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        高校舞蹈教學對原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)揚

        2017-12-20 20:05:03林友
        藝術評鑒 2017年22期
        關鍵詞:傳承存在問題

        林友

        摘要:在我國歷史長河中,文化是重要的組成部分。我國各民族文化中,最耀眼的就是舞蹈。原生態(tài)舞蹈是民族智慧和心靈的結晶,但是隨著科學技術的迅速發(fā)展,西方理念的不斷沖擊下,原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)展問題日益嚴峻,將原生態(tài)舞蹈融入高校教學中,以此促進原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)展。本文首先分析了原生態(tài)舞蹈傳承的意義,同時闡述了高校舞蹈教育存在的問題,最后總結了高校舞蹈教學對原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)揚策略。

        關鍵詞:高校舞蹈教學 原生態(tài)舞蹈 傳承 發(fā)揚 存在問題

        中圖分類號:J70-05 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)22-0134-02

        古今中外的教育學家對舞蹈教育及其重視,在春秋戰(zhàn)國時期就明確規(guī)定,年輕人必須領會六藝,其中就包括“樂”。原生態(tài)舞蹈是民族智慧和心靈的結晶,也是現(xiàn)代藝術演進過程的原生態(tài),能夠?qū)⒃忌畛尸F(xiàn)出來,將原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)展的價值發(fā)揮出來。原生態(tài)舞蹈是先輩們留下來的寶貴財富,需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)展,在原生態(tài)舞蹈的發(fā)展中,融入新的理念,以此推動我國原生態(tài)舞蹈的穩(wěn)定發(fā)展,促使我國原生態(tài)舞蹈更好地傳承下去。

        一、原生態(tài)舞蹈傳承的意義

        (一)文化價值

        原生態(tài)舞蹈具有獨特的文化價值,是在生物和環(huán)境之間相互影響的一種生存發(fā)展狀態(tài),屬于人類智慧和心靈的結晶。原生態(tài)舞蹈是人類發(fā)展中的原始文化,也是民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,具有豐富的文化內(nèi)涵,同歷史文物一樣,具有較高的歷史價值。

        (二)經(jīng)濟價值

        原生態(tài)舞蹈由于樸質(zhì)、自然,受到了群眾的廣泛喜愛,以現(xiàn)實生活為參照,通過舞蹈撫慰人們的心靈,給人們的心靈提供皈依感。在原生態(tài)舞蹈中,能夠為人們提供精神家園,安撫人們浮躁的心靈。例如:以《劉三姐》為例,主要以桂林山水為舞臺,將當?shù)厝嗣癫皇芫惺?、盡情載歌載舞的樣子展現(xiàn)在觀眾眼前,這也是人們認同原生態(tài)藝術的初始點。

        (三)歷史價值

        我國民族的原生態(tài)民間文化歷史悠久,各個民族的舞蹈也是獨具特色,各民族的原生態(tài)民間舞蹈屬于一筆寶貴的財富,就好比云南,之所以旅游事業(yè)發(fā)展得如此好,主要是因為當?shù)刎S富的文化。由此可見,作為一筆非常寶貴的文化財富,原生態(tài)舞蹈的影響力比較大。民族傳統(tǒng)文化需要加強展示和宣傳,加強經(jīng)濟效益資源的管理,以此確保民族文化能夠?qū)崿F(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益的雙向發(fā)展。

        二、高校舞蹈教育存在的問題

        高校在開展舞蹈教學時,完全忽略了原生態(tài)舞蹈的教育。開展教學活動也僅僅是使用民間舞蹈教材,在課堂上經(jīng)過提煉、整理之后開展教學活動,表面看來是對原生態(tài)舞蹈進行保護,但是,卻在無形中破壞了原生態(tài)舞蹈。從原生態(tài)舞蹈理念出發(fā),經(jīng)過提煉、整理之后的舞蹈已經(jīng)不具備原生態(tài),同原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)展背道而馳。

        目前,我國各個高校在舞蹈教育中不管是教學方式、還是教學模式基本是一致,完全沒有結合原生態(tài)舞蹈的地域環(huán)境,因地制宜開展教學。基本一致的舞蹈教學方式,不利于原生態(tài)舞蹈在高校舞蹈教學中的發(fā)展和傳承,更別提保護原生態(tài)舞蹈。

        我國各大高校在開展原生態(tài)舞蹈教學時,多重于理論,在高校舞蹈課堂上基本大部分時間都是在講解理論知識。教師需要明白舞蹈必須要學生親力親為才能發(fā)揮其該有的藝術價值,若只是重視理論講解,就無法發(fā)揮出原生態(tài)舞蹈教學的作用,進而無法更好地保護和傳承原生態(tài)舞蹈。

        民族舞蹈經(jīng)過幾千年的積累和變遷,具備了扎實的文化根基,進而形成了當前的藝術形式。在新時代背景下,隨著全球化經(jīng)濟的迅速發(fā)展,外來文化的涌入,逐漸豐富了華夏文化。在各個領域中,中外文化的交融也逐漸融洽,不管是人們的興趣愛好、生活習慣均發(fā)生了較大的變化,民族風俗自然而然也發(fā)生了變化。外來文化給原生態(tài)舞蹈帶來了較大的挑戰(zhàn),在舞蹈編排、舞蹈語言上融入了大量的西方文化,在觀察舞蹈時,能夠明顯看到差異性和個性化,直接將原生態(tài)舞蹈和民眾之間的距離拉開,未能將原生態(tài)舞蹈的作用發(fā)揮出來。

        三、高校舞蹈教學對原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)揚策略

        原生態(tài)舞蹈是中國文化的精髓,是中華五千年人們生活、生產(chǎn)的文化升華。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我國民間原生態(tài)舞蹈的精髓也在加速遺失,嚴重制約著原生態(tài)舞蹈的發(fā)展。在高校舞蹈教育中,需要對原生態(tài)舞蹈的科學發(fā)展、科學傳承,全面提升原生態(tài)舞蹈的地位,以此促進原生態(tài)舞蹈的發(fā)展。結合相關資料,筆者認為高校舞蹈教學對原生態(tài)舞蹈的傳承和發(fā)揚策略主要如下:

        (一)在編舞中融入現(xiàn)代審美

        任何事物均需要向前發(fā)展,隨著社會的迅速發(fā)展,新事物也會逐漸替代舊事物,舞蹈也不例外。在進行編舞創(chuàng)作時,需要融入現(xiàn)代審美理念,優(yōu)秀的作品和舞者生活的沉淀和積累關系密切,同時也在作品中融入了現(xiàn)代審美理念。例如:近幾年的《云南印象》取得了廣泛的好評,在進行舞蹈編排時,楊麗萍老師將云南少數(shù)民族的原生態(tài)舞蹈進行了移植,并且在原生態(tài)的基礎上還兼容了現(xiàn)代思維、創(chuàng)新了舞蹈的技法,在給觀眾帶來視覺沖擊的同時,還將少數(shù)民族的原生態(tài)理念進行了強化,對原生態(tài)舞蹈進行了全面保護。高校舞蹈教師也應該鼓勵學生在編排舞蹈時,將原生態(tài)和新理念相互融合,實現(xiàn)現(xiàn)代和傳統(tǒng)舞蹈之間火花的碰撞。

        (二)提升原生態(tài)舞蹈的市場競爭力

        目前,我國衡量一部舞蹈作品的成功,主要取決于舞蹈帶來了市場效應。一些原生態(tài)有較好的市場競爭力,主要與市場運作有關,舞蹈則是利用市場化的手段推動藝術前行,同時用藝術檢閱舞蹈市場行為,在活躍市場的同時,有效推動原生態(tài)舞蹈的競爭力。例如:就如之前所說的《云南印象》,在全國范圍內(nèi)都很受追捧,主要是因為在市場運作上奠定了《云南印象》在文化領域的地位。除了在國內(nèi)進行了巡演之外,在美國、澳大利、法國等均展開了巡演,特別是在日本演出,共計十一場,每場的上座率為百分百,刷新了日本舞蹈演出的記錄。在教學過程中,教師應該然讓學生明白,原生態(tài)舞蹈初始于民間,也應用于民間,不管是何種舞蹈的編排,均不可脫離主體,明確原生態(tài)的發(fā)展理念。

        (三)加大原生態(tài)舞蹈的開發(fā)力度

        由于我國地域遼闊,56個民族在生產(chǎn)發(fā)展中都留下了較多的文化遺產(chǎn),在這些文化遺產(chǎn)中,舞蹈資源也特別豐富。政府相關部門需要加強對原生態(tài)舞蹈的應用和教育工作,在高校教學中,促使學生能夠?qū)υ鷳B(tài)舞蹈有正確的認知,推動原生態(tài)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。例如:在高校教育中現(xiàn)存的原生態(tài)舞蹈主要包括:東北的秧歌、藏族的弦子、蒙族的安代等傳統(tǒng)舞蹈,但是,普及的范圍并不廣泛,政府部門還需要加大全國范圍內(nèi)原生態(tài)舞蹈的應用和開發(fā)。

        (四)重視原生態(tài)舞蹈教育工作

        雖說部分民族傳統(tǒng)舞蹈步入了高校舞蹈課堂,但是在整體的教學中占據(jù)的比例還是比較少。就舞蹈工作者而言,在舞蹈教學中融入原生態(tài)舞蹈,是提升高校舞蹈教學質(zhì)量的關鍵點,同樣也是傳承、發(fā)展原生態(tài)舞蹈的關鍵環(huán)節(jié)。若是沒有舞蹈教學的條件,教師可以讓學生觀摩相關的舞蹈視頻,并不斷理解其中的訣竅。各大高校還應該開設選修課,加強對那些不在大綱范圍內(nèi)的舞蹈理論教學,不斷完善學生的舞蹈知識結構。與此同時,高校除了學校教學,還應該利用公眾號、視頻網(wǎng)站等信息技術定時傳遞相關的舞蹈資料。舞蹈教師應該明確,教育是興國利民的根本,想要促進中國的發(fā)展,必須要重視教學事業(yè)的發(fā)展,以此提升中國在國際經(jīng)濟中的地位。

        (五)構建舞蹈保護部門

        原生態(tài)舞蹈的發(fā)展和傳承,離不開人們的保護。韓國就設立了專門的國力國樂舞蹈學院,主要是保護韓國的宮廷舞蹈、民間舞蹈。我國也應該借鑒這些經(jīng)驗,同時還應該結合各地的民族風俗,設定相應的民族節(jié)日,強化原生態(tài)環(huán)境的地位和價值,促使原生態(tài)舞蹈在環(huán)境的依托中,更好地促進原生態(tài)舞蹈的傳承、發(fā)展。與此同時我國還應該設定相應的民俗博物館、民俗村等,加強對無形資產(chǎn)的保護,更好地將無形資產(chǎn)儲存起來,同時還應該將比較相似的民族舞蹈融入在一起。例如:《東方霓裳》就是將高山族、佤族、景頗族的舞蹈融入在了一起,向世界展現(xiàn)了中國文化的博大精深。

        四、結語

        綜上所述,在新時代背景下,原生態(tài)舞蹈會給人們帶來較大的視覺震撼,能夠梳理人們的思維、形態(tài)。在信息化和城市化迅速發(fā)展的當前,原生態(tài)舞蹈能夠緩解人們的壓抑,作為中國文化的融合,原生態(tài)舞蹈需要得到較好的傳承和發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]劉珊珊.“非遺”進校園活動有感——淺談把原生態(tài)舞蹈引進高校課堂的課程建設之意義[J].藝術科技,2014,23(17):185-186.

        [2]徐梅.探索民間舞教材新路傳承民族舞蹈文化——從彝族“煙盒舞”教材建設談起[J].吉林藝術學院學報,2017,37(12):153-156.

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