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        中國百年幼教課程改革之歷史反思

        2017-12-13 00:04:11李輝楊偉鵬
        幼兒教育·教育科學(xué)版 2017年11期
        關(guān)鍵詞:歷史改革

        李輝 楊偉鵬

        【摘要】從1903年第一所幼稚園誕生以來,中國的幼教課程經(jīng)歷了多次重大變革。中國幼教課程的發(fā)生發(fā)展脈絡(luò)可劃分為最初誕生、現(xiàn)代發(fā)展和當代改革三個密切相關(guān)的歷史階段,研究者在對這百余年幼教課程發(fā)展歷程進行全面回顧與批判性反思的基礎(chǔ)上,提出了“面向中國、面向現(xiàn)實、面向文化、面向自己”的未來幼教課程發(fā)展的四條建議。

        【關(guān)鍵詞】中國;幼教課程;改革;歷史;經(jīng)驗教訓(xùn)

        【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604(2017)11-0011-04

        一、中國幼教課程的誕生(1903~1949)

        1903年,中國第一所幼稚園在湖北武漢誕生。這所幼稚園采用日本式的辦園模式和課程,教學(xué)工作由三名日本女教師擔任,園長也由日本人田景正擔任。1904年,《奏定蒙養(yǎng)院及家庭教育章程》頒布,內(nèi)容也主要參考日本。〔1〕在此之前的1898年,英國基督教公會曾在廈門創(chuàng)辦懷德幼稚園,開了教會辦園之風??梢钥闯?,從一開始,中國的幼教課程就不是國產(chǎn),而是來自西方的。

        1922年,“北洋政府”教育部公布《學(xué)校系統(tǒng)改革令》,推出“壬戌學(xué)制”,不再沿襲日本模式,改行美國的“六三三”框架,正式將幼稚園列入學(xué)校系統(tǒng)?!?〕在這個時期,不少留美學(xué)者歸國,將杜威等人的進步主義教育思想及其課程帶回中國,幼教課程開始“美國化”。此時,坊間盛行的課程仍沒有中國本土的。在中國,幼教確是“舶來品”。

        1923年,陳鶴琴創(chuàng)辦了南京鼓樓幼稚園,這是中國第一個幼教實驗中心。在張宗麟的協(xié)助下,陳鶴琴在鼓樓幼稚園開展了很多方面的課程實驗研究,并出版了《課程》《讀法》《設(shè)備》《故事》《一年的幼稚園單元教學(xué)》等研究成果,標志著中國原產(chǎn)幼教課程的誕生?!?〕而“單元教學(xué)課程”也成為中國首個本土幼教課程模式。這些成果成為1932年國民政府教育部制定《幼稚園課程標準》的基礎(chǔ)。

        二、中國幼教課程的發(fā)展(1949~1989)

        1.引進蘇聯(lián)的分科課程

        1951年,政務(wù)院頒布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》。1952年,教育部頒布《幼兒園暫行規(guī)程(草案)》和《幼兒園暫行教學(xué)綱要(草案)》,全面借鑒蘇聯(lián)的幼教課程模式,采用分科教學(xué)法。此時,原有的課程模式,例如陳鶴琴的單元課程、日本課程、美國課程、蒙臺梭利課程以及教會課程等全部被取締。從此開始,蘇聯(lián)的分科課程模式獨霸中國幼教界30年(包括文革10年)。

        《幼兒園暫行規(guī)程(草案)》要求幼兒園根據(jù)國家規(guī)定的培養(yǎng)目標,對幼兒開展有目的、有計劃、有組織的教育教學(xué)活動。幼兒園教師通過各學(xué)科的教育教學(xué)向幼兒傳授不同領(lǐng)域的知識和技能?!队變簣@暫時教育綱要(草案)》規(guī)定幼兒園要開設(shè)六大教養(yǎng)科目:體育、語言、認識環(huán)境、圖畫手工、音樂、計算。〔4〕“三學(xué)六法”的分科教學(xué)體系從此建立起來,成為中國幼師和高師教育和培訓(xùn)的核心內(nèi)容。

        眾所周知,分科教學(xué)起源于歐洲文藝復(fù)興時期,夸美紐斯最早提出教學(xué)應(yīng)分科進行。20世紀50年代初,我國引進烏索娃的教育理論,開始全面學(xué)習蘇聯(lián)的幼兒教育,從此,幼兒園在相當長的一個歷史時期一直實施分科教學(xué)。雖然自80年代開始,分科教學(xué)模式受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),但在很多中小城鎮(zhèn)及農(nóng)村,分科教學(xué)模式一直被沿用,可謂對幼兒園教育產(chǎn)生了極其深遠的影響。

        分科課程模式初步確立了幼兒園教育教學(xué)的目標和內(nèi)容體系,體現(xiàn)了各學(xué)科內(nèi)在的層次性和銜接性。1981年,原教育部專門組織編寫了七種九冊教材,成為新中國成立以來第一套全國統(tǒng)編的幼兒園教材,令幼兒園教育內(nèi)容更加學(xué)科化和系統(tǒng)化?!?〕分科教學(xué)模式以教師為中心,重上課輕游戲;重學(xué)科系統(tǒng),忽視和割裂各學(xué)科之間的聯(lián)系;忽視幼兒的個別差異及興趣;強調(diào)結(jié)果,忽視過程。因此,至80年代,在幼兒園課程改革的浪潮中,這一課程模式受到猛烈沖擊,并在很多地方很快被主題綜合課程所取代。

        2.文革十年,中國幼教課程發(fā)展停滯

        1966年,文化大革命爆發(fā)。幼教課程改革與發(fā)展進入十年停滯時期。此時,幼教理論與實踐被全盤否定,幼兒園、幼師學(xué)校幾被破壞殆盡。這十年,幼教課程發(fā)展處于停滯甚至嚴重倒退狀態(tài)?!?〕

        3.改革開放后,幼教課程改革大發(fā)展

        1978年以來,我國推行改革開放政策。此時,國務(wù)院批準成立中央教科所,在其中設(shè)立了國家級的幼教研究機構(gòu)。很多高校也相繼設(shè)立幼教研究機構(gòu)。例如,北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)相繼設(shè)立幼教研究室。1979年,中國教育學(xué)會全國幼兒教育研究會成立。1992年,研究會升格為國家一級學(xué)會。1983年起,南京、上海等地先后開始幼教課程改革的實驗研究,嘗試推行綜合課程。

        20世紀80年代的幼教課程改革是新中國成立后影響最大的一次幼兒園課程改革,它廣泛吸收、借鑒國外先進幼教理論(尤其是眾多的西方幼教理論),并繼承中國內(nèi)地原有的幼教課程思想(例如,陳鶴琴的活教育課程理論、陶行知的生活教育課程理論等)(曹能秀,2003)。幼教課程研究者對幼兒園課程的含義、特征、類型、結(jié)構(gòu)、設(shè)計和實施等做了系列研究,沖破了傳統(tǒng)的分科教學(xué)課程模式,建立了諸如綜合教育課程、整合教育課程、主題教育課程、活動課程、游戲課程、發(fā)展能力課程、領(lǐng)域課程等多種多樣的課程,形成了課程模式多元化的局面,順應(yīng)了世界幼兒教育課程模式多元化的時代潮流。

        當然,這一輪幼教課程改革存在一些不足。首先,改革的目的不夠明確。許多課程模式目的意識不夠強,僅停留在課程方案的構(gòu)架上,追求形式上的簡單模仿。其次,課程改革急于求成。另外,在課程理論建設(shè)上,較多移植或引用了中小學(xué)教育的課程理論,缺乏對幼兒園課程理論特質(zhì)的深入研究;較多引用國外的幼兒園課程理論,沒有建立本土化的課程理論;課程模式之間缺乏有機聯(lián)系,缺乏統(tǒng)一的評價標準?!?〕

        三、當代中國幼教的課程改革(1989至今)endprint

        1. 《幼兒園工作規(guī)程》出臺

        1989年,國家教委頒布實施《幼兒園工作規(guī)程(試行草案)》(以下簡稱《規(guī)程》),明確提出“以游戲為基本活動,寓教育于各項活動之中” 。《規(guī)程》通過行政手段,將幼教課程改革推向各級教育行政機關(guān)和基層幼兒園?!兑?guī)程》強調(diào)教育要適合幼兒的個體差異,促進每個幼兒在不同水平上的發(fā)展;強調(diào)游戲在幼兒園教育中的重要性,以游戲貫穿幼兒一日活動之中?!兑?guī)程》沒有提及“課程”二字,代之以“集體教學(xué)活動”。根據(jù)《規(guī)程》精神,幼兒園的一切活動都被看作是課程。各地相繼開展了課程改革的試點工作,編制了一些新課程和新教材。

        可以說,1989年版的《規(guī)程》已從原有的分科課程和正在展開的綜合主題課程一下子飛躍到了當時領(lǐng)先全球的“游戲活動”課程。從實施效果看,這一變革有些冒失,有些脫離中國國情。因為在相當長的一段時間內(nèi),中國幼教界產(chǎn)生了一定程度的混亂、迷失乃至破壞。客觀來講,這一變革利弊相當、功過相抵。例如,要求研究者放棄對綜合主題教學(xué)活動的研究,不再提“上課”兩字,要以游戲方式組織幼兒的一日活動。這對當時的幼兒園、幼兒師范學(xué)校以及高等師范院校的教師來說都是一項極大的挑戰(zhàn)。這一超前的教育理念雖令當時的幼教課程改革面向了世界,面向了未來,但沒有很好地面向中國和面向現(xiàn)狀,在一定程度上給中國幼教課程實踐帶來了較長時間的某些混亂。

        2.新世紀,新轉(zhuǎn)折

        2001年,教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)?!毒V要》規(guī)定:幼兒園要“從實際出發(fā),因地制宜地實施素質(zhì)教育,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?!變簣@教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習特點,以游戲為基本活動,保教并重,關(guān)注個別差異,促進每個幼兒富有個性的發(fā)展” 。〔8〕《綱要》要求各級地方政府制訂具體指導(dǎo)意見,由幼兒園自主確定課程。研究者認為,這是在某種程度上對1989年《規(guī)程》所作的修正,可被看作是一個重要的轉(zhuǎn)折點。

        《綱要》將幼兒園原來的生活衛(wèi)生習慣、體育活動、思想品德、語言、常識、計算、音樂、美術(shù)等八個學(xué)科內(nèi)容整合為健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)五個領(lǐng)域,進一步淡化了分科教學(xué)意味,并強調(diào)要重視幼兒的個性發(fā)展。另外,《綱要》并沒有對小、中、大三個年齡段幼兒的教育內(nèi)容作出具體要求,只提出了面向所有幼兒的總體要求及指導(dǎo)意見,這為幼兒園提供了能夠更好地結(jié)合當?shù)丶氨緢@實際情況制訂課程的空間。并且,《綱要》淡化了具體知識和技能的要求,提出幼兒的發(fā)展應(yīng)是多元的,不能只強調(diào)某一領(lǐng)域或者某一單純技能的發(fā)展;增加了教育評價這一內(nèi)容,對幼兒園課程的指導(dǎo)意義更加系統(tǒng)、全面和實用。

        對于《綱要》的這些變化,李輝曾從哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)三個方面進行過解讀:從哲學(xué)觀層面看,《綱要》反映了從理想主義到實用主義、從進步主義到重建主義的轉(zhuǎn)變,并開始回歸辯證唯物主義,走上了中庸之道。從心理學(xué)角度看,課程的理論依據(jù)從皮亞杰建構(gòu)主義理論提出的發(fā)展適宜性向維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論轉(zhuǎn)變,重新認識教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。從教育學(xué)角度看,《綱要》表現(xiàn)出在國家本位與兒童本位之間尋找平衡,體現(xiàn)了對全人教育觀、社會生態(tài)學(xué)理論(強調(diào)環(huán)境的作用)的重視,凸顯了新的教育活動觀(游戲與學(xué)習都重要)和新的教育評估觀(全方位的動態(tài)評估)?!?〕

        3. 園本課程的探索與經(jīng)驗

        1999年,第三次全國教育工作會議召開。本次會議確定了中國基礎(chǔ)教育課程體制“國家課程”“地方課程”和“學(xué)校課程”三級課程相容并包的框架(鄭三元、姜勇,2002),校本課程(School-based Curriculum Development, SBCD)一時受到廣泛重視。受此影響,幼兒園園本課程開發(fā)成為一股潮流。園本課程,是指由幼兒園根據(jù)需求,整合資源,自主開發(fā)的課程,注重教師的自主性、專業(yè)化,更強調(diào)滿足幼兒以及所在社區(qū)的文化期許。〔10,11〕但是,園本課程開發(fā)必須具備一些前提條件:明確而獨特的辦學(xué)宗旨和教育哲學(xué)思想,民主、開放、科學(xué)的管理架構(gòu)及運作體制,具備自主性與反思性的高素質(zhì)教師,必要的課程資源及專家指導(dǎo),適宜的課程評估與監(jiān)督機制,足夠的時間保證等?!?2〕毋庸置疑,這些條件在大部分幼兒園都是難以得到滿足的,因此,自主開發(fā)園本課程并不容易,幼教界對園本課程開發(fā)的爭議也此起彼伏。

        朱家雄認為園本課程可以有兩種模式:一是自行開發(fā),二是自主確定?!?3〕姜勇等人總結(jié)了上海的幼兒園本課程開發(fā)經(jīng)驗,也歸納出兩種模式:一是園本化開發(fā),二是園本化實施?!?4〕李輝在香港的研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)行條件下,園本化實施(自主確定)是比較可行的園本課程開發(fā)模式?!?5〕學(xué)者們得出的普遍結(jié)論是:要求中國幼兒園老師進行獨立自主的園本課程開發(fā),是不切實際的。而讓各幼兒園進行園本實施乃至二次開發(fā),是可行的。〔16〕

        四、結(jié)論與建議

        回顧中國百余年幼兒園課程發(fā)展歷史,我們得出如下幾點感受:一是要正確看待舊有的幼教課程模式,例如分科課程,不宜作簡單否定。二是我們的基本國情決定了在現(xiàn)在以至未來很長的一段時間內(nèi),分科課程的可能是中小城鎮(zhèn)以及農(nóng)村地區(qū)幼兒園的課程模式。三是允許多種課程模式并存,相互學(xué)習,取長補短。四是正確看待園本課程,不迷信園本課程,也不簡單否定園本課程。

        在此基礎(chǔ)上,我們對中國幼教課程改革提四條建議。一是面向中國。我們應(yīng)當尊重我國各地幼兒教育的文化傳統(tǒng),關(guān)注幼兒教育實踐中的社會和文化差異,而不妄自菲薄。二是面向現(xiàn)實。幼教課程改革的當務(wù)之急是努力從本地幼教情況實際出發(fā),明確自己的真正需求,努力發(fā)展本土化的幼教課程模式。三是面向文化。一個有智慧的民族在其現(xiàn)代化進程中是不會以犧牲傳統(tǒng)文化為代價的。重視自身原有的文化特色,同時包容外來文化,這應(yīng)該是中國幼教文化保持活力和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的明智選擇。四是面向自己。即在堅持開放、不斷改革的同時,要進一步認識自己、了解自己,發(fā)展有中國特色的幼教課程。endprint

        參考文獻:

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