摘要：隨著我國(guó)文化社會(huì)的不斷發(fā)展，教育也更加多樣化和全面化，在進(jìn)行中小學(xué)教育的過(guò)程中不僅僅重視對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也需要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高中小學(xué)教育的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中小學(xué) 普及 高雅藝術(shù) 意義

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，現(xiàn)階段中小學(xué)生接收著來(lái)自多方面?zhèn)鬟f的信息，而這些信息很容易對(duì)中小學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)知以及對(duì)美的理解造成影響。由于現(xiàn)階段中小學(xué)生的讀物內(nèi)容中，為了使內(nèi)容更加通俗易懂，在進(jìn)行閱讀時(shí)并不能建立正確深刻的對(duì)美的認(rèn)知觀，在對(duì)內(nèi)容的理解與錘煉上也更加膚淺，而這對(duì)中小學(xué)教育來(lái)說(shuō)不是一件好事。因此，在教育過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)囊敫哐潘囆g(shù)，讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)深入領(lǐng)略經(jīng)典之美，漸漸摒棄那些快餐式的美的觀念灌輸。通過(guò)對(duì)經(jīng)典的簡(jiǎn)單分析，讓學(xué)生更好地明白什么是美，由此提高學(xué)生的品位，建立良好的世界觀與價(jià)值觀。中小學(xué)普及高雅藝術(shù)在實(shí)施上也具有一定的優(yōu)勢(shì)，由于學(xué)生的認(rèn)知觀以及世界觀尚在形成的過(guò)程中，此時(shí)進(jìn)行有效的引導(dǎo)可以提高教育的質(zhì)量，也使高雅藝術(shù)的普及更為有效。

二、中小學(xué)普及高雅藝術(shù)的意義

中小學(xué)生普及高雅藝術(shù)在多個(gè)方面對(duì)學(xué)生的發(fā)展，以及高雅藝術(shù)的發(fā)展都有著積極的作用和深遠(yuǎn)的意義。下面進(jìn)行詳細(xì)分析：

（一）建立正確的價(jià)值觀，提高對(duì)美的鑒賞能力

中小學(xué)生在對(duì)美的認(rèn)知上更為簡(jiǎn)單膚淺，而對(duì)于一些淺顯易懂的文化就更容易接受，這使得學(xué)生普遍沒(méi)有培養(yǎng)較高的對(duì)美的鑒賞能力，認(rèn)為淺顯易懂的表達(dá)就是美的象征。而我國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，相關(guān)的經(jīng)典與國(guó)粹豐富多樣，這也為我們建立正確的價(jià)值觀，提高對(duì)美的鑒賞能力提供了很大的便利。在現(xiàn)階段的中小學(xué)教育中，應(yīng)該讓學(xué)生更加充分地了解文化的經(jīng)典，這不僅僅對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀以及鑒賞能力有著積極的作用，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)文化的流傳有著深遠(yuǎn)的意義。美的形式具有多樣性，而高雅藝術(shù)的美具有較好的受眾性，學(xué)生可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方式直接有效地領(lǐng)略高雅藝術(shù)以及高雅文化的精髓。通過(guò)更多地接觸與了解提高對(duì)高雅藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，形成更加深層次的價(jià)值觀，鍛煉學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。

（二）多樣化的鑒賞方式，領(lǐng)略高雅藝術(shù)的風(fēng)采

高雅藝術(shù)由于其內(nèi)容的廣泛性，在多個(gè)領(lǐng)域都有不同形式的涉及。例如京劇、歌劇甚至油畫(huà)等都是不同類(lèi)型的高雅藝術(shù)。由于其承載方式的多樣性以及承載背景的多元化，使其流傳甚廣。在中小學(xué)普及高雅藝術(shù)，一方面可以有效樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值觀，讓學(xué)生了解多元的文化與藝術(shù)，另一方面，這種高雅藝術(shù)承載方式的多樣化提高普及效果，讓學(xué)生更好地對(duì)高雅藝術(shù)進(jìn)行認(rèn)知。由于中小學(xué)學(xué)生的年齡較小，在對(duì)文化以及藝術(shù)理解不深的情況下，多樣化的藝術(shù)類(lèi)型可以幫助學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)產(chǎn)生較為濃重的興趣，在有了學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，也可以更好地領(lǐng)略高雅藝術(shù)的風(fēng)采。當(dāng)進(jìn)行了有效普及之后，學(xué)生自然會(huì)對(duì)這種藝術(shù)形態(tài)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，自發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)也有所幫助。

（三）提高高雅藝術(shù)的普及度，對(duì)高雅藝術(shù)的流傳有著積極影響

高雅藝術(shù)承載方式的多樣性會(huì)使人們對(duì)它的本質(zhì)產(chǎn)生誤解，認(rèn)為這種藝術(shù)形態(tài)更為虛幻縹緲，同時(shí)內(nèi)容也更加深刻，不利于我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和鑒賞。而在中小學(xué)進(jìn)行高雅藝術(shù)的普及也是打破這種錯(cuò)誤觀念的第一步，讓高雅藝術(shù)真正走進(jìn)我們的生活，成為我們生活中密不可分的一部分。中小學(xué)普及高雅藝術(shù)，不僅僅可以讓學(xué)生了解什么是真正的高雅藝術(shù)，同時(shí)也可以為高雅藝術(shù)后續(xù)的流傳奠定基礎(chǔ)。中小學(xué)學(xué)生不僅僅是我們的下一代，同時(shí)也是文化的未來(lái)承載者，是文化藝術(shù)的未來(lái)傳承者。文化與藝術(shù)的興衰也與他們對(duì)美和經(jīng)典的認(rèn)知有著直接的關(guān)系。通過(guò)對(duì)高雅藝術(shù)的普及，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)高雅藝術(shù)，通過(guò)親身接觸以及聆聽(tīng)等多種方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)高雅藝術(shù)的了解，在有了充分的了解后積極地開(kāi)展相關(guān)高雅藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想有所了解后，也是學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)內(nèi)容挖掘的第一步。

三、結(jié)語(yǔ)

談及高雅藝術(shù)，我們總有一些錯(cuò)誤的認(rèn)知。比如，高雅藝術(shù)與我們的生活沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，同時(shí)內(nèi)容也更加晦澀難懂，不易于進(jìn)行傳授和講解。但是實(shí)際上，高雅藝術(shù)與我們的生活以及價(jià)值觀的建立有著密不可分的關(guān)系。高雅藝術(shù)的傳頌和普及可以幫助我們形成一個(gè)良好的藝術(shù)環(huán)境。在這種環(huán)境下，學(xué)生與教師等都可以對(duì)藝術(shù)有更加深層次的認(rèn)識(shí)，幫助我們揭開(kāi)高雅藝術(shù)的神秘面紗，鼓勵(lì)和幫助我們對(duì)高雅藝術(shù)進(jìn)行流傳，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，在中小學(xué)普及高雅藝術(shù)對(duì)學(xué)生的發(fā)展以及高雅藝術(shù)的流傳都有著積極的意義，是現(xiàn)階段我們需要重視的教學(xué)方向，也是幫助學(xué)生全面發(fā)展的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：韓韜，男，碩士研究生，九江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：西洋管樂(lè)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）