李潔瓊

“一帶一路”背景下的東南亞漢語傳播

李潔瓊

本文將東南亞漢語傳播看作一個(gè)整體，同時(shí)也注重國(guó)別差異性。在“一帶一路”背景下，宏觀地考察東南亞語言環(huán)境，以影響東南亞漢語傳播體系中的語言政策、華文教育、漢語教學(xué)、華人華僑及華文媒體等為研究對(duì)象，回顧漢語傳播歷史現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，東南亞的漢語傳播要如何抓住時(shí)代機(jī)遇，搭乘“一帶一路”“順風(fēng)車”，如何做到既要借力“一帶一路”，也要助力“一帶一路”。從中國(guó)與東南亞政策的支持、各大高校之間的合作、華人華僑、科技支持、提高漢語自身價(jià)值及文化交流這幾方面，提出適合未來東南亞漢語傳播的策略，為優(yōu)化漢語在東南亞的傳播提供參考性建議。

東南亞 “一帶一路” 漢語傳播

一、“一帶一路”需要語言傳播

語言傳播一直是世界各國(guó)關(guān)注的重要問題，語言推廣成為各國(guó)展示自己文化，爭(zhēng)奪國(guó)際話語權(quán)的“軟實(shí)力”，很多國(guó)家都將語言傳播上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，在提倡學(xué)習(xí)外語的同時(shí)，極力推廣自己本國(guó)的語言?，F(xiàn)在就有很多國(guó)家成立了推廣本國(guó)語言的機(jī)構(gòu)，如法國(guó)的法語聯(lián)盟、德國(guó)的歌德學(xué)院等。21世紀(jì)以來，中國(guó)飛速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，不僅使中國(guó)在世界國(guó)際舞臺(tái)上舉足輕重，還帶來了全球性的“漢語熱”。此外，我國(guó)政府也一直都在大力推動(dòng)漢語的國(guó)際傳播，從最開始的“請(qǐng)進(jìn)來”到“走出去”，漢語國(guó)際傳播已成國(guó)家主導(dǎo)的語言傳播行為；隨著“一帶一路”倡議的提出，中國(guó)與世界各國(guó)之間的文化、經(jīng)貿(mào)交流合作更加緊密，如何在具體實(shí)踐中使?jié)h語和中華文化走向世界，是我們要考慮的問題。

二、漢語在東南亞傳播具有特殊性

首先，從地緣戰(zhàn)略上講，東南亞與中國(guó)相鄰，同處漢字文化圈，雙方文化中的共性元素為兩者的交流奠定了基礎(chǔ)；東南亞聯(lián)通亞歐板塊，戰(zhàn)略地位重要，是聯(lián)接印度洋和太平洋之間的交通要道，從第一章圖1也能直接看到東南亞在“一帶一路”建設(shè)中的關(guān)鍵位置，“一帶一路”中許多重點(diǎn)國(guó)家和重點(diǎn)合作項(xiàng)目聚集在此。如6大經(jīng)濟(jì)走廊中“中南經(jīng)濟(jì)半島經(jīng)濟(jì)走廊”及“孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊”涉及到東南亞的新加坡、越南及緬甸等國(guó)家。其次，從政治經(jīng)濟(jì)上講，東南亞是我國(guó)近鄰，我國(guó)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念，我國(guó)始終堅(jiān)持以鄰為伴，在安鄰、睦鄰基礎(chǔ)上再富鄰；另外，東南亞是我經(jīng)貿(mào)往來的合作伙伴，早在1992年，中國(guó)就與緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨及越南共同開展“大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作”，隨后中國(guó)逐漸加入東盟地區(qū)論壇、亞歐會(huì)議及亞洲合作對(duì)話等，中國(guó)與東盟的合作往來更加密切，東盟對(duì)于中國(guó)的重要性也日益凸顯。2010年中國(guó)——東盟自貿(mào)區(qū)全面啟動(dòng)，成為巨大的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體，為中國(guó)和東盟創(chuàng)造了無窮商機(jī)。2013年，“一帶一路”建設(shè)的開展，是中國(guó)的機(jī)遇也是東南亞的機(jī)遇，正如柬埔寨《高棉時(shí)報(bào)》所報(bào)導(dǎo)的，“一帶一路”倡議密切了亞洲、非洲與歐洲的聯(lián)系，這將造福東盟國(guó)家；緬甸《標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間》報(bào)也表示緬甸政府期待從“一帶一路”建設(shè)中獲得國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，并提升中緬兩國(guó)關(guān)系。中國(guó)與東南亞雙邊貿(mào)易占“一帶一路”沿線國(guó)家對(duì)華雙邊貿(mào)易總額的50%左右；據(jù)民生證券研究院統(tǒng)計(jì)我國(guó)與東南亞國(guó)際合作程度處在“快速推進(jìn)”階段，2016年，我國(guó)對(duì)沿線國(guó)家進(jìn)出口金額最多的前十個(gè)國(guó)家里就有6個(gè)是東南亞國(guó)家。2017年，《“一帶一路”貿(mào)易合作大數(shù)據(jù)報(bào)告（2017）》指出，2016年，東南亞貿(mào)易總額占沿線60多個(gè)國(guó)家貿(mào)易總額的32.1%。出口額及進(jìn)口額也最多，在2016年“一帶一路”沿線貿(mào)易額排名前20國(guó)家中，東南亞就有6個(gè)國(guó)家，分別是新加坡、泰國(guó)、越南、馬來西亞等。從貿(mào)易規(guī)模和貿(mào)易市場(chǎng)來看，東南亞的新加坡、越南、泰國(guó)、馬來西亞等7國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易合作規(guī)模大，屬于貿(mào)易潛力巨大的“全面合作型”國(guó)家。另外，中國(guó)也是東南亞國(guó)家的第一進(jìn)出口市場(chǎng)。此外，東南亞各國(guó)在通訊、交通、能源、口岸及管道等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和陸海聯(lián)通上與中國(guó)有著深層次合作，2014年，印尼新總統(tǒng)佐科提出未來五年，將加速機(jī)場(chǎng)、高速公路、鐵路及港口等基礎(chǔ)建設(shè)。2015年馬來西亞制定了一個(gè)2016-2020年的五年計(jì)劃，也是在基礎(chǔ)建設(shè)上。越南也在未來127個(gè)吸引外資的國(guó)家項(xiàng)目中推出51個(gè)關(guān)于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的項(xiàng)目；同樣的，泰國(guó)政府推出了一個(gè)八年計(jì)劃（2014—2022年），計(jì)劃耗巨資在鐵路、公路、航空等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上。如：中老鐵路的建設(shè)、中緬鐵路的建設(shè)以及將于2017年啟動(dòng)的新馬高鐵項(xiàng)目等。

可以預(yù)見，在面向東南亞的“一帶一路”建設(shè)中，對(duì)懂漢語、了解中國(guó)風(fēng)俗文化及民情的人才需求量將會(huì)越來越大。據(jù)中國(guó)教育部統(tǒng)計(jì)，東南亞來華留學(xué)生逐年上升，從2010年的49580人增長(zhǎng)到了2015年的71101人。就像李宇明所說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是語言傳播的主要?jiǎng)右?，漢語傳播也必須抓住時(shí)代機(jī)遇，搭上時(shí)代的“順風(fēng)車”。

三、漢語在東南亞的傳播

從整個(gè)東南亞國(guó)家的地理、宗教、文化等因素來看，東南亞各國(guó)間的文化相近，因此，將他們放在一起來研究似乎也是合理的。其次，漢語在東南亞傳播歷史悠久，華校、華僑華人社團(tuán)和華文媒體作為海外華僑華人的“三寶”，在東南亞漢語傳播中起著重要的推動(dòng)作用，華校是東南亞漢語教學(xué)的主要場(chǎng)所，華僑華人是傳播漢語的主要人群，而華文媒體則是漢語傳播的主要媒介，這也是東南亞國(guó)家漢語傳播的共同特點(diǎn)。此外，不同的語言政策和國(guó)情等又決定了漢語在東南亞國(guó)家傳播的差異性。

（一）語言政策

東南亞各國(guó)民族眾多，語言豐富多樣，但目前，從法律上來看，東南亞大部分國(guó)家都只認(rèn)定一種官方語言，但也有像新加坡、菲律賓、東帝汶，就采用兩種或者兩種以上的官方語言（見表1）?？傮w來看，東南亞地區(qū)的文化形態(tài)是極為豐富多彩的。但是值得注意的是，在極具多元化特色的同時(shí)，也會(huì)對(duì)華人的自我文化認(rèn)同造成一定程度上的沖擊。

表1 東南亞國(guó)家官方語言及譜系分類

東南亞大多數(shù)都是發(fā)展中國(guó)家，英語無論是作為一種官方語言還是一種外語，都在其國(guó)際交往中發(fā)揮重要作用，在實(shí)際語言生活中，尤其是實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，大多數(shù)東南亞國(guó)家將英語定為統(tǒng)一教學(xué)語言；東盟成立后，英語更是作為《東盟憲章》的工作語言。而作為世界上華人華僑最大聚居地的東南亞，雖然華僑華人在東南亞各國(guó)占有一定比例，如新加坡國(guó)民總?cè)藬?shù)中，華人比例約占75%，其次是馬來西亞，華人比例約占23.69%，但盡管如此，從表1可看出，在法律上將漢語作為官方語言的目前只有新加坡。東南亞國(guó)家在歷史發(fā)展中，各國(guó)都曾推行過語言同化政策。隨著全球化、多元化的發(fā)展，各國(guó)的語言政策都有所調(diào)整，整體呈現(xiàn)出開放的語言政策。東南亞各國(guó)的語言政策都經(jīng)歷了，獨(dú)立前，各國(guó)受殖民政府的統(tǒng)治與管轄，頒布的語言政策是為了維護(hù)執(zhí)政者的權(quán)利，維護(hù)治安（此處不包括泰國(guó)，泰國(guó)是東南亞唯一沒有被殖民統(tǒng)治的國(guó)家）；獨(dú)立后，由于東南亞各國(guó)民族、語言、宗教眾多，各國(guó)為了保證民族統(tǒng)一，防止內(nèi)亂，執(zhí)行同化政策，尤其是針對(duì)人口眾多的華人華僑進(jìn)行諸多限制。到21世紀(jì)后，基于各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東南亞各國(guó)陸續(xù)放開語言政策。因此，可以看出，國(guó)家的安全統(tǒng)一及經(jīng)濟(jì)利益是影響各國(guó)語言政策的重要因素。

（二）東南亞的漢語教學(xué)

語言政策的改變直接影響到華人社會(huì)中的漢語教學(xué)及華文媒體的發(fā)展。就東南亞地區(qū)而言，其漢語教學(xué)活動(dòng)可分為如下兩類：“華文教育”（漢語作為母語的教學(xué)）；“對(duì)外漢語教學(xué)”（漢語作為第二語言的教學(xué)，包括非華裔人士和華裔新生代）。目前東南亞漢語教學(xué)共同面臨的主要問題有：（1）“三教”問題，就算是華人占多數(shù)的國(guó)家，如馬來西亞和新加坡，都普遍存在著缺少華文教師的情況；其次是缺乏適合當(dāng)?shù)貒?guó)民的本土教材，以及教學(xué)方法普遍陳舊。（2）東南亞國(guó)家都普遍重英語教育，漢語教學(xué)雖在東南亞大部分國(guó)家取得合法地位，但還有很多國(guó)家對(duì)華校文憑持不認(rèn)可態(tài)度，這些問題都阻礙了漢語在東南亞的傳播。（3）辦學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺。目前僅有新加坡等少部分國(guó)家能夠?qū)θA校進(jìn)行物質(zhì)上的支持，更多的只是依靠華人華僑捐資辦學(xué)，政府很少給予財(cái)政支持。（4）各國(guó)華人及華裔對(duì)中華文化的認(rèn)同，及華人身份的認(rèn)同影響漢語教學(xué)的進(jìn)行。東南亞各國(guó)因?yàn)楦鲊?guó)具體國(guó)情不一樣，漢語教學(xué)又存在差異性，如文萊，雖然現(xiàn)在文萊教育允許華校教授華文，但實(shí)際操作起來卻也困難重重，文萊規(guī)定馬來語和英語是教學(xué)媒介語，且教學(xué)課時(shí)受限制，小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)每周可以教授華文課9節(jié)，四年級(jí)后每星期8節(jié)課，前提是不影響其他馬來語和英語為媒介語授課的課程。這樣在華校上課的學(xué)生接受的是“三語教育”，學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，容易導(dǎo)致生源流失。馬來西亞也存在這樣的問題。

另外，華人華僑最多的東南亞國(guó)家——新加坡，雖然漢語是四大官方語言之一，但是在實(shí)際使用中，漢語卻沒有得到應(yīng)有的重視，英語的地位反而很高，在政府、工商貿(mào)易中使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢語。

盡管東南亞各國(guó)漢語教學(xué)還存在很多問題，但是值得慶幸的是隨著全球化及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)的語言政策都有所放松，趨于多元化，更具有包容性，給東南亞各國(guó)的漢語教學(xué)提供了一定的自由發(fā)展空間。

（三）華人華僑助力漢語傳播

移民是語言擴(kuò)散的直接動(dòng)因①。人口的遷移本身就促進(jìn)了語言的傳播發(fā)展，而人作為語言傳播活動(dòng)進(jìn)行的載體，在遷移到過程中，對(duì)語言、文化的認(rèn)可度會(huì)影響語言文化的進(jìn)一步傳播。早在秦漢時(shí)期，就有中國(guó)人通過海上貿(mào)易交通線來到東南亞地區(qū)，成為早期華僑。早期的東南亞華人華僑是伴隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展而出現(xiàn)，隋唐至宋元時(shí)期，當(dāng)時(shí)的海外貿(mào)易政策比較寬松，中國(guó)與東南亞之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易及文化交流頻繁，有更多的人來到東南亞貿(mào)易及定居。宋人朱彧在《萍洲可談》里說的“北人過海外，是歲不歸，謂之住蕃”。明朝中后期開放海禁，“遣使四出，招諭海番”②，著名的鄭和下西洋就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，隨著大量的中國(guó)人出國(guó)謀生及定居?xùn)|南亞，形成了東南亞華僑華人聚居點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，出現(xiàn)了以“華工”為主的新移民浪潮。

19世紀(jì)末期，我國(guó)東南沿海等地多數(shù)人選擇下海經(jīng)商，目的地則是東南亞地區(qū)，自此也形成了一定規(guī)模的華僑。在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，華僑社會(huì)慢慢向“華人社會(huì)”轉(zhuǎn)變。東南亞的華人社團(tuán)和漢語傳播是伴隨著華人移民而產(chǎn)生的，可以說華人的移民史既是華社的發(fā)展史，也是漢語在東南亞的傳播史。相比于其它地區(qū)而言，東南亞地區(qū)的華人規(guī)模更為龐大，盡管身處他鄉(xiāng)，但骨子里卻凝聚了我國(guó)的優(yōu)良文化，他們也是優(yōu)秀的宣傳者與繼承者。東南亞的華人社會(huì)由華社、華校和華文傳媒構(gòu)成，三者合為一體，不可分割。在影響東南亞各國(guó)漢語傳播的諸多因素中，除了各國(guó)的語言政策外，華人華僑及社團(tuán)也起著重要作用。它們以點(diǎn)狀擴(kuò)散式的在海外傳播中華文化、又以網(wǎng)狀構(gòu)建海外漢語傳播系統(tǒng)，如果沒有華人“三寶”在海外互相扶持，那么，漢語在東南亞的傳播和發(fā)展將無比艱難。

（四）華文媒體是漢語傳播的媒介

有人說，有華人的地方就有華社、華校及華報(bào)。華文媒體是在華人社區(qū)及居住國(guó)傳遞中國(guó)和世界各國(guó)的新聞和信息，是連接海外華人與祖國(guó)和所在國(guó)之間的橋梁和紐帶，對(duì)華人華僑的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同具有重要意義。

從媒體的類型看，東南亞傳統(tǒng)華文媒體的主要形式是華文報(bào)，雜志，電視臺(tái)、廣播及新聞。近年來，新媒體出現(xiàn)后，網(wǎng)絡(luò)電子媒體興盛?？傮w看來，這些華文媒體反應(yīng)著華人華僑在居住國(guó)的生活、政治文化等方方面面，而且是鏈接華人華僑與中國(guó)血脈的橋梁，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)與東南亞國(guó)家文化經(jīng)濟(jì)等的交流。東南亞是全球海外華文媒體重鎮(zhèn)，占全球華文媒體的44.5%，目前大約有200家③。通過華文媒體的中文傳播，不僅讓華人讀者提高自己的中文水平，也培養(yǎng)出更多有興趣和能力閱讀華文報(bào)紙的讀者，華文報(bào)刊和漢語傳播之間相輔相成、相互促進(jìn)。

另外，華文媒體在傳播中國(guó)文明的過程中，對(duì)增進(jìn)當(dāng)?shù)厝A人民族自豪感及增強(qiáng)民族凝聚力起到重要的作用。目前馬來西亞華文報(bào)社18家，華文期刊63種，與此同時(shí)，該國(guó)新聞社還專門開設(shè)了中文版通道，以便用戶能夠更好地了解最新資訊，國(guó)家電視臺(tái)在播放形式上也做了合理的改變，以新聞播放為例，特別設(shè)置了華文模塊，同時(shí)電影、電視頻道等領(lǐng)域均有華文的一席之地。在該國(guó)首都機(jī)場(chǎng)內(nèi)，電子屏以及廣播均有華文版④。《光華日?qǐng)?bào)》是目前世界華文報(bào)紙的“三元老”之一；《星洲日?qǐng)?bào)》日發(fā)行量可達(dá)40萬份；《南洋商報(bào)》還開辟“藝?！蔽乃嚢鎸ｉT推廣中華文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在馬來西亞，每天閱讀華文報(bào)紙的人數(shù)約在230萬-260萬之間。1996年和2000年，《南洋商報(bào)》和《星洲日?qǐng)?bào)》分別開辦了電子版的華文報(bào)紙，華文報(bào)紙開始走向世界。馬來西亞的這些報(bào)刊形成了龐大的漢語報(bào)業(yè)媒介網(wǎng)絡(luò)，對(duì)開展?jié)h語教學(xué)起了積極的推動(dòng)作用；同時(shí)，馬來西亞的電視節(jié)目也適量地融入了華文，作為信息傳播方式，身處世界各地的華人可通過節(jié)目更真切地了解該地華人的生活狀況以及發(fā)展水平，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展也增強(qiáng)了該國(guó)的漢語教學(xué)的質(zhì)量，并且在教學(xué)形式上有所突破。總體來看，該國(guó)的華文傳媒之所以能夠?qū)崿F(xiàn)良好的發(fā)展，與成熟的華文教育系統(tǒng)是密不可分的。

目前全印尼有近10家華文報(bào)紙。2007年的《訊報(bào)》主要發(fā)行地區(qū)為蘇門答臘島及雅加達(dá)；2009年《青訊報(bào)》，主要作為青少年的中文閱讀及學(xué)習(xí)刊物，每天出版8個(gè)版?！肚u日?qǐng)?bào)》專門設(shè)有漢語學(xué)習(xí)專欄，主要開辦“漢字溯源”、“拼音學(xué)兒歌”等，《印尼日?qǐng)?bào)》開辟了“學(xué)漢語”版專欄。在菲律賓，比較有名的電視節(jié)目是“福華有線中文電視服務(wù)”。⑤《世界日?qǐng)?bào)》開辟“尋根”版文藝專欄專門推廣中華文化。在新加坡，華文電視具有影響力的是新傳媒8頻道。其中華文報(bào)中的《聯(lián)合早報(bào)》日產(chǎn)量約15萬份。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷方式外，在1995年還進(jìn)行了突破性的嘗試，即將內(nèi)容通過電子設(shè)備的方式呈現(xiàn)出來。在泰國(guó)，華文電臺(tái)有：泰國(guó)中央中文電視臺(tái)（TCCTV）、泰國(guó)國(guó)際中文電視臺(tái)（TCI）。越南目前只有《西貢解放日?qǐng)?bào)》有中文版，每日發(fā)行量約4萬份，是構(gòu)建越南華人國(guó)家認(rèn)同的工具，又擔(dān)負(fù)著傳承中華文化意識(shí)到責(zé)任。但也有一些東南亞國(guó)家如老撾，至今還沒有一家華文媒體，主要靠泰國(guó)的中文報(bào)和電視等傳播新聞、娛樂等信息。東南亞各國(guó)華文媒體雖然各不相同，但是它們都在一定程度上傳播中華文化。

在以網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)和數(shù)字為代表的新媒體的強(qiáng)勁挑戰(zhàn)與交融的情況下，東南亞諸多報(bào)業(yè)以及電視臺(tái)的發(fā)展都不夠景氣。時(shí)代在不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)作為全新的媒體途徑，必定對(duì)傳統(tǒng)的傳媒行業(yè)產(chǎn)生變革性的影響。網(wǎng)絡(luò)媒體具有超時(shí)間、超地域的特點(diǎn)。傳統(tǒng)華文媒體必須向新媒體方向轉(zhuǎn)型，當(dāng)下，也有一些運(yùn)作比較規(guī)范的華文傳媒集團(tuán)已經(jīng)朝新媒體方向轉(zhuǎn)型。其中較為典型的則是星洲媒體集團(tuán)。相比于其它同行而言，它更具慧眼，能夠認(rèn)清當(dāng)今的主流媒體運(yùn)作形式，充分依托互聯(lián)網(wǎng)的力量，將傳統(tǒng)的資源優(yōu)勢(shì)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。目前，馬來西亞已經(jīng)擁有了十多個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)媒體。東南亞的其他國(guó)家也都有了自己的華文網(wǎng)。

三、借助“一帶一路”優(yōu)化漢語傳播策略

通過上文分析發(fā)現(xiàn)，東南亞各國(guó)的語言政策、漢語教學(xué)、華人華僑及華文媒體共同影響著漢語傳播工作。面對(duì)東南亞各國(guó)的漢語教學(xué)、華人華僑及華文媒體本身就存在著的問題，似乎只有將它們整合起來，共同放在“一帶一路”這個(gè)大背景下，找到解決的方法與策略。漢語傳播要取得快速發(fā)展，需要整合各方面資源。下文分別從中國(guó)與東南亞政策的支持、國(guó)內(nèi)外高校之間的合作、孔子學(xué)院與企業(yè)的合作，華人華僑、科技支持、提高漢語自身價(jià)值及文化交流這幾方面，提出適合未來東南亞漢語傳播的策略，為優(yōu)化漢語在東南亞的傳播提供參考性建議。

（一）雙方政策支持

語言的傳播首先需要政府政策的支持。從第三章對(duì)東南亞語言政策的探討中，我們看到語言政策對(duì)東南亞漢語傳播的影響是巨大的。現(xiàn)在東南亞各國(guó)在政策上遍重視漢語傳播。很多東南亞國(guó)家已經(jīng)將漢語教學(xué)納入國(guó)民教育體系，如印尼、越南、泰國(guó)、緬甸等。也有將漢語定位為提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的高度上的，例如：2009年馬來西亞總理巴達(dá)維宣布在第九五計(jì)劃內(nèi)，馬來西亞所有國(guó)民小學(xué)將開設(shè)中國(guó)語言文化課程。2011-2012年，菲律賓在一些重點(diǎn)中學(xué)開設(shè)漢語課，當(dāng)局中國(guó)式當(dāng)今“世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”，而漢語是中國(guó)人使用的語言，學(xué)習(xí)漢語口語將增強(qiáng)菲律賓學(xué)生國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)政府支持東南亞漢語傳播的政策也很多。如在東南亞各國(guó)建設(shè)孔子學(xué)院，選派漢語教師、志愿者，推廣漢語水平考試，設(shè)立各種獎(jiǎng)學(xué)金。自2008年起，我國(guó)教育部、外交部發(fā)起“中國(guó)——東盟教育交流周”，為中國(guó)與東南亞各國(guó)的交流合作提供平臺(tái)。2010年起，我國(guó)教育部印發(fā)《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》，主要是向新加坡、泰國(guó)、馬來西亞、韓國(guó)等亞洲國(guó)家培養(yǎng)一批真正了解中國(guó)，懂中國(guó)語言文化并能傳播中華文化的高素質(zhì)留學(xué)生。政府還積極推動(dòng)“雙十萬學(xué)生流動(dòng)計(jì)劃”，與東盟間互派留學(xué)生，設(shè)置來華留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目。僅2011年東盟就有4118人獲得我國(guó)提供的獎(jiǎng)學(xué)金⑥。隨著“一帶一路”建設(shè)的深入與推進(jìn)，我國(guó)與東南亞各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域的合作將越來越廣泛。雙方有必要就就一些合作項(xiàng)目簽訂協(xié)議、合作書等。如2013年，我國(guó)與越南簽署了《中越文化協(xié)定2013-2015年執(zhí)行計(jì)劃》，2016年，又共同簽署《2016-2020年教育交流協(xié)議》加強(qiáng)兩國(guó)間的教育、文化交流與合作。2014年，中國(guó)與馬來西亞全面落實(shí)《高等教育學(xué)位學(xué)歷互認(rèn)協(xié)議》。2015年11月，我國(guó)在新加坡設(shè)立中國(guó)文化中心，是至今規(guī)模最大的文化中心。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，為了滿足東盟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需的區(qū)域性國(guó)際化人才的培養(yǎng)需要，我國(guó)和東盟國(guó)家間簽署了《教育合作發(fā)展備忘錄》、《中柬教育合作協(xié)議》、《中泰教育合作協(xié)議》、《中新教育交流合作協(xié)議》、《中越學(xué)位學(xué)歷互認(rèn)協(xié)議》等一系列合作文件。在雙方政府的共同推動(dòng)下，為“一帶一路”建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的合作環(huán)境，也為漢語在東南亞的傳播提供一個(gè)良好的語言環(huán)境。

（二）加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外高校合作 助力東南亞漢語傳播

“一帶一路”帶來了中國(guó)與東南亞國(guó)家間教育、文化的深度合作，在新形勢(shì)下，我國(guó)高?？梢蕴剿髋c國(guó)內(nèi)或東南亞國(guó)家高校、政府、企業(yè)、社會(huì)組織等合作的新模式。還可以根據(jù)地緣和文化關(guān)系，成立國(guó)內(nèi)高校與東南亞各大高校的“一帶一路”高校聯(lián)盟。共同探索跨國(guó)培養(yǎng)與跨境人才培養(yǎng)新機(jī)制，面向東南亞漢語市場(chǎng)需求，可以培養(yǎng)更具有國(guó)際視野的綜合性高素質(zhì)人才。最后，通過高校間的合作共同解決東南亞地區(qū)漢語教學(xué)中存在的“三教”問題。整合資源，增強(qiáng)高校的社會(huì)服務(wù)功能。“一帶一路”高校聯(lián)盟名單創(chuàng)始成員高校：馬來西亞吉隆坡建設(shè)大學(xué)新加盟成員高校：馬來西亞國(guó)際伊斯蘭大學(xué)、馬來西亞國(guó)民大學(xué)、泰國(guó)皇家伊森科技大學(xué)、新加坡國(guó)立教育學(xué)院。

（三）華人華僑力量不可忽視

華人華僑與“一帶一路”建設(shè)息息相關(guān)。我國(guó)政府高度重視華人華僑在對(duì)外交流與發(fā)展中的作用，一直鼓勵(lì)和吸引華商參與到“一帶一路”中的各種經(jīng)濟(jì)、科技和文化交流活動(dòng)中來，為他們搭建平臺(tái)。國(guó)務(wù)院僑辦主任裘援平表示“華人華僑在一帶一路中將發(fā)揮難以替代的作用?！蹦壳?，國(guó)務(wù)院僑辦已經(jīng)開辦了一系列品牌活動(dòng)：世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會(huì)，世界華裔杰出青年華夏行，華僑華人創(chuàng)業(yè)發(fā)展洽談會(huì)，世界華文傳媒論壇，中國(guó)尋根之旅，世界華文教育大會(huì)，世界華文文學(xué)大會(huì)，文化中國(guó)，僑愛工程等。我國(guó)還有一檔專門報(bào)道華人華僑資訊的節(jié)目——《華人世界》由中央電視臺(tái)開辦，時(shí)常30分鐘，目前有亞洲、歐洲、美洲三個(gè)版本。通過這些活動(dòng)培養(yǎng)僑胞與祖籍國(guó)間的感情。另外，還需結(jié)合漢語教育上的語言文化科普，華文媒體對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的報(bào)道與關(guān)注等來提高他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感，達(dá)到自覺維護(hù)中國(guó)良好國(guó)際形象的目的，為“一帶一路”建設(shè)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。華人華僑因?yàn)槠涮厥獾纳矸?，在“一帶一路”建設(shè)中扮演著參與者、建設(shè)者和促進(jìn)者的角色⑦，為促進(jìn)中國(guó)與居住國(guó)的合作發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。值得注意的是，目前，海外華人普遍出現(xiàn)文化認(rèn)同和身份認(rèn)同問題，海外新移民子女及華裔新生代對(duì)“祖籍國(guó)”和“根”文化的缺失問題。應(yīng)更多地關(guān)注他們的生活，為僑胞提供服務(wù)體系建設(shè)，健全各類僑法僑規(guī)。在助力“一帶一路”建設(shè)的同時(shí)與華人華僑分享經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)雙贏、多贏、共贏。

（四）科技支持漢語傳播

互聯(lián)網(wǎng)代表著目前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，為語言文化的傳播方式帶來深刻的變革。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，我們的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)時(shí)代?？旖?、即時(shí)及無地域限制是信息時(shí)代的特色。互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面具有巨大的潛能。

目前，東南亞傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)新媒體轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的媒體在近年來，逐漸被以互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信為代表的新媒體日益取代。如今，傳統(tǒng)媒體應(yīng)搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車，開辟出新的傳播路徑。我國(guó)作為“一帶一路”建設(shè)的發(fā)起者，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，為東南亞傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)型提供幫助與指導(dǎo)。如中國(guó)商務(wù)部可以積極配合和指導(dǎo)東南亞各國(guó)相關(guān)新聞傳媒、商務(wù)旅游等專題網(wǎng)站的建設(shè)；我此外，華文媒體可以利用沿線國(guó)家與我國(guó)在地緣、文化和語言上的優(yōu)勢(shì)，以靈活多樣的形式“傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事”；中國(guó)教育部門或相關(guān)高校也可以和東南亞新聞媒體合作，共同開發(fā)、維護(hù)漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)站，以保證漢語教學(xué)的質(zhì)量。

此外，還應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)學(xué)習(xí)漢語的智能軟件及開展多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，以適應(yīng)市場(chǎng)需求。但也應(yīng)該注意到，在實(shí)際操作中應(yīng)與相關(guān)專業(yè)部門合作開展。在開展網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的同時(shí)應(yīng)考慮到，只有與學(xué)歷教育相結(jié)合，才能提升網(wǎng)絡(luò)教育的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)還應(yīng)結(jié)合各國(guó)受眾的實(shí)際需求，有計(jì)劃地、有選擇地開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化可以提升我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)東南亞民眾對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，維護(hù)中國(guó)的形象，提升中國(guó)的話語權(quán)和國(guó)際影響力，為“一帶一路”建設(shè)搭橋鋪路。

（五）提高漢語國(guó)際傳播價(jià)值

目前，雖然各地掀起了“漢語熱”，全球?qū)W習(xí)漢語和使用漢語的人很多，但是漢語的國(guó)際化程度依舊很低。從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，只有當(dāng)一種語言有使用價(jià)值時(shí)，它才具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值⑧。本文在第三章也討論過，經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響語言政策。語言是一種工具符號(hào)，它能幫助人們學(xué)到知識(shí)與技能，給人帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。在“一帶一路”背景下，中國(guó)與東南亞各國(guó)在經(jīng)貿(mào)、文化、科技等各方面的合作都在加深?？梢岳眠@個(gè)契機(jī)，拓寬漢語在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化等方方面面的使用范圍。比如：在與各國(guó)經(jīng)貿(mào)來往過程中，用漢語標(biāo)注商品的說明書，用特定的中文符號(hào)給產(chǎn)品打廣告等；同時(shí)，在與東南亞各國(guó)重要會(huì)議及交流上，增加漢語的使用頻率，制造漢語使用場(chǎng)景等。另外，文化部及各大高校積極拓展?jié)h語學(xué)術(shù)交流，舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，展現(xiàn)漢語魅力，深入做一些漢語語言文化課題，并爭(zhēng)取取得一定研究成果。

（六）加強(qiáng)文化交流合作

2017年5月，在北京舉辦的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇將“促進(jìn)人文交流合作”列為重要議題。我國(guó)與東盟國(guó)家文化交流歷史悠長(zhǎng)，由于地緣及歷史關(guān)系，中國(guó)與東盟國(guó)家文化中的共性元素為兩者間的交流奠定了基礎(chǔ)，良好的人文交流有助于增信釋疑，消除隔閡，加深中國(guó)人民與東南亞民眾的彼此了解，引發(fā)他們的共鳴。現(xiàn)有的品牌活動(dòng)：海外“歡樂春節(jié)”、中國(guó)春節(jié)文化周、中泰民族文化節(jié)等文化品牌活動(dòng)。如與泰國(guó)的文化交流中，就有“歡樂春節(jié)”活動(dòng)、“中泰一家親”音樂會(huì)等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年約400個(gè)中泰文化交流項(xiàng)目在泰國(guó)展開。中國(guó)和泰國(guó)文化交流能順利發(fā)展，歸功于雙方政府和民間的共同努力。如今，站在“一帶一路”建設(shè)的國(guó)家平臺(tái)上，應(yīng)該繼續(xù)打造優(yōu)秀的品牌項(xiàng)目，為我國(guó)與東南亞各國(guó)的交流合作打好基礎(chǔ)。

注釋：

①潘巍巍.語言傳播的本質(zhì)規(guī)律探究［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（02）：50～55.

②嚴(yán)從簡(jiǎn).殊域周咨錄（卷九）［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：188-216.

③張梅.華僑華人與文化“走出去”研究［J］.現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2016（02）：26～31.

④中華人民共和國(guó)駐馬來西亞大使館［EB/OL］.http：//my.china-embassy.org/chn/zt/nycf/t314470.htm.

⑤馬瓊.東南亞華文傳媒與中國(guó)國(guó)家形象研究［D］.廈門：廈門大學(xué)，2014.

⑥新華網(wǎng).中國(guó)提前實(shí)現(xiàn)與東盟“雙十萬學(xué)生流動(dòng)計(jì)劃”［Z］.2012-9-18.

⑦胡子軒：“一帶一路”連接海外華僑華人［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015-3-9.

⑧王振頂.漢語國(guó)際傳播的語言經(jīng)濟(jì)學(xué)研究［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（對(duì)外漢語教學(xué)與研究版），2009（06）.

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