何幼珍

摘 要：古人云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。人的思維是由問(wèn)題開(kāi)始的，巧設(shè)疑、多激趣，語(yǔ)文課堂添魅力，教師要根據(jù)課堂教學(xué)情況及課文內(nèi)容的不同，適時(shí)地提出經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、目的明確的問(wèn)題，進(jìn)行一些有效的巧妙設(shè)疑。要以學(xué)生為主體，營(yíng)造一個(gè)寬松、民主的質(zhì)疑氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)、想問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)。借以激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去求疑解疑，這無(wú)疑也是幫助學(xué)生解決認(rèn)知矛盾的一條捷徑。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；巧妙設(shè)疑；認(rèn)知矛盾

一、在授課伊始設(shè)疑

俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，成功的課堂教學(xué)應(yīng)始終以“設(shè)疑—求疑—釋疑”為思維訓(xùn)練主線。思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。教師在授課伊始適時(shí)地提出疑問(wèn)，設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)疑境，能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由“疑”到思，盡快入“戲”， 從而讓課堂不斷生發(fā)耀眼的“火花”。

例如在講《死海不死》一課時(shí)，有教師就事先向?qū)W生提出問(wèn)題設(shè)疑：我們都知道，不會(huì)游泳的人掉入水里就會(huì)被淹死，但世界上卻有一個(gè)神秘的大湖，人跳進(jìn)去非但淹不死，倘若高興時(shí)還可躺在水上讀書(shū)看報(bào)，你們說(shuō)這究竟是什么原因呢？正當(dāng)學(xué)生興趣盎然急欲探究之時(shí)，教師趁機(jī)引入了新的課題《死海不死》。古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出“思維自驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始”，學(xué)生的思維活躍于疑問(wèn)的交叉點(diǎn)。教師因勢(shì)利導(dǎo)做法，不但使學(xué)生的注意力快速自然地聚到焦點(diǎn)之上，而且還搭橋引渡，使學(xué)生處于一種“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”的狀態(tài)，為學(xué)生進(jìn)一步精心研讀課文，深入探討“死海不死”的神奇奧秘，營(yíng)造了一個(gè)極為有利的教學(xué)氛圍。

二、 在教材的重、難點(diǎn)處設(shè)疑

一般來(lái)講，教材的重難點(diǎn)處多是教材的中心意旨之所在，課堂的教學(xué)中心也多是圍繞這個(gè)中心意旨打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。正所謂“智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨”，教師若按教學(xué)常規(guī)平鋪直敘地去分析處理教材，學(xué)生多易心理疲勞而打不起精神。此時(shí)不妨另辟蹊徑，在教材的中心意旨（重難點(diǎn)）處設(shè)疑，讓學(xué)生“跳一跳就能夠摘到桃子”，這樣做往往會(huì)收到意外的效果。

譬如在分析講解《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，有一教師就不按文章的先后順序去講，而是直接緊扣題目，從蓮花的形象、品質(zhì)入手設(shè)疑：此文的中心意旨是什么？請(qǐng)用一句話答出來(lái)。由于學(xué)生在生活中早已觀察有余，而今又熟讀文章，故而都能答出：寫(xiě)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”教師進(jìn)而又問(wèn)：為什么作者尤其喜愛(ài)蓮花呢？此時(shí)，學(xué)生幾經(jīng)教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，“跳一跳摘到了桃子”：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；以蓮花比喻正人君子既不與世俗同流合污，也從不清高自傲。接下來(lái)才從文章的開(kāi)頭引導(dǎo)學(xué)生分析，作者寫(xiě)菊花和牡丹是為了更好地映襯蓮花，突出蓮花的淡雅、正直、高潔。這樣的設(shè)疑，既體現(xiàn)出教師的施教藝術(shù)新穎別致、不落俗套，又能讓學(xué)生興致勃勃地“跳著摘桃子”而樂(lè)此不疲，迅速巧妙地突破中心意旨，干脆利落地完成教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)。

三、 在無(wú)疑處設(shè)疑

宋人朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須叫有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！庇行┭哉Z(yǔ)文字看似平平，貌似無(wú)疑，平淡中卻見(jiàn)神奇，實(shí)際上含蓄蘊(yùn)藉，意味深厚。若在此處設(shè)疑，令學(xué)生咬文嚼字，則既能品味出語(yǔ)言文字的微言大義，又能欣賞到作者的匠心獨(dú)運(yùn)。

魯迅在《故鄉(xiāng)》中寫(xiě)道：“因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒(méi)有什么好心緒。”“心緒”一詞若在別處，可以說(shuō)平常得不足留意，可有教師卻抓住不放：此詞用在這里究竟起哪些作用？換一個(gè)詞語(yǔ)行不行？“于無(wú)疑處設(shè)疑，于情境中細(xì)讀。”學(xué)生感到有金可淘，幾經(jīng)教師點(diǎn)撥，最終學(xué)生不由從內(nèi)心發(fā)出驚嘆：魯迅的遣詞真是太神了！此詞用在這里不僅與當(dāng)時(shí)的環(huán)境，人物的心情，文章的情調(diào)巧妙地契合，而且文章流露出“我”對(duì)故鄉(xiāng)保持著少年時(shí)的美好記憶。而眼前所見(jiàn)的荒涼、破敗的景象，卻是封建勢(shì)力踐踏下的舊中國(guó)農(nóng)村的縮影，本已看到故鄉(xiāng)變壞，卻又尋找自我安慰，在未了解到原因之前，就只能從自身的角度加以解釋了——“本沒(méi)有什么好心緒”暗含著一種憂憤之情。如此設(shè)疑，恰似以石擊水，立時(shí)激起學(xué)生思維的浪花，從而使得學(xué)生求疑解惑的興趣更濃更強(qiáng)。

四、 在課堂的結(jié)尾處設(shè)疑

我們都有親身的體驗(yàn)，一堂優(yōu)質(zhì)課，任課教師總是牢牢地把握課堂的結(jié)尾，且又恰到好處地在課堂的結(jié)尾之處設(shè)疑，言已盡意無(wú)窮，以期達(dá)到給人以啟迪，給人以教誨，正所謂“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”給人以享受。

有一位教師在講完《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后沒(méi)有讓學(xué)生去放松自學(xué)，而是趁熱打鐵，在課堂的結(jié)尾之處設(shè)疑：我們已經(jīng)學(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》這一古文，都已經(jīng)知道水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃?？梢钥隙?，大家都會(huì)像《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者一樣，對(duì)自己最鐘愛(ài)的一種草木之花，傾注自己所特有的情感，下面不妨亮出自己的觀點(diǎn)予以闡明。學(xué)生即刻進(jìn)入沉思，稍待片刻便躍躍欲試，接著學(xué)生就開(kāi)始站起來(lái)闡述。有的說(shuō)“我愛(ài)不起眼的小草，它的生命力特別頑強(qiáng)，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，不怕挫折，奮發(fā)向上?！庇械恼f(shuō)“我愛(ài)梅花，它傲骨獨(dú)具，敢與冰雪抗?fàn)帲尾粻?zhēng)春……”有的同學(xué)稱(chēng)“我愛(ài)牽?；ǎ咦鄤P歌，奮勇向上攀登……”立即有人表示相反的意見(jiàn)“我不愛(ài)牽牛花，它只會(huì)自吹自擂而不能自立自強(qiáng)……”此時(shí)學(xué)生的爭(zhēng)論異常激烈，課堂氣氛再掀起高潮。這樣的設(shè)疑，不但使學(xué)生獲得的知識(shí)得以鞏固和延伸，多項(xiàng)能力得到鍛煉和提高，而且更令人稱(chēng)道的是道德品質(zhì)教育在不知不覺(jué)中已滲透其中。

綜上所述，設(shè)疑在課堂教學(xué)中占有十分重要的位置。設(shè)疑貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程之中，要相機(jī)而行，要啟發(fā)誘導(dǎo)，要難易適度，要蘊(yùn)有新意，要?dú)夥杖谇ⅲ覝?zhǔn)切入點(diǎn)。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”設(shè)疑是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的路標(biāo)?！伴]門(mén)推出窗前月，投石擊破水中天?！比绻處熌茉谡n堂教學(xué)中適時(shí)適度地巧設(shè)疑問(wèn)，就如同抓住了學(xué)生心理活動(dòng)的線索，就能順利地將學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的海洋暢游，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。endprint