導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的原因涉及到方方面面，該如何去改變學(xué)生的現(xiàn)狀呢？我認(rèn)為最主要的還是要從家長(zhǎng)和老師兩者身上去尋找出路，糾正孩子厭學(xué)的心理，以喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭是孩子成長(zhǎng)的土壤。因此在幫助學(xué)生糾正厭學(xué)心理的過(guò)程中，不能忽視家庭對(duì)孩子的影響，作為學(xué)生來(lái)講，要通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、定家教周刊等形式向家長(zhǎng)宣傳如何教育孩子做人，如何指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，如何指導(dǎo)孩子進(jìn)行自我調(diào)適，承受挫折，培養(yǎng)自控能力等，并大力宣傳優(yōu)秀家長(zhǎng)的身教言傳并重，自身如何熱愛(ài)學(xué)習(xí)的事跡，宣傳一味溺愛(ài)、打罵、體罰、放縱等教育方式的危害性，指導(dǎo)家長(zhǎng)與學(xué)校配合，幫助學(xué)生消除厭學(xué)心理。

教育學(xué)家們認(rèn)為：“凡是缺乏教育關(guān)愛(ài)的地方無(wú)論學(xué)生的品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)揮?！币蚨诮逃?，愛(ài)就是教育的技巧。偉大的教育家陶行知先生要求教師要做到“愛(ài)滿天下”。也就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生必須充滿著一顆愛(ài)心，時(shí)時(shí)有愛(ài)處處有愛(ài)，只有愛(ài)才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的欲望。

教師要尊重學(xué)生，面向全體學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，而且要堅(jiān)信沒(méi)有差生，只有差異，只要下功夫找到好的教學(xué)方法，每個(gè)學(xué)生都能教好。素質(zhì)教育時(shí)代，教師尤其要培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)，然而面對(duì)如此之多的厭學(xué)生，如何喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)則成了提高教學(xué)效率至關(guān)重要的一環(huán)。下面就以自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剢拘褜W(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)方面的幾點(diǎn)粗淺的做法。

一、加強(qiáng)教師修養(yǎng)，提高自身人格魅力

我們的教學(xué)采用怎樣的教學(xué)方式固然重要，但更為重要的是教師自身的素質(zhì)。孟子說(shuō)過(guò)：“資之深則取之左右逢其源”，呂叔湘先生說(shuō)“教改的問(wèn)題講到底是教師素質(zhì)的問(wèn)題”。所以我們教師就應(yīng)該讀書學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，使自己永遠(yuǎn)處于“開放系統(tǒng)狀態(tài)”，要了解最基本的、最重要的、最前沿的知識(shí)，還要博覽群書，博古通今，此外，我們不要把注意力僅僅放在課本上、專業(yè)上，還要關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷積蓄我們的教學(xué)素材，要善于觀察、精于創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)與理論之間的橋梁，不再做以往的“一桶水”，要做清澈的“源頭活水”。孟子曰“親其師，信其道”，教師要有效的傳道、授業(yè)、解惑，不僅需要豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還需要自身的品德、智慧、情感，言傳身教，去感化、去影響每一位學(xué)生。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，應(yīng)該是教師的品德、修養(yǎng)、才氣、情感、方法等多方面的綜合，我們只有加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自己的人格魅力，才能“征服”學(xué)生。

二、實(shí)施教學(xué)民主，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

在教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)施教學(xué)民主，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，是實(shí)施自主學(xué)習(xí)的前提。要營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師首先必須改變觀念，擺正教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體位置，課堂上舍得把時(shí)間，把主權(quán)交給學(xué)生，信任學(xué)生。學(xué)期開始，我剛接一個(gè)新班，起初上課，我感到很苦惱，因?yàn)槿辔迨粚W(xué)生中，有膽量表達(dá)的寥寥無(wú)幾。后來(lái)經(jīng)過(guò)找學(xué)生談心了解到，他們害怕說(shuō)錯(cuò)，因?yàn)槟菢訒?huì)很沒(méi)面子，他們已經(jīng)習(xí)慣了當(dāng)看客。于是我決定改變這種沉悶的格局。每堂課上，都盡量設(shè)計(jì)較多不同層次的問(wèn)題，讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生都參與，從中嘗到成功的喜悅，一旦有差錯(cuò)也總是熱情鼓勵(lì)，呵護(hù)學(xué)生的自尊，用自己的真情撥動(dòng)學(xué)生的心弦。討論問(wèn)題時(shí)，常讓學(xué)生自己找伙伴進(jìn)行。漸漸地，爭(zhēng)著表達(dá)的學(xué)生多了，原先沉悶的氣氛也變得活躍了。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，精心設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)言

一堂課，一篇課文的學(xué)習(xí)從開始到結(jié)束，從預(yù)設(shè)到生成，都是一環(huán)一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣的，是有機(jī)組成的完整統(tǒng)一的教學(xué)整體，但如果我們不注意教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)言的精心準(zhǔn)備，起承轉(zhuǎn)合不注意巧妙自然不著痕跡，往往會(huì)讓人覺(jué)得文章有割裂、僵硬、死板的感覺(jué)，感覺(jué)教學(xué)就是走過(guò)場(chǎng)，就是機(jī)械地由一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，然后學(xué)生就是機(jī)械思考更機(jī)械展示思考結(jié)果的過(guò)程，這樣的課堂也許會(huì)有知識(shí)收獲，但卻缺乏學(xué)生智慧火花，缺少激情甚至是熱情。所以精心設(shè)計(jì)過(guò)渡的教學(xué)語(yǔ)言可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

在《臺(tái)階》第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“整體感知”部分結(jié)束之后，我這樣組織過(guò)渡語(yǔ)言：一座高臺(tái)階耗盡了父親的一生，心愿實(shí)現(xiàn)，父親迅速衰老。每一次讀著這位父親，我的心里總會(huì)涌起一種別樣的情緒，有一份親切，有一份溫暖，又有幾分心酸。從這位父親的身上似乎看到了自己的父親，自己的那位也辛苦一輩子，操勞一輩子的父親，想到了父親就想到了那首關(guān)于“父親”的歌。把這首歌和同學(xué)們一起分享，讓我們用心聽，并注意畫面內(nèi)容和歌詞的內(nèi)涵（欣賞視頻歌曲《父親》）。最喜歡那句“這輩子做你的兒女沒(méi)有做夠，央求你下輩子還做我的父親”。也許我們每個(gè)人的父親的經(jīng)歷都不盡相同，但似乎天下的好父親都有驚人的相似，那就是為了家，為了兒女，他們吃再多苦，受再多委屈，耗盡自己一生也無(wú)怨無(wú)悔，文中的父親也是如此，讓我們?cè)倩貧w課文，深入探究，走進(jìn)父親。

不可否認(rèn)，此時(shí)的學(xué)生在一段感人的音樂(lè)中，在老師動(dòng)情的傾訴中，已經(jīng)心有觸動(dòng)，甚至有的同學(xué)已經(jīng)淚花點(diǎn)點(diǎn)，在這樣的情況下，學(xué)生就自愿主動(dòng)甚至是不自覺(jué)地深入到課文當(dāng)中。

四、加強(qiáng)情感交流，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)活動(dòng)不僅僅是傳授知識(shí)開發(fā)學(xué)生智力過(guò)程，而且也是師生之間進(jìn)行感情的交流過(guò)程。中國(guó)有句古話叫“親其師，信其道”，學(xué)生對(duì)老師的親近之情，也能激發(fā)他對(duì)老師教的這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫在批判舊的師生關(guān)系太緊張時(shí)指出，過(guò)去一直認(rèn)為，哪個(gè)老師能叫學(xué)生老老實(shí)實(shí)地坐在課堂上聽講，或者教室里鴉雀無(wú)聲，學(xué)生不得到老師的允許就不準(zhǔn)發(fā)音，就認(rèn)為這個(gè)教師“威信高”“課堂紀(jì)律好”。這種威信常常是以訓(xùn)斥和懲罰為后盾的。教師板著臉，學(xué)生的面部表情是冷漠的，雙方都把教學(xué)當(dāng)成一種枯燥的，必須履行的義務(wù)。在這樣的情況下，如何能使學(xué)生對(duì)所學(xué)的功課產(chǎn)生興趣呢？所以贊可夫主張，課堂上要有活潑的氣象，要有游戲的成分，有幽默有笑聲，有爭(zhēng)論，不能把課堂教學(xué)搞得單調(diào)乏味，使學(xué)生昏昏欲睡。如果教師成為“教學(xué)機(jī)器”，學(xué)生在一旁“冷眼相待”，再好的教學(xué)方法也是沒(méi)有用的。魏書生老師在《教師勞動(dòng)的三重收獲》一文中說(shuō)：“人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯?，教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)，最好的教師是在教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師，而把學(xué)生視為自己朋友的那種教師。學(xué)生的情感是易于被激起的，教師就是情感的直接驅(qū)動(dòng)者。教師要把微笑帶、激勵(lì)帶進(jìn)課堂，并把信任的目光投給每一個(gè)學(xué)生。教師要用慧眼、聰耳、匠心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生真實(shí)地體會(huì)到無(wú)私的師愛(ài)。如果這汩汩清泉般的師愛(ài)流徹了學(xué)生心田，它將喚起學(xué)生心底的“愛(ài)”，師與生就會(huì)產(chǎn)生情感的共鳴，學(xué)生的潛能、創(chuàng)造力必將得到最大限度發(fā)揮。

五、激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性

（1）鼓勵(lì)提問(wèn)。教育家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，要遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提問(wèn)題?！泵渴谝黄n文，我都要讓學(xué)生的注意力，激發(fā)閱讀興趣。如教學(xué)《柳葉兒》一文，教學(xué)伊始，我讓學(xué)生自題目，然后說(shuō)：“讀了題目，你們想提什么問(wèn)題嗎？”學(xué)生稍加索，提出了幾個(gè)吻合文章內(nèi)容又突出課文重點(diǎn)的問(wèn)題。①我對(duì)柳葉兒有怎樣的感情？②在那樣苦澀的年代我為什么是全家最樂(lè)的？學(xué)生經(jīng)過(guò)動(dòng)腦，依據(jù)各自的認(rèn)識(shí)水平發(fā)問(wèn)，這就是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)問(wèn)題被肯定后，又能享受到成功帶來(lái)的喜悅，更能全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，這就大大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。

（2）放手質(zhì)疑。在教學(xué)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)自己情況質(zhì)疑，且設(shè)身處地地啟用角色，對(duì)培養(yǎng)主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，起著十分重要的作用。如在教學(xué)《我的母親》一文時(shí)，開始我就讓學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑，然后分小組討論，再然后讓他們交流討論結(jié)果。就連最好的總結(jié)也讓學(xué)生來(lái)嘗試。整個(gè)教學(xué)過(guò)程完全由學(xué)生來(lái)支配，學(xué)生興趣盎然，情緒高漲，似乎忽視了老師的存在。課堂真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

農(nóng)村學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)的情緒隨著年級(jí)逐漸增強(qiáng)，排除厭學(xué)心理成了一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦、復(fù)雜的工作，需要社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的共同努力。只有全社會(huì)形成一個(gè)尊重科學(xué)、尊重人材的社會(huì)大環(huán)境，深化改革，確實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，才能有效地消除厭學(xué)情緒的蔓延，使學(xué)生健康的發(fā)展。

姜艷玲，江蘇連云港市墩尚中學(xué)教師。endprint