李 航

大學(xué)生生態(tài)倫理教育現(xiàn)狀分析
——以福建省部分高校為例

李 航

十八屆五中全會提出了五位一體的發(fā)展理念，特別是其中的綠色發(fā)展理念正是生態(tài)文明發(fā)展的重要體現(xiàn)，大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的中堅力量，樹立正確的生態(tài)倫理觀，對于促進(jìn)社會主義的綠色發(fā)展具有重要的意義。

大學(xué)生 生態(tài)倫理 時代價值 現(xiàn)狀分析

“保護(hù)環(huán)境、謀求發(fā)展”成為當(dāng)代世界的主旋律。要實現(xiàn)人類與自然的長久和諧發(fā)展，必須建立保護(hù)生態(tài)環(huán)境、合理運(yùn)用人類生存和發(fā)展空間的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。大學(xué)生作為世界未來的主人，作為未來經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的中堅力量，其生態(tài)價值觀和對待自然環(huán)境的態(tài)度對其未來社會發(fā)展進(jìn)程必將產(chǎn)生巨大影響。加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)倫理教育培育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺履行生態(tài)保護(hù)責(zé)任乃勢在必行。

一、大學(xué)生生態(tài)倫理教育的時代價值

（一）馬克思的生態(tài)哲學(xué)蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理思想

生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)引發(fā)了人們的倫理反思，并在西方產(chǎn)生了不同的生態(tài)倫理觀點(diǎn)，而馬克思在對人與自然關(guān)系的辯證認(rèn)識基礎(chǔ)上有著豐富的生態(tài)哲學(xué)思想，這些思想對于中國的生態(tài)文明建設(shè)和大學(xué)生生態(tài)倫理教育具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。馬克思的生態(tài)哲學(xué)思想主要表現(xiàn)在：人與自然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人類與人類社會都是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，人類與人類社會跟自然的關(guān)系并不是改造與被改造的關(guān)系，而是互相協(xié)調(diào)、互相制約、共同發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)倫理正是在闡述如何正確處理人與大自然等環(huán)境的關(guān)系的一系列道德規(guī)范，生態(tài)倫理教育就是通過教育引導(dǎo)的方式，使人們處理好人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系，用生態(tài)道德標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為，學(xué)會善待自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處。

（二）大學(xué)生生態(tài)倫理教育的必要性

第一，大學(xué)生生態(tài)倫理教育是社會和諧發(fā)展的需要。

國家對于生態(tài)文明的重要程度逐漸提高，但是我國對于生態(tài)文明的教育還沒有形成完整的教育體系，特別是生態(tài)倫理的教育尤為重要。大學(xué)生作為國家的接班人、未來社會的主人，其對生態(tài)文明建設(shè)的理解，其生態(tài)倫理道德的水平高低，必定會影響到我國未來和諧社會的發(fā)展。只有建立起正確的生態(tài)倫理觀，才能確保他們能夠在日后的工作和社會實踐中做出正確抉擇，能夠用生態(tài)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來處理遇到的生態(tài)環(huán)境問題，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

第二，大學(xué)生的生態(tài)倫理教育是高校和諧發(fā)展的需要。

高校作為我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要科研力量之一，依托其教學(xué)、人力的優(yōu)勢資源，探索適應(yīng)新形勢下的生態(tài)倫理教育的實踐路徑，把生態(tài)倫理教育成為大學(xué)生日常思想政治教育的重要內(nèi)容，通過加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)倫理教育，引導(dǎo)大學(xué)生開展關(guān)于人與人、人與自然關(guān)系的思考，樹立正確的生態(tài)倫理觀，并鼓勵大學(xué)生參與到生態(tài)文明建設(shè)中，將高校打造成綠色校園、和諧校園，這應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前高校發(fā)展中的一個重要的議題。

第三，大學(xué)生的生態(tài)倫理教育是大學(xué)生實現(xiàn)全面和諧發(fā)展的需要。

生態(tài)倫理教育要求人們不僅要了解保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基本知識，而且要糾正錯誤的環(huán)境行為，使人們從現(xiàn)有的生態(tài)問題中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，養(yǎng)成正確的行為活動習(xí)慣，形成科學(xué)的生態(tài)倫理觀念，自覺將生態(tài)倫理認(rèn)知運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去，使大學(xué)生的生態(tài)倫理認(rèn)知達(dá)到更高的水平，這正是大學(xué)生實現(xiàn)全面和諧發(fā)展的需要。

二、大學(xué)生生態(tài)倫理教育現(xiàn)狀的調(diào)查

結(jié)合大學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和高校生態(tài)倫理教育的情況，我們對福建省部分高校的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，此次選取了：福建師范大學(xué)、福建醫(yī)科大學(xué)、福建中醫(yī)藥大學(xué)、泉州師范學(xué)院、莆田學(xué)院、龍巖學(xué)院六所高校。本次調(diào)查共計發(fā)放問卷1650份，收回了1620份，其中有效問卷1620份，有效回收率98.18%。參與調(diào)查的學(xué)生分布情況分析如下：

（一）大學(xué)生生態(tài)文明的常識現(xiàn)狀分析

圖1 大學(xué)生對我國環(huán)保政策法規(guī)的了解程度

由下面的調(diào)查結(jié)果可得知，現(xiàn)代大學(xué)生的生態(tài)文明常識較為缺乏，在日常生活中忽視了生態(tài)文明常識的積累。當(dāng)問到“世界環(huán)境日和世界地球日分別是哪一天？”這個問題時，60.33%的學(xué)生選擇了錯誤選項或者不知道。在回答“你了解霧霾天氣污染物的構(gòu)成嗎？”這個問題時，36.89%的學(xué)生表示“了解”，53.92%的學(xué)生表示“不太清楚”，9.19%的學(xué)生選擇“不關(guān)注”。在回答“生態(tài)文明是在哪次會議上正式提出并上升為國家戰(zhàn)略的？”這個問題時，28.07%的學(xué)生選擇了十八大這個正確答案，71.93%的學(xué)生選擇了錯誤的選項或者不清楚。當(dāng)被問到“您對我國環(huán)保政策法規(guī)的了解程度如何時”這個問題時，選擇“很了解”的學(xué)生人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的5.31%，選擇“了解一些”的學(xué)生有44.54%，選擇“只是聽說過”的學(xué)生有38.43，剩下11.72%學(xué)生選擇“沒有聽說過”。

圖2 大學(xué)生對當(dāng)前中國面臨的環(huán)境污染與生態(tài)破壞的了解情況

（二）大學(xué)生的生態(tài)倫理意識現(xiàn)狀分析

當(dāng)學(xué)生被問到 “您認(rèn)為當(dāng)前中國面臨的環(huán)境污染與生態(tài)破壞的狀況如何”這一項時，有37.61%的大學(xué)生選擇“非常嚴(yán)峻”，56.45%的學(xué)生選擇“比較嚴(yán)峻”，2.1%的學(xué)生選擇“沒有問題”，3.76%的學(xué)生選擇“不清楚”。在回答“您認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系”這個問題時，7.09%的學(xué)生選擇“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，環(huán)境保護(hù)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，16.84%的學(xué)生選擇“先保護(hù)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然導(dǎo)致環(huán)境污染”，76.06%的學(xué)生選擇“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同時進(jìn)行”。在回答“您是通過何種渠道了解生態(tài)環(huán)保知識? ”這個問題時，66.07%的學(xué)生選擇“廣播電視”，63.05%的學(xué)生選擇“雜志報刊”，53.12%的學(xué)生選擇“學(xué)校”，43.37%的學(xué)生選擇“政府宣傳”，72.05%的學(xué)生選擇“網(wǎng)絡(luò)途徑”。從調(diào)查可以看出，大學(xué)生獲取消息的渠道基本為網(wǎng)絡(luò)。由此可見，大學(xué)生對于生態(tài)文明的認(rèn)知還停留在被動的低層次保護(hù)層面。

（三）大學(xué)生的生態(tài)倫理行為現(xiàn)狀分析

在回答“如果有機(jī)會您會參加學(xué)校義務(wù)撿垃圾、植樹活動嗎？”這個問題時，78.1%的學(xué)生表示“會”，21.9%的學(xué)生選擇“不會”。當(dāng)被問到“您在食堂吃飯，會空盤嗎？”這個問題時，選擇“會”的學(xué)生僅占42.29%，40.59%的學(xué)生選擇“偶爾會”，剩下10.12%的學(xué)生表示“不會”。在回答“您的寢室只有您一人時，是否會選擇開燈或開一盞燈？”這個問題時，11.6%的學(xué)生選擇“不會”，59.9%的學(xué)生選擇“會”，23.44%的學(xué)生選擇“偶爾會”，剩下5.06%的學(xué)生表示無所謂。從調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)的大學(xué)生完全沒有將生態(tài)保護(hù)融入到自己的日常生活中。當(dāng)被問到“在商場、超市購物時，您會注意商品上的環(huán)保標(biāo)志嗎”這個問題時，表示“會注意”的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的31.65%，表示“根據(jù)所買的商品來定”的學(xué)生占42.75%，剩下25.6%的學(xué)生選擇“不注意”。在回答“在使用一次性食品包裝時會考慮到白色污染嗎”這個與我們生活息息相關(guān)的生態(tài)常識的時候，12.95%的學(xué)生選擇“沒有考慮”，50.77%的學(xué)生選擇“有時考慮”，36.27%的學(xué)生選擇“會考慮，盡量不使用”?？梢?，大學(xué)生環(huán)保意識缺乏，未能將生態(tài)倫理意識融入到自己的日常生活中。

圖3 大學(xué)生考慮白色污染的情況

（四）高校生態(tài)倫理教育現(xiàn)狀分析

當(dāng)被問到“您所在的學(xué)校是否已實施生態(tài)觀教育”時，僅有23.69%的學(xué)生選擇“是”，22.89%的學(xué)生選擇“否”，53.42%的學(xué)生選擇“不清楚”。在回答“您所在的學(xué)校是否舉辦過類似環(huán)境保護(hù)的活動周或者宣傳月等活動”時，34.24%的學(xué)生選擇“每年舉辦”，52.93%的學(xué)生選擇“偶爾舉辦”，12.83%的學(xué)生選擇“從未舉辦”。在回答“您所在的大學(xué)是否有公益環(huán)保宣傳方面的學(xué)生社團(tuán)”時，27.21%的學(xué)生選擇“有，并且參加過”，46.64%的學(xué)生選擇“有，但沒有參加”，9.32%的學(xué)生選擇“沒有”，16.84%的學(xué)生選擇“不清楚”。

圖4 高校實施生態(tài)觀教育的情況

圖5 大學(xué)生參與生態(tài)實踐的情況

在回答“您在自己專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，是否涉及到了生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育的內(nèi)容”時，15.36%的學(xué)生選擇“有，內(nèi)容詳細(xì)”，53.36%的學(xué)生選擇“有，簡單涉及”，31.28%的學(xué)生選擇“沒有涉及”。在回答“您的生態(tài)道德知識主要是從以下哪門學(xué)校課程中獲得”這個問題時，14.25%的學(xué)生選擇了“專業(yè)課程”，41.58%的學(xué)生選擇了“思想政治教育及相關(guān)知識”，29.3%的學(xué)生選擇了“其他課程”，剩下14.87%的學(xué)生選擇“沒獲得過相關(guān)知識”。

圖6 專業(yè)課教育中是否有涉獵生態(tài)教育

圖7 大學(xué)生獲得生態(tài)倫理知識的途徑

大學(xué)生認(rèn)為高校提高生態(tài)倫理教育方面最有效的舉措中，占據(jù)主導(dǎo)地位的并不是高校有關(guān)生態(tài)文明的理論教育，而是占77.42%的“通過參與生態(tài)環(huán)保實踐活動感觸”，其次是占65.14%的“通過多種形式宣傳教育”，學(xué)校的“增加生態(tài)文明相關(guān)課程”僅僅占64.22%，“通過良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化”占59.9%，“加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎懲力度”占58.22%。

從以上的樣本結(jié)果的分析我們可以得到幾個結(jié)論：第一，當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)倫理的認(rèn)識不夠；第二，當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)倫理意識還很薄弱；第三，當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好生態(tài)倫理的行為不夠主動；第四高校的生態(tài)倫理教育還不夠深入。

［1］馬克思恩格斯全集（第42卷）［M］.北京：人民出版社，1979：95.

［2］馬克思恩格斯全集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995：383.

［3］中共中央宣傳部.習(xí)總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2016.

［4］鄧翠華.中國工業(yè)化進(jìn)程中的生態(tài)文明建設(shè)［M］.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015.

［5］余謀昌.公平與補(bǔ)償：環(huán)境政治與環(huán)境倫理結(jié)點(diǎn)［J］.文史哲，2005（6）：5～11.

莆田學(xué)院土木工程學(xué)院）

本文系福建省教育廳社會科學(xué)研究項目（項目編號：2016010）：大學(xué)生生態(tài)倫理教育研究——以福建省部分高校為例。

李航（1986-），福建仙游人，碩士，講師，研究方向：高校生態(tài)文明教育、高校思政教育。