摘要：在中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)中，筆墨始終占有非常重要的地位，是中國(guó)畫(huà)的主要語(yǔ)言系統(tǒng)，有時(shí)甚至超過(guò)了藝術(shù)形式和其他語(yǔ)言。在中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)中，筆墨不僅可以構(gòu)造畫(huà)面形象，還能傳達(dá)繪畫(huà)意蘊(yùn)?，F(xiàn)代水墨人物畫(huà)利用傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言元素來(lái)構(gòu)建形象及畫(huà)面，又有其創(chuàng)新。當(dāng)代水墨人物畫(huà)家，對(duì)現(xiàn)代水墨畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言的獨(dú)特的表達(dá)，充分將筆墨本身的功能調(diào)動(dòng)起來(lái)，使筆墨語(yǔ)言和主題表達(dá)高度呼應(yīng)，許多新的和獨(dú)特的作品被創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)意人物畫(huà) ；筆墨語(yǔ)言；趣味性

現(xiàn)代寫(xiě)意人物畫(huà)以其獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言體現(xiàn)了人物畫(huà)的創(chuàng)新和進(jìn)步，在持續(xù)的歷史發(fā)展中，寫(xiě)意人物畫(huà)不斷發(fā)展，不僅在風(fēng)格和方向上發(fā)生著變化，其筆墨語(yǔ)言也日趨多樣豐富。經(jīng)過(guò)歷代畫(huà)家們的努力探索，寫(xiě)意人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言正在朝著多樣、創(chuàng)新的方向不斷探索前進(jìn)。 本文主要從自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及對(duì)幾位現(xiàn)代寫(xiě)意人物畫(huà)家的作品的學(xué)習(xí)，來(lái)對(duì)筆墨語(yǔ)言的趣味性作了闡述。希望能給自己在平日中的創(chuàng)作帶來(lái)新的認(rèn)識(shí)和靈感。

一、寫(xiě)意人物畫(huà)的發(fā)展歷程及其筆墨語(yǔ)言特征

（一）寫(xiě)意人物畫(huà)發(fā)展歷程

在持續(xù)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》到南宋梁楷所繪的《潑墨仙人圖》，再到明清畫(huà)家們的努力下，寫(xiě)意畫(huà)得到了極大的提高和完善。再往后的發(fā)展過(guò)程，水墨人物畫(huà)在其風(fēng)格和方向上發(fā)生了很大的變化。在西方的藝術(shù)、概念、技術(shù)等的波及下，中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)受到極大的沖擊和震撼。期間一些具有創(chuàng)新思路的畫(huà)家開(kāi)始有了與傳統(tǒng)繪畫(huà)理念不同的觀念，開(kāi)始尋求更多的方法來(lái)促進(jìn)中國(guó)畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展。尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，徐悲鴻蔣兆和等人，在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的基礎(chǔ)上，把西畫(huà)里的一些造型等技法巧妙融合進(jìn)了中國(guó)寫(xiě)意人物的表現(xiàn)里，極大地改善和豐富了中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)。如蔣兆和的《流民圖》使繪畫(huà)開(kāi)始由古代文人筆下的雅玩之物轉(zhuǎn)向表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和提升精神理想的主流文化形態(tài)。通過(guò)幾代人物畫(huà)家對(duì)人物畫(huà)的探索和實(shí)踐，中國(guó)水墨人物畫(huà)的表現(xiàn)開(kāi)始突破傳統(tǒng)水墨畫(huà)的風(fēng)格，傳統(tǒng)水墨畫(huà)新的精神開(kāi)始更新。自后，中國(guó)表現(xiàn)型的水墨人物畫(huà)家們接受到來(lái)自于各類潮流的影響，開(kāi)始從水墨材料著手，敏銳地捕捉其特性，開(kāi)始探尋藝術(shù)的本質(zhì)精神，把握水墨人物畫(huà)內(nèi)在的屬性，重視真實(shí)自我的體驗(yàn)和內(nèi)心的感受，從水墨人物畫(huà)發(fā)展不同的角度以及方面，借以發(fā)展水墨人物畫(huà)創(chuàng)作，這些積極嘗試及努力之后，中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)有了很大的發(fā)展和提高。

（二）寫(xiě)意人物畫(huà)的特點(diǎn)

寫(xiě)意人物畫(huà)是繪畫(huà)的一種形式，它相對(duì)于工筆人物畫(huà)來(lái)說(shuō)是在技法體系上的，主要繪畫(huà)的材料是墨和宣紙，利用富有變化的線條和筆觸完成藝術(shù)表現(xiàn)。記得看過(guò)陳丹青老師和田黎明、李津、劉慶和、武藝四位老師的對(duì)談，其中田黎明老師說(shuō)過(guò)的一段話給我印象比較深刻。他說(shuō)，傳承中國(guó)文化的人物畫(huà)，是借題發(fā)揮，借用的是某個(gè)人物，而反映的卻是人物背后的空間的問(wèn)題，并不是人物的本身。例如畫(huà)女孩，一個(gè)鄉(xiāng)村的女孩，反映中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的“自然” 或自然寧?kù)o的心情。都市文化也很重要，都市文化跟傳統(tǒng)文化如何銜接、如何轉(zhuǎn)變，是一個(gè)重要的問(wèn)題。隨著現(xiàn)代寫(xiě)意人物筆墨語(yǔ)言開(kāi)始越來(lái)豐富，且體現(xiàn)出的風(fēng)格越來(lái)越多，特點(diǎn)也將越來(lái)越鮮明。

（三）寫(xiě)意人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言

筆墨不僅含有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化思想，同時(shí)也對(duì)人們的審美和個(gè)性是一種表達(dá)。筆墨語(yǔ)言不僅具有時(shí)代特點(diǎn)、品格修養(yǎng)、情感和審美傾向，也體現(xiàn)了不同時(shí)代和社會(huì)的整體精神，也包含著不同畫(huà)家不同的精神。和西方抽象繪畫(huà)不太一樣，寫(xiě)意人物畫(huà)的發(fā)展一直圍繞傳統(tǒng)文化的軸心“中庸”和“中和”，所以人物畫(huà)是為了加強(qiáng)筆墨語(yǔ)言的本體功能，但并沒(méi)有拋開(kāi)具體的物象，而是始終把筆墨的表現(xiàn)功能附著在具體的物象上。齊白石的“妙在似與不似之間”則精確定義了寫(xiě)意人物畫(huà)筆墨的形態(tài)。 筆墨語(yǔ)言元素則是按照一定的藝術(shù)法則，受時(shí)代審美要求和藝術(shù)理念追求以及畫(huà)面主題與形象的支配，使用變換結(jié)構(gòu)的方式來(lái)使畫(huà)面和形象感人與生動(dòng)的。

時(shí)代不斷發(fā)展演變的同時(shí)，藝術(shù)家們?cè)谑瘽肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”的藝術(shù)思想的影響下開(kāi)始對(duì)寫(xiě)意人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，來(lái)適應(yīng)時(shí)代的審美需求。

上世紀(jì) 80 年代后，由于題材和審美觀越來(lái)越多種多樣，并且越來(lái)越自由，筆墨語(yǔ)言也開(kāi)始有了更多的探索，揉、皺、噴、拓等各式各樣的畫(huà)面肌理的制作，還有用筆顯示出油畫(huà)的筆觸以及非書(shū)法類的筆觸。

中國(guó)畫(huà)的筆墨規(guī)范，其本身就在傳統(tǒng)中不斷變化、不斷發(fā)展。現(xiàn)今的水墨人物畫(huà)壇，在時(shí)代不斷變化和現(xiàn)實(shí)生活不斷被關(guān)注的情況下，對(duì)人物描繪的深刻性，一定會(huì)使筆墨語(yǔ)言不斷發(fā)展，并且不斷發(fā)展筆墨的規(guī)范，推動(dòng)著傳統(tǒng)向前不斷發(fā)展。故而，筆墨本身的功能調(diào)動(dòng)，筆墨語(yǔ)言和表現(xiàn)題旨的高度符合，在現(xiàn)代人物畫(huà)的創(chuàng)作里深值探究。

現(xiàn)在許多東西改變了，筆墨語(yǔ)言的表現(xiàn)也漸漸豐富了起來(lái)。獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言來(lái)自藝術(shù)家們對(duì)社會(huì)和自然的個(gè)人獨(dú)特理解，在各種文化日益多元化的發(fā)展下，筆墨發(fā)展亦展現(xiàn)著各種形式。不同的筆墨語(yǔ)言會(huì)使畫(huà)面呈現(xiàn)不同的效果，對(duì)筆墨語(yǔ)言的理解和審美，不同時(shí)代的畫(huà)家們也會(huì)有不同。

二、當(dāng)代寫(xiě)意人物畫(huà)筆墨語(yǔ)言的趣味性的體現(xiàn)

（一）當(dāng)代寫(xiě)意人物筆墨語(yǔ)言趣味性在造型上的體現(xiàn)

繪畫(huà)是造型的藝術(shù)，中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)在它的發(fā)展歷程中慢慢形成自己特有的造型語(yǔ)言，寫(xiě)意人物畫(huà)不停地追求著造型的趣味性，而人物畫(huà)創(chuàng)作中最重要的問(wèn)題就是造型的問(wèn)題。伴隨社會(huì)的前進(jìn)，中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)。

人物畫(huà)造型受西方文化的影響，也關(guān)系到水墨畫(huà)，再加深一步就涉及到有關(guān)文化的問(wèn)題。所以造型和文化需有所連接，要是只采用西方的造型，則一定會(huì)在中國(guó)文化的理念上有所缺失，很多問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)在造型上。所以在人物畫(huà)的發(fā)展歷程中，中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)不斷吸收整合，有了適用于自己的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，并在此基礎(chǔ)上使其趣味性得到更好的發(fā)展。

現(xiàn)代水墨畫(huà)家們有著自己在筆墨語(yǔ)言上獨(dú)特的創(chuàng)新和特點(diǎn)，結(jié)合生動(dòng)的造型，將筆墨語(yǔ)言的趣味性充分發(fā)揮出來(lái)，使其作品既有傳統(tǒng)水墨的精華，又有現(xiàn)代水墨的獨(dú)特個(gè)性和嶄新的語(yǔ)言。黃丹老師的作品，形式感強(qiáng)烈，造型與筆墨的生動(dòng)性結(jié)合。正如當(dāng)下的許多寫(xiě)意人物作品，在造型上都充滿趣味性，既傳承了寫(xiě)意人物造型的一些特點(diǎn)，用以表現(xiàn)人物的筆墨語(yǔ)言在傳統(tǒng)上也有了極大的創(chuàng)新，使原本有趣的造型更增添了趣味性。畫(huà)家們用獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的作品，形式感強(qiáng)烈，造型上出現(xiàn)了夸張、抽象，使作品充滿趣味性和耐尋味性。

（二）當(dāng)代寫(xiě)意人物筆墨語(yǔ)言趣味性在材料和表現(xiàn)手法上的體現(xiàn)

人類藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)化漸漸從古典轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代，此時(shí)繪畫(huà)材料的地位及其作用在寫(xiě)意人物畫(huà)中越來(lái)越明顯，并且畫(huà)家的造型、審美和藝術(shù)意識(shí)及語(yǔ)言也深深的被其影響著。繪畫(huà)材料對(duì)作品本身的影響也是非常重要的，是寫(xiě)意人物畫(huà)中的重要組成部分。在新秩序逐漸建立的過(guò)程中，一種“規(guī)則”和“符號(hào)”的完整性開(kāi)始表現(xiàn)著中國(guó)畫(huà)的程式化。新材料的運(yùn)用使得寫(xiě)意人物畫(huà)展現(xiàn)出更多的繪畫(huà)效果，帶來(lái)了全新的視覺(jué)語(yǔ)言。各種紙質(zhì)材料的興起、不同肌理和自制材料的出現(xiàn)，豐富了寫(xiě)意人物畫(huà)的語(yǔ)言，使其更具有趣味性。如岳海波老師的《雨后陽(yáng)光》和王玉華老師的《心齋》，運(yùn)用不同的材料和表現(xiàn)手法，使得作品更具有趣味性，將材料、繪畫(huà)手法和思想創(chuàng)意充分融合在了一起，使作品多元化表現(xiàn)，更好的體現(xiàn)了寫(xiě)意人物畫(huà)精神內(nèi)涵的豐富和文化積淀。

（三）當(dāng)代寫(xiě)意人物筆墨語(yǔ)言趣味性在表現(xiàn)題材上的體現(xiàn)

當(dāng)代寫(xiě)意人物畫(huà)家的表現(xiàn)題材也越來(lái)越新穎和多樣化，不論是田黎明老師的清新的田園風(fēng)和張望老師的都市女孩，還是劉慶和和李孝萱老師的作品，都展現(xiàn)出寫(xiě)意人物畫(huà)越來(lái)越豐富的趣味性。畫(huà)家們不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)給我們不同的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)形式，在這種多元化的局面下，更好的促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)朝豐富多變的方向的發(fā)展。

在現(xiàn)代，水墨開(kāi)始以都市為重點(diǎn)，張望老師的作品表現(xiàn)都市中的年輕女性，抒發(fā)著一種城市生活的感情。他筆下的都市女孩充滿時(shí)尚的青春朝氣?？此淖髌分械呐?，“楚楚動(dòng)人”四個(gè)字最能表達(dá)其神韻。而張老師對(duì)藝術(shù)還有更高層次的理解。他不僅喜歡唯美，更傾向于作品中的深度和些許荒誕感。在其作品里不光有人體美，與環(huán)境和城市以及思想的比對(duì)更加明顯。人體的色彩和美麗，與灰色的城市背景相映襯，還有各種表達(dá)的想法，都使得我們產(chǎn)生一種欲言又止的感受。所有的物像中都蘊(yùn)含著巨大的情感力量和象征隱喻意義。在如今，文言文早已演化成白話文，我們的筆墨也需要演變，用一種現(xiàn)代的方式來(lái)演繹，直通我們的心靈。

在李孝萱老師的創(chuàng)作中，以《大轎車》為例（圖1），畫(huà)面中的人物五官變形，卻在正中間有一位穿著時(shí)髦的女郎，采用小寫(xiě)意的運(yùn)筆方式來(lái)表現(xiàn)人物，汽車則是大寫(xiě)意來(lái)渲染。通過(guò)寫(xiě)意的方式來(lái)體現(xiàn)都市的景觀。李老師吸收了一些國(guó)外的處理手法，在作品中將都市人的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。李老師在扎實(shí)的造型能力的基礎(chǔ)上把表現(xiàn)主義的夸張和超現(xiàn)實(shí)主義的幻想融入到了一起。

三、結(jié)合自身談?wù)勎覍?duì)當(dāng)代寫(xiě)意人物筆墨語(yǔ)言趣味性的認(rèn)識(shí)

通過(guò)對(duì)寫(xiě)意人物筆墨語(yǔ)言趣味性的分析，加深了筆者對(duì)筆墨語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。它是寫(xiě)意人物畫(huà)的靈魂，是傳達(dá)畫(huà)家內(nèi)心感受和對(duì)藝術(shù)理解的媒介，更是畫(huà)家們情感的寄托。有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，也有當(dāng)代創(chuàng)新的語(yǔ)言。自己在創(chuàng)作過(guò)程中一直處于比較“迷糊”的狀態(tài)，也試著學(xué)習(xí)各種筆墨語(yǔ)言的不同表達(dá)，雖然大部分的作品都是以不滿意告終，但在這時(shí)常受挫的過(guò)程也學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)。

在這個(gè)過(guò)程中，外國(guó)女畫(huà)家杜馬斯對(duì)筆者的影響也特別大，特意買了一本她的書(shū)進(jìn)行臨摹，希望在這個(gè)過(guò)程中能提升自己筆墨表達(dá)的多樣性，語(yǔ)言和題旨的契合也能在創(chuàng)作實(shí)踐中更好的被追求。筆者的創(chuàng)作主要是以寫(xiě)意人物為主，基本上是分為兩類。一類是表現(xiàn)當(dāng)代的生活，因?yàn)楫吘故巧钤谶@個(gè)社會(huì)中，對(duì)一些當(dāng)代的人的精神面貌、生活方式、內(nèi)心追求和一些社會(huì)現(xiàn)象比較熟悉。由此來(lái)表達(dá)筆者對(duì)生活的感悟和思考。比如筆者創(chuàng)作的《藍(lán)天下的微笑》，還有《夢(mèng)敦煌》。另一類就是筆者的“非洲小孩”，現(xiàn)在還在創(chuàng)作中，僅有一張以前的畫(huà)作，剩下的想畫(huà)一個(gè)系列。之所以選擇這些題材，其實(shí)沒(méi)有什么生活壓力大或者精神上面怎樣，就是因?yàn)樽约合矚g。以前也創(chuàng)作過(guò)都市女孩，但是不僅學(xué)不到老師創(chuàng)作里的精髓，反而自己把畫(huà)畫(huà)俗氣了，后來(lái)想還是要畫(huà)自己喜歡的東西。

《共享藍(lán)天》描繪的是非洲的小孩的一個(gè)場(chǎng)景，這一系列的創(chuàng)作還在進(jìn)行中。當(dāng)時(shí)筆者一見(jiàn)到他們的照片，就產(chǎn)生了極大的震撼，如果在愛(ài)情里一男一女有一見(jiàn)鐘情的現(xiàn)象，那么筆者對(duì)這些孩子們是在創(chuàng)作思路中一見(jiàn)鐘情了。當(dāng)時(shí)自己是畫(huà)了一幅素描稿，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下創(chuàng)作成了水墨畫(huà)。整個(gè)布局沒(méi)有太大的變化，屬于橫式構(gòu)圖，有一定抽象因素的構(gòu)成，有利于發(fā)揮和體現(xiàn)筆墨及其語(yǔ)言的表現(xiàn)力。因?yàn)楫?dāng)初創(chuàng)作這幅作品是因?yàn)樽约簝?nèi)心受到極大的震撼，所以筆者也想讓作品有一種視覺(jué)沖擊力，在筆墨語(yǔ)言上表達(dá)出一種讓心靈產(chǎn)生波瀾的東西。通過(guò)墨色和水分的變化的把握，來(lái)使作品呈現(xiàn)出一種在型態(tài)上虛和的審美感，技法上還是借鑒筆者導(dǎo)師的一些表現(xiàn)形式，線跟墨塊以及空白處的留用，以及后面背景的處理，都使作品的空間關(guān)系和墨色產(chǎn)生了節(jié)奏和韻律。這種現(xiàn)代的筆墨語(yǔ)言使筆者的作品有所創(chuàng)新，也是當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這張畫(huà)的時(shí)候年紀(jì)尚輕，反而膽大，敢于采用各種筆墨語(yǔ)言去表達(dá)自己想表達(dá)的。

《笑夕陽(yáng)》和《藍(lán)天下的微笑》則屬于一類的，表現(xiàn)的是當(dāng)代不同群體的生活，反映人物內(nèi)心的安詳。筆者對(duì)一些“特殊”的群體非常感興趣，雖然自己沒(méi)完全深入到他們的生活中去，但是這些人物恰恰是最感動(dòng)筆者的素材。不管屬于什么群體，都有其幸福安詳?shù)囊豢?，我想表達(dá)一些積極向上的東西。這兩幅作品更強(qiáng)調(diào)在用墨上的干濕變化以及在用筆上的點(diǎn)線面結(jié)合，使筆墨的通透感增強(qiáng)了。在技法上嘗試了一些新的東西，有了一些大面積的平涂，來(lái)使畫(huà)面更整體一些。我的作品有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，就是用筆用墨太平均，缺乏了之前的節(jié)奏感。在創(chuàng)作的時(shí)候筆者很少用到顏色，基本都是用筆墨來(lái)表達(dá)自己的語(yǔ)言，畫(huà)面表現(xiàn)力和沖擊力倒是有一些，但是還需更深入的刻畫(huà)一些。最近創(chuàng)作的《流年》系列，在筆墨語(yǔ)言上又有了新的嘗試，在老師的指導(dǎo)下，開(kāi)始注重畫(huà)面的整體性，也能耐下心來(lái)把形象塑造的更加深入一些，自己在不斷的創(chuàng)作中慢慢摸索，希望能再創(chuàng)作出更好的作品。

四、結(jié)語(yǔ)

在這個(gè)用文人畫(huà)筆墨語(yǔ)言傳達(dá)當(dāng)代感受已經(jīng)漸漸尷尬的時(shí)代，我們應(yīng)該在繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)新，多吸收更具創(chuàng)造力的東西，來(lái)更好的發(fā)展當(dāng)代寫(xiě)意人物的筆墨語(yǔ)言。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代寫(xiě)意人物筆墨語(yǔ)言趣味性的分析，筆者深刻體會(huì)到了筆墨語(yǔ)言的趣味性對(duì)當(dāng)代寫(xiě)意人物的重要性，對(duì)指導(dǎo)自己在人物畫(huà)的創(chuàng)作上有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者深知自己在筆墨以及筆墨語(yǔ)言的表達(dá)上有很多的不足，以后會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)和探索，勤加練習(xí)。多向各位老師們的畫(huà)作學(xué)習(xí)，是老師們的作品給了我前路的引導(dǎo)，為我的創(chuàng)作指明了方向。

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作者簡(jiǎn)介：陸晨晨（1989-），女族，漢族，山東省即墨人，講師三級(jí)，碩士，山東英才學(xué)院。研究方向：國(guó)畫(huà)。