何在具體實踐中使?jié)h語和中華文化走向世界，是我們要考慮的問題。

二、漢語在東南亞傳播具有特殊性

首先，從地緣戰(zhàn)略上講，東南亞與中國相鄰，同處漢字文化圈，雙方文化中的共性元素為兩者的交流奠定了基礎(chǔ)；東南亞聯(lián)通亞歐板塊，戰(zhàn)略地位重要，是聯(lián)接印度洋和太平洋之間的交通要道，從第一章圖1也能直接看到東南亞在“一帶一路”建設(shè)中的關(guān)鍵位置，“一帶一路”中許多重點國家和重點合作項目聚集在此。如6大經(jīng)濟走廊中“中南經(jīng)濟半島經(jīng)濟走廊”及“孟中印緬經(jīng)濟走廊”涉及到東南亞的新加坡、越南及緬甸等國家。其次，從政治經(jīng)濟上講，東南亞是我國近鄰，我國“親、誠、惠、容”的外交理念，我國始終堅持以鄰為伴，在安鄰、睦鄰基礎(chǔ)上再富鄰；另外，東南亞是我經(jīng)貿(mào)往來的合作伙伴，早在1992年，中國就與緬甸、泰國、老撾、柬埔寨及越南共同開展“大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟合作”，隨后中國逐漸加入東盟地區(qū)論壇、亞歐會議及亞洲合作對話等，中國與東盟的合作往來更加密切，東盟對于中國的重要性也日益凸顯。2010年中國——東盟自貿(mào)區(qū)全面啟動，成為巨大的經(jīng)濟貿(mào)易體，為中國和東盟創(chuàng)造了無窮商機。2013年，“一帶一路”建設(shè)的開展，是中國的機遇也是東南亞的機遇，正如柬埔寨《高棉時報》所報導的，“一帶一路”倡議密切了亞洲、非洲與歐洲的聯(lián)系，這將造福東盟國家；緬甸《標準時間》報也表示緬甸政府期待從“一帶一路”建設(shè)中獲得國家經(jīng)濟發(fā)展的機遇，并提升中緬兩國關(guān)系。中國與東南亞雙邊貿(mào)易占“一帶一路”沿線國家對華雙邊貿(mào)易總額的50%左右；據(jù)民生證券研究院統(tǒng)計我國與東南亞國際合作程度處在“快速推進”階段，2016年，我國對沿線國家進出口金額最多的前十個國家里就有6個是東南亞國家。2017年，《“一帶一路”貿(mào)易合作大數(shù)據(jù)報告（2017）》指出，2016年，東南亞貿(mào)易總額占沿線60多個國家貿(mào)易總額的32.1%。出口額及進口額也最多，在2016年“一帶一路”沿線貿(mào)易額排名前20國家中，東南亞就有6個國家，分別是新加坡、泰國、越南、馬來西亞等。從貿(mào)易規(guī)模和貿(mào)易市場來看，東南亞的新加坡、越南、泰國、馬來西亞等7國與中國的貿(mào)易合作規(guī)模大，屬于貿(mào)易潛力巨大的“全面合作型”國家。另外，中國也是東南亞國家的第一進出口市場。此外，東南亞各國在通訊、交通、能源、口岸及管道等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和陸海聯(lián)通上與中國有著深層次合作，2014年，印尼新總統(tǒng)佐科提出未來五年，將加速機場、高速公路、鐵路及港口等基礎(chǔ)建設(shè)。2015年馬來西亞制定了一個2016-2020年的五年計劃，也是在基礎(chǔ)建設(shè)上。越南也在未來127個吸引外資的國家項目中推出51個關(guān)于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的項目；同樣的，泰國政府推出了一個八年計劃（2014—2022年），計劃耗巨資在鐵路、公路、航空等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上。如：中老鐵路的建設(shè)、中緬鐵路的建設(shè)以及將于2017年啟動的新馬高鐵項目等。

可以預(yù)見，在面向東南亞的“一帶一路”建設(shè)中，對懂漢語、了解中國風俗文化及民情的人才需求量將會越來越大。據(jù)中國教育部統(tǒng)計，東南亞來華留學生逐年上升，從2010年的49580人增長到了2015年的71101人。就像李宇明所說的經(jīng)濟發(fā)展是語言傳播的主要動因，漢語傳播也必須抓住時代機遇，搭上時代的“順風車”。

三、漢語在東南亞的傳播

從整個東南亞國家的地理、宗教、文化等因素來看，東南亞各國間的文化相近，因此，將他們放在一起來研究似乎也是合理的。其次，漢語在東南亞傳播歷史悠久，華校、華僑華人社團和華文媒體作為海外華僑華人的“三寶”，在東南亞漢語傳播中起著重要的推動作用，華校是東南亞漢語教學的主要場所，華僑華人是傳播漢語的主要人群，而華文媒體則是漢語傳播的主要媒介，這也是東南亞國家漢語傳播的共同特點。此外，不同的語言政策和國情等又決定了漢語在東南亞國家傳播的差異性。

（一）語言政策

東南亞各國民族眾多，語言豐富多樣，但目前，從法律上來看，東南亞大部分國家都只認定一種官方語言，但也有像新加坡、菲律賓、東帝汶，就采用兩種或者兩種以上的官方語言（見表1）?？傮w來看，東南亞地區(qū)的文化形態(tài)是極為豐富多彩的。但是值得注意的是，在極具多元化特色的同時，也會對華人的自我文化認同造成一定程度上的沖擊。

表1 東南亞國家官方語言及譜系分類

東南亞大多數(shù)都是發(fā)展中國家，英語無論是作為一種官方語言還是一種外語，都在其國際交往中發(fā)揮重要作用，在實際語言生活中，尤其是實際教學活動中，大多數(shù)東南亞國家將英語定為統(tǒng)一教學語言；東盟成立后，英語更是作為《東盟憲章》的工作語言。而作為世界上華人華僑最大聚居地的東南亞，雖然華僑華人在東南亞各國占有一定比例，如新加坡國民總?cè)藬?shù)中，華人比例約占75%，其次是馬來西亞，華人比例約占23.69%，但盡管如此，從表1可看出，在法律上將漢語作為官方語言的目前只有新加坡。東南亞國家在歷史發(fā)展中，各國都曾推行過語言同化政策。隨著全球化、多元化的發(fā)展，各國的語言政策都有所調(diào)整，整體呈現(xiàn)出開放的語言政策。東南亞各國的語言政策都經(jīng)歷了，獨立前，各國受殖民政府的統(tǒng)治與管轄，頒布的語言政策是為了維護執(zhí)政者的權(quán)利，維護治安（此處不包括泰國，泰國是東南亞唯一沒有被殖民統(tǒng)治的國家）；獨立后，由于東南亞各國民族、語言、宗教眾多，各國為了保證民族統(tǒng)一，防止內(nèi)亂，執(zhí)行同化政策，尤其是針對人口眾多的華人華僑進行諸多限制。到21世紀后，基于各國經(jīng)濟發(fā)展，東南亞各國陸續(xù)放開語言政策。因此，可以看出，國家的安全統(tǒng)一及經(jīng)濟利益是影響各國語言政策的重要因素。

（二）東南亞的漢語教學

語言政策的改變直接影響到華人社會中的漢語教學及華文媒體的發(fā)展。就東南亞地區(qū)而言，其漢語教學活動可分為如下兩類：“華文教育”（漢語作為母語的教學）；“對外漢語教學”（漢語作為第二語言的教學，包括非華裔人士和華裔新生代）。目前東南亞漢語教學共同面臨的主要問題有：（1）“三教”問題，就算是華人占多數(shù)的國家，如馬來西亞和新加坡，都普遍存在著缺少華文教師的情況；其次是缺乏適合當?shù)貒竦谋就两滩?，以及教學方法普遍陳舊。（2）東南亞國家都普遍重英語教育，漢語教學雖在東南亞大部分國家取得合法地位，但還有很多國家對華校文憑持不認可態(tài)度，這些問題都阻礙了漢語在東南亞的傳播。（3）辦學經(jīng)費短缺。目前僅有新加坡等少部分國家能夠?qū)θA校進行物質(zhì)上的支持，更多的只是依靠華人華僑捐資辦學，政府很少給予財政支持。（4）各國華人及華裔對中華文化的認同，及華人身份的認同影響漢語教學的進行。東南亞各國因為各國具體國情不一樣，漢語教學又存在差異性，如文萊，雖然現(xiàn)在文萊教育允許華校教授華文，但實際操作起來卻也困難重重，文萊規(guī)定馬來語和英語是教學媒介語，且教學課時受限制，小學一年級到三年級每周可以教授華文課9節(jié)，四年級后每星期8節(jié)課，前提是不影響其他馬來語和英語為媒介語授課的課程。這樣在華校上課的學生接受的是“三語教育”，學習任務(wù)比較繁重，容易導致生源流失。馬來西亞也存在這樣的問題。

另外，華人華僑最多的東南亞國家——新加坡，雖然漢語是四大官方語言之一，但是在實際使用中，漢語卻沒有得到應(yīng)有的重視，英語的地位反而很高，在政府、工商貿(mào)易中使用率遠遠高于漢語。

盡管東南亞各國漢語教學還存在很多問題，但是值得慶幸的是隨著全球化及經(jīng)濟的發(fā)展，各國的語言政策都有所放松，趨于多元化，更具有包容性，給東南亞各國的漢語教學提供了一定的自由發(fā)展空間。

（三）華人華僑助力漢語傳播

移民是語言擴散的直接動因①。人口的遷移本身就促進了語言的傳播發(fā)展，而人作為語言傳播活動進行的載體，在遷移到過程中，對語言、文化的認可度會影響語言文化的進一步傳播。早在秦漢時期，就有中國人通過海上貿(mào)易交通線來到東南亞地區(qū)，成為早期華僑。早期的東南亞華人華僑是伴隨著經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展而出現(xiàn)，隋唐至宋元時期，當時的海外貿(mào)易政策比較寬松，中國與東南亞之間的經(jīng)濟貿(mào)易及文化交流頻繁，有更多的人來到東南亞貿(mào)易及定居。宋人朱彧在《萍洲可談》里說的“北人過海外，是歲不歸，謂之住蕃”。明朝中后期開放海禁，“遣使四出，招諭海番”②，著名的鄭和下西洋就發(fā)生在這個時期，隨著大量的中國人出國謀生及定居東南亞，形成了東南亞華僑華人聚居點。鴉片戰(zhàn)爭以后，出現(xiàn)了以“華工”為主的新移民浪潮。

19世紀末期，我國東南沿海等地多數(shù)人選擇下海經(jīng)商，目的地則是東南亞地區(qū)，自此也形成了一定規(guī)模的華僑。在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，華僑社會慢慢向“華人社會”轉(zhuǎn)變。東南亞的華人社團和漢語傳播是伴隨著華人移民而產(chǎn)生的，可以說華人的移民史既是華社的發(fā)展史，也是漢語在東南亞的傳播史。相比于其它地區(qū)而言，東南亞地區(qū)的華人規(guī)模更為龐大，盡管身處他鄉(xiāng)，但骨子里卻凝聚了我國的優(yōu)良文化，他們也是優(yōu)秀的宣傳者與繼承者。東南亞的華人社會由華社、華校和華文傳媒構(gòu)成，三者合為一體，不可分割。在影響東南亞各國漢語傳播的諸多因素中，除了各國的語言政策外，華人華僑及社團也起著重要作用。它們以點狀擴散式的在海外傳播中華文化、又以網(wǎng)狀構(gòu)建海外漢語傳播系統(tǒng)，如果沒有華人“三寶”在海外互相扶持，那么，漢語在東南亞的傳播和發(fā)展將無比艱難。

（四）華文媒體是漢語傳播的媒介

有人說，有華人的地方就有華社、華校及華報。華文媒體是在華人社區(qū)及居住國傳遞中國和世界各國的新聞和信息，是連接海外華人與祖國和所在國之間的橋梁和紐帶，對華人華僑的民族認同和文化認同具有重要意義。

從媒體的類型看，東南亞傳統(tǒng)華文媒體的主要形式是華文報，雜志，電視臺、廣播及新聞。近年來，新媒體出現(xiàn)后，網(wǎng)絡(luò)電子媒體興盛?？傮w看來，這些華文媒體反應(yīng)著華人華僑在居住國的生活、政治文化等方方面面，而且是鏈接華人華僑與中國血脈的橋梁，同時也促進了中國與東南亞國家文化經(jīng)濟等的交流。東南亞是全球海外華文媒體重鎮(zhèn)，占全球華文媒體的44.5%，目前大約有200家③。通過華文媒體的中文傳播，不僅讓華人讀者提高自己的中文水平，也培養(yǎng)出更多有興趣和能力閱讀華文報紙的讀者，華文報刊和漢語傳播之間相輔相成、相互促進。

另外，華文媒體在傳播中國文明的過程中，對增進當?shù)厝A人民族自豪感及增強民族凝聚力起到重要的作用。目前馬來西亞華文報社18家，華文期刊63種，與此同時，該國新聞社還專門開設(shè)了中文版通道，以便用戶能夠更好地了解最新資訊，國家電視臺在播放形式上也做了合理的改變，以新聞播放為例，特別設(shè)置了華文模塊，同時電影、電視頻道等領(lǐng)域均有華文的一席之地。在該國首都機場內(nèi)，電子屏以及廣播均有華文版④?！豆馊A日報》是目前世界華文報紙的“三元老”之一；《星洲日報》日發(fā)行量可達40萬份；《南洋商報》還開辟“藝?！蔽乃嚢鎸ｉT推廣中華文化。據(jù)統(tǒng)計，在馬來西亞，每天閱讀華文報紙的人數(shù)約在230萬-260萬之間。1996年和2000年，《南洋商報》和《星洲日報》分別開辦了電子版的華文報紙，華文報紙開始走向世界。馬來西亞的這些報刊形成了龐大的漢語報業(yè)媒介網(wǎng)絡(luò)，對開展?jié)h語教學起了積極的推動作用；同時，馬來西亞的電視節(jié)目也適量地融入了華文，作為信息傳播方式，身處世界各地的華人可通過節(jié)目更真切地了解該地華人的生活狀況以及發(fā)展水平，同時，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展也增強了該國的漢語教學的質(zhì)量，并且在教學形式上有所突破?？傮w來看，該國的華文傳媒之所以能夠?qū)崿F(xiàn)良好的發(fā)展，與成熟的華文教育系統(tǒng)是密不可分的。

目前全印尼有近10家華文報紙。2007年的《訊報》主要發(fā)行地區(qū)為蘇門答臘島及雅加達；2009年《青訊報》，主要作為青少年的中文閱讀及學習刊物，每天出版8個版?！肚u日報》專門設(shè)有漢語學習專欄，主要開辦“漢字溯源”、“拼音學兒歌”等，《印尼日報》開辟了“學漢語”版專欄。在菲律賓，比較有名的電視節(jié)目是“福華有線中文電視服務(wù)”。⑤《世界日報》開辟“尋根”版文藝專欄專門推廣中華文化。在新加坡，華文電視具有影響力的是新傳媒8頻道。其中華文報中的《聯(lián)合早報》日產(chǎn)量約15萬份。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷方式外，在1995年還進行了突破性的嘗試，即將內(nèi)容通過電子設(shè)備的方式呈現(xiàn)出來。在泰國，華文電臺有：泰國中央中文電視臺（TCCTV）、泰國國際中文電視臺（TCI）。越南目前只有《西貢解放日報》有中文版，每日發(fā)行量約4萬份，是構(gòu)建越南華人國家認同的工具，又擔負著傳承中華文化意識到責任。但也有一些東南亞國家如老撾，至今還沒有一家華文媒體，主要靠泰國的中文報和電視等傳播新聞、娛樂等信息。東南亞各國華文媒體雖然各不相同，但是它們都在一定程度上傳播中華文化。

在以網(wǎng)絡(luò)、移動和數(shù)字為代表的新媒體的強勁挑戰(zhàn)與交融的情況下，東南亞諸多報業(yè)以及電視臺的發(fā)展都不夠景氣。時代在不斷進步，科技的發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)作為全新的媒體途徑，必定對傳統(tǒng)的傳媒行業(yè)產(chǎn)生變革性的影響。網(wǎng)絡(luò)媒體具有超時間、超地域的特點。傳統(tǒng)華文媒體必須向新媒體方向轉(zhuǎn)型，當下，也有一些運作比較規(guī)范的華文傳媒集團已經(jīng)朝新媒體方向轉(zhuǎn)型。其中較為典型的則是星洲媒體集團。相比于其它同行而言，它更具慧眼，能夠認清當今的主流媒體運作形式，充分依托互聯(lián)網(wǎng)的力量，將傳統(tǒng)的資源優(yōu)勢與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。目前，馬來西亞已經(jīng)擁有了十多個華文網(wǎng)絡(luò)媒體。東南亞的其他國家也都有了自己的華文網(wǎng)。

三、借助“一帶一路”優(yōu)化漢語傳播策略

通過上文分析發(fā)現(xiàn)，東南亞各國的語言政策、漢語教學、華人華僑及華文媒體共同影響著漢語傳播工作。面對東南亞各國的漢語教學、華人華僑及華文媒體本身就存在著的問題，似乎只有將它們整合起來，共同放在“一帶一路”這個大背景下，找到解決的方法與策略。漢語傳播要取得快速發(fā)展，需要整合各方面資源。下文分別從中國與東南亞政策的支持、國內(nèi)外高校之間的合作、孔子學院與企業(yè)的合作，華人華僑、科技支持、提高漢語自身價值及文化交流這幾方面，提出適合未來東南亞漢語傳播的策略，為優(yōu)化漢語在東南亞的傳播提供參考性建議。

（一）雙方政策支持

語言的傳播首先需要政府政策的支持。從第三章對東南亞語言政策的探討中，我們看到語言政策對東南亞漢語傳播的影響是巨大的?，F(xiàn)在東南亞各國在政策上遍重視漢語傳播。很多東南亞國家已經(jīng)將漢語教學納入國民教育體系，如印尼、越南、泰國、緬甸等。也有將漢語定位為提高國家競爭力的高度上的，例如：2009年馬來西亞總理巴達維宣布在第九五計劃內(nèi)，馬來西亞所有國民小學將開設(shè)中國語言文化課程。2011-2012年，菲律賓在一些重點中學開設(shè)漢語課，當局中國式當今“世界經(jīng)濟強國”，而漢語是中國人使用的語言，學習漢語口語將增強菲律賓學生國際競爭力。我國政府支持東南亞漢語傳播的政策也很多。如在東南亞各國建設(shè)孔子學院，選派漢語教師、志愿者，推廣漢語水平考試，設(shè)立各種獎學金。自2008年起，我國教育部、外交部發(fā)起“中國——東盟教育交流周”，為中國與東南亞各國的交流合作提供平臺。2010年起，我國教育部印發(fā)《留學中國計劃》，主要是向新加坡、泰國、馬來西亞、韓國等亞洲國家培養(yǎng)一批真正了解中國，懂中國語言文化并能傳播中華文化的高素質(zhì)留學生。政府還積極推動“雙十萬學生流動計劃”，與東盟間互派留學生，設(shè)置來華留學獎學金項目。僅2011年東盟就有4118人獲得我國提供的獎學金⑥。隨著“一帶一路”建設(shè)的深入與推進，我國與東南亞各國在經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域的合作將越來越廣泛。雙方有必要就就一些合作項目簽訂協(xié)議、合作書等。如2013年，我國與越南簽署了《中越文化協(xié)定2013-2015年執(zhí)行計劃》，2016年，又共同簽署《2016-2020年教育交流協(xié)議》加強兩國間的教育、文化交流與合作。2014年，中國與馬來西亞全面落實《高等教育學位學歷互認協(xié)議》。2015年11月，我國在新加坡設(shè)立中國文化中心，是至今規(guī)模最大的文化中心。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進，為了滿足東盟經(jīng)濟社會發(fā)展所需的區(qū)域性國際化人才的培養(yǎng)需要，我國和東盟國家間簽署了《教育合作發(fā)展備忘錄》、《中柬教育合作協(xié)議》、《中泰教育合作協(xié)議》、《中新教育交流合作協(xié)議》、《中越學位學歷互認協(xié)議》等一系列合作文件。在雙方政府的共同推動下，為“一帶一路”建設(shè)營造一個良好的合作環(huán)境，也為漢語在東南亞的傳播提供一個良好的語言環(huán)境。

（二）加強國內(nèi)外高校合作 助力東南亞漢語傳播

“一帶一路”帶來了中國與東南亞國家間教育、文化的深度合作，在新形勢下，我國高?？梢蕴剿髋c國內(nèi)或東南亞國家高校、政府、企業(yè)、社會組織等合作的新模式。還可以根據(jù)地緣和文化關(guān)系，成立國內(nèi)高校與東南亞各大高校的“一帶一路”高校聯(lián)盟。共同探索跨國培養(yǎng)與跨境人才培養(yǎng)新機制，面向東南亞漢語市場需求，可以培養(yǎng)更具有國際視野的綜合性高素質(zhì)人才。最后，通過高校間的合作共同解決東南亞地區(qū)漢語教學中存在的“三教”問題。整合資源，增強高校的社會服務(wù)功能。“一帶一路”高校聯(lián)盟名單創(chuàng)始成員高校：馬來西亞吉隆坡建設(shè)大學新加盟成員高校：馬來西亞國際伊斯蘭大學、馬來西亞國民大學、泰國皇家伊森科技大學、新加坡國立教育學院。

（三）華人華僑力量不可忽視

華人華僑與“一帶一路”建設(shè)息息相關(guān)。我國政府高度重視華人華僑在對外交流與發(fā)展中的作用，一直鼓勵和吸引華商參與到“一帶一路”中的各種經(jīng)濟、科技和文化交流活動中來，為他們搭建平臺。國務(wù)院僑辦主任裘援平表示“華人華僑在一帶一路中將發(fā)揮難以替代的作用?！蹦壳?，國務(wù)院僑辦已經(jīng)開辦了一系列品牌活動：世界華僑華人社團聯(lián)誼大會，世界華裔杰出青年華夏行，華僑華人創(chuàng)業(yè)發(fā)展洽談會，世界華文傳媒論壇，中國尋根之旅，世界華文教育大會，世界華文文學大會，文化中國，僑愛工程等。我國還有一檔專門報道華人華僑資訊的節(jié)目——《華人世界》由中央電視臺開辦，時常30分鐘，目前有亞洲、歐洲、美洲三個版本。通過這些活動培養(yǎng)僑胞與祖籍國間的感情。另外，還需結(jié)合漢語教育上的語言文化科普，華文媒體對中國現(xiàn)狀的報道與關(guān)注等來提高他們對中國傳統(tǒng)文化的了解，增強他們的民族認同感，達到自覺維護中國良好國際形象的目的，為“一帶一路”建設(shè)營造良好的外部環(huán)境。華人華僑因為其特殊的身份，在“一帶一路”建設(shè)中扮演著參與者、建設(shè)者和促進者的角色⑦，為促進中國與居住國的合作發(fā)揮自己的優(yōu)勢。值得注意的是，目前，海外華人普遍出現(xiàn)文化認同和身份認同問題，海外新移民子女及華裔新生代對“祖籍國”和“根”文化的缺失問題。應(yīng)更多地關(guān)注他們的生活，為僑胞提供服務(wù)體系建設(shè)，健全各類僑法僑規(guī)。在助力“一帶一路”建設(shè)的同時與華人華僑分享經(jīng)濟效益，實現(xiàn)雙贏、多贏、共贏。

（四）科技支持漢語傳播

互聯(lián)網(wǎng)代表著目前先進的科學技術(shù)，為語言文化的傳播方式帶來深刻的變革。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，我們的學習生活已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)時代。快捷、即時及無地域限制是信息時代的特色?；ヂ?lián)網(wǎng)在文化傳播方面具有巨大的潛能。

目前，東南亞傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)新媒體轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的媒體在近年來，逐漸被以互聯(lián)網(wǎng)和移動通信為代表的新媒體日益取代。如今，傳統(tǒng)媒體應(yīng)搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車，開辟出新的傳播路徑。我國作為“一帶一路”建設(shè)的發(fā)起者，應(yīng)發(fā)揮主導作用，為東南亞傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)型提供幫助與指導。如中國商務(wù)部可以積極配合和指導東南亞各國相關(guān)新聞傳媒、商務(wù)旅游等專題網(wǎng)站的建設(shè)；我此外，華文媒體可以利用沿線國家與我國在地緣、文化和語言上的優(yōu)勢，以靈活多樣的形式“傳播中國文化，講好中國故事”；中國教育部門或相關(guān)高校也可以和東南亞新聞媒體合作，共同開發(fā)、維護漢語學習網(wǎng)站，以保證漢語教學的質(zhì)量。

此外，還應(yīng)該運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)學習漢語的智能軟件及開展多媒體網(wǎng)絡(luò)教學，以適應(yīng)市場需求。但也應(yīng)該注意到，在實際操作中應(yīng)與相關(guān)專業(yè)部門合作開展。在開展網(wǎng)絡(luò)遠程教育的同時應(yīng)考慮到，只有與學歷教育相結(jié)合，才能提升網(wǎng)絡(luò)教育的市場競爭力。同時還應(yīng)結(jié)合各國受眾的實際需求，有計劃地、有選擇地開展網(wǎng)絡(luò)教學。健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化可以提升我國文化軟實力，增強東南亞民眾對我國現(xiàn)狀的認識，維護中國的形象，提升中國的話語權(quán)和國際影響力，為“一帶一路”建設(shè)搭橋鋪路。

（五）提高漢語國際傳播價值

目前，雖然各地掀起了“漢語熱”，全球?qū)W習漢語和使用漢語的人很多，但是漢語的國際化程度依舊很低。從語言經(jīng)濟學角度出發(fā)，只有當一種語言有使用價值時，它才具有經(jīng)濟價值⑧。本文在第三章也討論過，經(jīng)濟發(fā)展影響語言政策。語言是一種工具符號，它能幫助人們學到知識與技能，給人帶來直接的經(jīng)濟效益。在“一帶一路”背景下，中國與東南亞各國在經(jīng)貿(mào)、文化、科技等各方面的合作都在加深?？梢岳眠@個契機，拓寬漢語在經(jīng)濟、貿(mào)易、文化等方方面面的使用范圍。比如：在與各國經(jīng)貿(mào)來往過程中，用漢語標注商品的說明書，用特定的中文符號給產(chǎn)品打廣告等；同時，在與東南亞各國重要會議及交流上，增加漢語的使用頻率，制造漢語使用場景等。另外，文化部及各大高校積極拓展?jié)h語學術(shù)交流，舉辦相關(guān)學術(shù)交流活動，展現(xiàn)漢語魅力，深入做一些漢語語言文化課題，并爭取取得一定研究成果。

（六）加強文化交流合作

2017年5月，在北京舉辦的“一帶一路”國際合作高峰論壇將“促進人文交流合作”列為重要議題。我國與東盟國家文化交流歷史悠長，由于地緣及歷史關(guān)系，中國與東盟國家文化中的共性元素為兩者間的交流奠定了基礎(chǔ)，良好的人文交流有助于增信釋疑，消除隔閡，加深中國人民與東南亞民眾的彼此了解，引發(fā)他們的共鳴?，F(xiàn)有的品牌活動：海外“歡樂春節(jié)”、中國春節(jié)文化周、中泰民族文化節(jié)等文化品牌活動。如與泰國的文化交流中，就有“歡樂春節(jié)”活動、“中泰一家親”音樂會等。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年約400個中泰文化交流項目在泰國展開。中國和泰國文化交流能順利發(fā)展，歸功于雙方政府和民間的共同努力。如今，站在“一帶一路”建設(shè)的國家平臺上，應(yīng)該繼續(xù)打造優(yōu)秀的品牌項目，為我國與東南亞各國的交流合作打好基礎(chǔ)。

注釋：

①潘巍巍.語言傳播的本質(zhì)規(guī)律探究［J］.云南民族大學學報（哲學社會科學版），2015（02）：50～55.

②嚴從簡.殊域周咨錄（卷九）［M］.北京：社會科學文獻出版社，2011：188-216.

③張梅.華僑華人與文化“走出去”研究［J］.現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2016（02）：26～31.

④中華人民共和國駐馬來西亞大使館［EB/OL］.http：//my.china-embassy.org/chn/zt/nycf/t314470.htm.

⑤馬瓊.東南亞華文傳媒與中國國家形象研究［D］.廈門：廈門大學，2014.

⑥新華網(wǎng).中國提前實現(xiàn)與東盟“雙十萬學生流動計劃”［Z］.2012-9-18.

⑦胡子軒：“一帶一路”連接海外華僑華人［N］.中國社會科學報，2015-3-9.

⑧王振頂.漢語國際傳播的語言經(jīng)濟學研究［J］.云南師范大學學報（對外漢語教學與研究版），2009（06）.

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