提起朱自清，人們津津樂道的是他的文章，認為他的美文語言優(yōu)美清新，樸實自然，情感真摯感人，給人留下了詩一般的享受；但有誰知道朱自清先生漫長的教學生涯中那獨到的教育教學思想呢？筆者通過學習朱自清先生的教學思想，發(fā)現(xiàn)對現(xiàn)在的初中語文教學仍有很多啟迪。

一、了解促進鑒賞

朱先生的教學思想“了解與欣賞”中，其中這個“了解”不是簡單地對文本的了解，而是學生“了解本國固有文化”，我們的古代文化是博大精深的，是有久遠的文化底蘊的，但許多學生并不樂意讀，更不知怎樣欣賞。教師就要讓學生了解我們國家厚重的文化，了解更多的欣賞方法，了解更多的現(xiàn)在書本中沒有的東西，尤其是古代文學，才可能學會鑒賞現(xiàn)在書本上的東西。我們在學習古代文學之前，要指導學生了解更多的鑒賞方法，以備學生鑒賞之需，像不同時代的文學特點，對古代文學做出來的貢獻，它所處的地位，尤其是創(chuàng)作方法、藝術特色，要指導學生了解并體會。有了這個了解做基本的鋪墊，鑒賞文學作品就有了一定的基礎，再欣賞課本上的文本就會水到渠成了。

如學習《陳涉世家》一文，可以在學習這篇文本之前，了解一下司馬遷的《史記》，通過對作者的人生經(jīng)歷、志向和寫作風格的了解，重點了解《史記》這本宏篇巨制在中國文學史上的地位，它的體裁、藝術手法、語言特色等，都要指導學生了解。為了加強學生對古代文學的喜愛，教師可以用學生喜聞樂見的方式來展示《史記》的魅力，像圖片、視頻等，讓學生在了解的基礎上愛上古代文學。我們有了這些鋪墊，再學習《陳涉世家》時，學生對文言文就有了很大的興趣，而且能夠很快投入到文本學習中。

二、朗讀深化閱讀

朱自清先生的“讀的作用”中，談到了朗讀文本對賞析的重要作用，這和我們古人的認識是相通的，古人早就有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的說法。我們的確要重視讀文本，而我們現(xiàn)在的課堂主要重視的是文本賞析，像分析文本的層次、解決重點詞句的含義、賞析文本的藝術特色等，大部分的課堂時間都用這上面了，學生哪里還有時間來讀文本。學生只有建立在對文本的熟悉上，才有可能會更好地完成鑒賞文本的任務，只有學生對文本做過認真的朗讀和思索后，才有可能在朗讀中體會到文本的內涵，在領會文本內涵的基礎上，達到有感情地朗讀文本，不斷地揣摩思考，才能深化學生的閱讀能力。

如詩歌，可以在讀中品味詩歌的意思，在讀中揣摩詩歌的意境，在讀中體會詩歌的情感。如學習舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》一詩，我們就要讓學生多讀幾遍，通過朗讀先理解詩歌的內容是什么，然后再進行朗讀，在讀中體會作者在詩歌中流露出的對祖國的深切的愛。為了更好地讀好詩歌，當然僅僅知道對祖國的愛這個主旨情感還不夠，我們還要繼續(xù)指導學生邊讀邊思，在讀中進行認真的揣摩，在讀中體會每一句每一節(jié)的含義，做到更好地有感情地朗誦詩歌，進而了解詩歌的藝術手法，更透徹地領會詩歌的內涵。

三、重視經(jīng)典閱讀

朱自清先生在他的教學思想上談到了對經(jīng)典的閱讀，先生認為閱讀經(jīng)典對學生的讀寫能力的提高有很大的意義。經(jīng)典的魅力是經(jīng)過時間的磨洗而愈加精彩的，它不隨時代的變遷魅力上而有一絲一毫地衰減，閱讀經(jīng)典對學生閱讀和寫作能力的提高有著非凡的意義，所以我們要指導學生有計劃地完成對經(jīng)典的閱讀和鑒賞。

如學習《阿長和山海經(jīng)》一文，魯迅先生用他如椽的大筆，向我們展示了他真實的內心世界，筆法豐富多變，很值得學生學習。這篇文章對人物形象的塑造是重點，對阿長媽媽分別用簡筆和繁筆交叉來寫，把一個樸實善良而又迷信嘮叨的農村婦女刻畫地特別生動。為了突出人物的形象，作者前文和后文形成強烈的對比，欲揚先抑。作者的這些散文的筆法讓學生受益匪淺，有了這個底子，我們再要求學生閱讀魯迅先生的經(jīng)典《朝花夕拾》就沒有難度了。當然一篇《阿長與山海經(jīng)》不能把魯迅先生的散文藝術都展現(xiàn)出來，我們在布置學生閱讀經(jīng)典的同時，還可以幫助學生做一個名著導讀，讓學生閱讀經(jīng)典也有一個方向，便于學生更好地體會散文的妙處。

我們初中語文課本后面每冊都有必讀的經(jīng)典之作，有的文本選自后面的經(jīng)典，這樣的經(jīng)典，我們不妨在鑒賞過選文后就讓學生自主閱讀，趁熱打鐵，互相補充；有的是人文性相似，前面的文本和經(jīng)典可以做個比較閱讀；有的是文體的相同，在學習文本的同時，通過閱讀經(jīng)典，深化對這種文體的認識等。

只要我們在語文學習中能認真踐行朱先生的教學思想，一定可以提高學生的讀寫能力，進而提升他們的語文素養(yǎng)。

鄭冬梅，江蘇徐州市第三十六中學教師。endprint