胡碧瓊

摘要：藝術(shù)創(chuàng)作是人類重要的日常活動。藝術(shù)來源于生活，但是藝術(shù)并不等同于生活，藝術(shù)創(chuàng)作人員經(jīng)過加工深化了藝術(shù)，從而使得藝術(shù)高于生活，但是生活以及藝術(shù)仍具有很強的關(guān)聯(lián)性，生活對藝術(shù)創(chuàng)作具有一定的啟迪作用。文章主要分析了日常生活對藝術(shù)創(chuàng)作的啟迪，研究了其他影響藝術(shù)創(chuàng)作的因素，希望能夠為藝術(shù)創(chuàng)作活動的開展提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：日常生活；藝術(shù)創(chuàng)作；啟迪

日常生活與藝術(shù)創(chuàng)作之間具有緊密的聯(lián)系，日常生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，即藝術(shù)來源于生活。日常生活對藝術(shù)創(chuàng)作具有啟迪作用，藝術(shù)創(chuàng)作對于日常生活也具有一定的反作用。藝術(shù)創(chuàng)作的進行能夠豐富居民的日常生活，提升居民的生活質(zhì)量。深入地了解日常生活對藝術(shù)創(chuàng)作的啟迪，能夠在一定程度上加快藝術(shù)創(chuàng)作活動的開展。

一、日常生活對藝術(shù)創(chuàng)作的啟迪

（一）日常生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材

藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)造時需要準(zhǔn)備相應(yīng)的素材，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的素材，藝術(shù)創(chuàng)作猶如無源之水。日常生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材，以《最后的晚餐》為例，《最后的晚餐》是達芬奇著名的作品，畫的主題為耶穌被捕前和12個門徒吃飯時的場景，表現(xiàn)了12個門徒在了解耶穌被捕后的各色神態(tài)，正是由于達芬奇具有良好的生活閱歷，在生活中善于觀察人物，才能深刻地把握人物的心理動態(tài)。齊白石是我國著名的現(xiàn)代畫家，齊白石先生擅長畫蝦，這一方面源于齊白石先生具有高超的繪畫技巧，另外也離不開對生活的觀察。齊白石先生在日常的生活中喜歡養(yǎng)蝦，觀察蝦，對蝦的各種形態(tài)、動作都能夠很好地進行把控，這樣使齊白石先生在進行繪畫創(chuàng)作時能夠做到游刃有余。2016年上映的軍旅題材的電影《湄公河行動》就是根據(jù)生活中的真實事件改變而成，電影一經(jīng)推出，就受到了觀眾的認(rèn)可和喜愛，這是由于通過電影一方面可以使普通的觀眾更好地了解整個事件，另一方面電影傳遞出強烈的愛國主義，具有教育意義。日常生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材，創(chuàng)作人員將自身的想象力以及創(chuàng)造力賦予在作品中，提升了藝術(shù)作品的感染力。

（二）日常生活是藝術(shù)創(chuàng)作中重要的情感來源

藝術(shù)創(chuàng)作工作是一項復(fù)雜的活動，對于創(chuàng)作人員的要求比較嚴(yán)格。為了提升藝術(shù)作品的感染力，需要在作品中融入自身的感情。為了更好地將自身的感情融入到作品中，需要藝術(shù)創(chuàng)作人員具有一定的生活閱歷以及情感經(jīng)歷。這一點在歌曲作品中的表現(xiàn)尤為突出，很多歌曲都是創(chuàng)作人員根據(jù)自身的經(jīng)歷創(chuàng)作的，如《丁香花》?！抖∠慊ā吠瞥龊?，受到了很多人的喜愛，引起了聽眾的共鳴，打動了聽眾。

二、其他影響藝術(shù)創(chuàng)作的因素

（一）經(jīng)濟發(fā)展情況

任何活動的開展都離不開資金的支持和幫助，藝術(shù)創(chuàng)作同樣如此。一般而言，經(jīng)濟發(fā)展水平越高，藝術(shù)創(chuàng)造工作開展得越順利。經(jīng)濟發(fā)展情況是影響藝術(shù)創(chuàng)造的重要因素。經(jīng)濟發(fā)展水平高，藝術(shù)創(chuàng)作人員不需要為自身的溫飽問題擔(dān)心，這樣可以全身心地投入到藝術(shù)創(chuàng)造中。以山水畫為例，藝術(shù)創(chuàng)作人員在進行創(chuàng)作時，需要取景，近距離地觀察景物，因此藝術(shù)創(chuàng)作人員需要經(jīng)常外出旅游，這就需要資金保證。為了更好地開展藝術(shù)創(chuàng)作，國家需要大力發(fā)展經(jīng)濟，不斷地深化改革，提升居民的生活水平和國家的綜合國力，為藝術(shù)創(chuàng)作活動提供一個良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

（二）社會政治環(huán)境

社會政治環(huán)境也是影響社會政治環(huán)境的重要外部因素，在新中國成立初期，毛澤東同志提出了“百家齊放，百家爭鳴”的藝術(shù)創(chuàng)作方針，為藝術(shù)創(chuàng)作工作提供了一個良好的政策環(huán)境，提升了藝術(shù)家創(chuàng)作的積極性，極大地促進了藝術(shù)創(chuàng)作工作的進行。因此在當(dāng)今社會中，應(yīng)提出相應(yīng)的文化發(fā)展政策，鼓勵藝術(shù)創(chuàng)作人員積極地進行創(chuàng)作。社會政治環(huán)境還包括法律制度是否完善，藝術(shù)創(chuàng)作是個人智慧的結(jié)晶，藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)果應(yīng)得到法律的保護，國家應(yīng)完善相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)，對違法行為進行打擊，這樣能夠激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作人員的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作積極性。

（三）創(chuàng)作人員的情感表現(xiàn)

情感的體現(xiàn)就是藝術(shù)，在進行藝術(shù)創(chuàng)作時不僅要體現(xiàn)情感，而且要傳達情感。不管是從核心精神的方面而言，還是從畫面的內(nèi)容、藝術(shù)語言或者畫面的方式而言，在藝術(shù)創(chuàng)作中，情感是非常重要的。創(chuàng)作的藝術(shù)作品能不能打動觀眾，取決于作者在進行創(chuàng)作時是不是融入了自己的情感。在繪畫的評價當(dāng)中，一樣有“感悟而動、情即生焉”的說法。由此可見，各種事物在藝術(shù)家的筆下，均是有感性認(rèn)知的。

繪畫是藝術(shù)創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式，作者的情感通常是憑借自身獨特的繪畫語言來體現(xiàn)的，對于繪畫語言領(lǐng)悟的廣度與深度是檢測畫家藝術(shù)水平情況的準(zhǔn)則。這種語言的使用，是利用作者自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，表現(xiàn)力越強，越蘊含特色。不管是什么風(fēng)格的畫家，他們在表現(xiàn)作品情感時，都是利用自身特殊的語言方式來實現(xiàn)的。畫家就是利用獨具特色的造型語言以及完美高超的技巧，把自身的感性認(rèn)知融入到作品的創(chuàng)作當(dāng)中，進而感染到觀眾，并且獲取情感的共鳴。由此可見，如果沒有感性認(rèn)知，就沒有藝術(shù)。

三、結(jié)語

藝術(shù)創(chuàng)作活動對于文化的發(fā)展具有重要的促進作用，隨著世界經(jīng)濟一體化趨勢的加強，各國之間文化交流越來越頻繁。為了更好地弘揚地區(qū)文化，需要不斷地進行藝術(shù)創(chuàng)作，提升文化影響力。日常生活對于藝術(shù)創(chuàng)作具有啟迪作用，是藝術(shù)創(chuàng)造的素材源泉。除了日常生活，經(jīng)濟發(fā)展情況、社會政治情況以及創(chuàng)作人員的情感表現(xiàn)都會影響到藝術(shù)創(chuàng)作，因此需要不斷地發(fā)展經(jīng)濟，為藝術(shù)創(chuàng)作提供良好的政策環(huán)境以及法律支持，這樣才能更好地進行藝術(shù)創(chuàng)作。不僅如此，藝術(shù)創(chuàng)作人員需要發(fā)揮自身的主觀能動性，在日常生活中留心觀察，積累素材，為藝術(shù)創(chuàng)作活動提供原料。

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