李開周

清朝末年，西學(xué)東漸，傳教士創(chuàng)辦的教會學(xué)校在各大城市遍地開花，將西方的現(xiàn)代教育模式帶到了中國，也把歐美等國放暑假的習(xí)慣帶了進(jìn)來。出生于清朝末年的翻譯家穆木天先生讀過私塾，也讀過教會學(xué)校，他在回憶錄中寫道：“教會學(xué)校放暑假、寒假和圣誕假，這在舊式學(xué)堂里是沒有的，所以倍覺新鮮?！眱和逃谊慂Q琴先生幼年也是在私塾就讀，后來考入杭州的一所教會中學(xué)，他說他在中學(xué)度過了求學(xué)生涯中的第一個暑假，那一年是光緒三十二年。

一方面是教會學(xué)校刮來了新風(fēng)，另一方面清政府也派人出國考察新式教育，將體育課、實驗課、學(xué)期制和寒暑假制度一起搬運(yùn)回國。大約從1903年開始，清廷創(chuàng)辦的新式學(xué)堂里漸漸也出現(xiàn)了放暑假的現(xiàn)象。

不過從清末到民國，新式學(xué)校與傳統(tǒng)私塾一直并存，后者堅持不放暑假，所以直到上世紀(jì)三十年代國民黨政府完成對私塾的強(qiáng)制性改革以后，暑假才在中國所有學(xué)校里普及。endprint