所謂“言”，即字詞句本身的意義或作用；而“文”者，則是指字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素。解讀語文新課程標(biāo)準(zhǔn)得知：文言文教學(xué)的意義在于傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)文化。對(duì)學(xué)生而言，必能使其厚實(shí)文化素養(yǎng)，積淀人格魅力。文言文教學(xué)中，重“言”，可以夯實(shí)文言根基，增強(qiáng)語感，從而更好地理解“文”，體會(huì)文言文的要義所在；而重“文”，則可從多角度、多層面，理解語言的美麗，體悟文化的內(nèi)蘊(yùn)。此外，就語文學(xué)科工具性與人文性的雙重性質(zhì)而言，也必須探求“文”與“言”的統(tǒng)一與交融。

那么，如何追求言文和諧，實(shí)現(xiàn)文言共生呢？

一、言文和諧，須從培養(yǎng)語感做起

（一）培養(yǎng)語感，重在誦讀感悟

文言文語言生動(dòng)凝練，節(jié)奏分明，適于誦讀。在文言文教學(xué)中，通過誦讀，可以激發(fā)興趣，培養(yǎng)語感。從而，讓學(xué)生感受古代漢語的魅力，提高學(xué)生文言文的閱讀能力。如教師范讀，是朗讀教學(xué)的重要組成部分，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的得力手段。教師那富有感染力的語氣，恰到好處的表情，聲情并茂地將之直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生聽其聲，感其情，會(huì)克服畏難情緒，從而激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣。

文言文語言極富特色，講究語言的音韻，且語言含蓄豐富，這些都不是只靠老師的講解就能體會(huì)的，必須依靠朗讀，只有反復(fù)的誦朗讀體驗(yàn)，方能做到心領(lǐng)神會(huì)。如劉禹錫的《陋室銘》是一篇駢體文，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻諧美，讀起來抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的和諧美，這種美感，只有通過誦讀才能體會(huì)到。

（二）領(lǐng)悟語感，重在品讀分析

品讀，就是對(duì)課文進(jìn)行分析、品味、賞析，引導(dǎo)學(xué)生體味語言的美，主要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合和鑒賞能力。從字詞運(yùn)用的色彩、句子的表達(dá)重點(diǎn)、段落間的起伏跌宕來把握語氣和語感，就更易于抓住作者的行文思路和情感表達(dá)重點(diǎn)。如《小石潭記》中“佁然”“俶爾”“翕忽”等詞，惟妙惟肖地寫出了魚“樂”的情態(tài)。先是魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚飛快地竄向遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，好象是與游人一同享受快樂，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了水的清澈與人心境的快樂。因此朗讀時(shí)要重讀，讀出“魚與人嬉戲”的活潑、歡快。

（三）增強(qiáng)語感，重在拓展練習(xí)

文言文語感教學(xué)還要求教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐。語言實(shí)踐既是熟讀與品位深化、強(qiáng)化的過程，又是語感培養(yǎng)的內(nèi)化與遷移的過程。如，指導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)行必要的整理和歸納。重點(diǎn)實(shí)詞，重點(diǎn)虛詞，一詞多義，古今異義，特殊句式的整理，積少成多，加強(qiáng)對(duì)文言語法的感性認(rèn)識(shí)，逐漸形成比較自然的文言語感?！皶x百遍，其義自見”。讀是學(xué)習(xí)文言文的入門之徑。初讀疏通語言，熟讀感知文本，品讀體悟文化。只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)文章的要旨。在這里，讀就像連綴“言”和“文”這串珍珠的線，讓學(xué)生在在讀的過程中，獲得“言”的知識(shí)和方法，感受“文”的魅力和熏陶。

二、文言共生，須從言文并舉做起

（一）在讀“文”中感知“言”

文言文雖精短，但由于有生僻字、異讀字，尤其是單音節(jié)詞較多，讀起來拗口，這對(duì)于剛接觸文言文的中學(xué)生來說，閱讀會(huì)有一定困難，容易產(chǎn)生畏懼心理。因而，文言文讀的指導(dǎo)，首先要突出一個(gè)“細(xì)”字，抓住一個(gè)“實(shí)”字。務(wù)必掃清學(xué)生閱讀的字音障礙，力爭把課文讀得字正腔圓。其次，分清停頓，正確的句讀停頓也有助于學(xué)生掌握文言文遣詞造句的特點(diǎn)與規(guī)律，加深對(duì)文章的理解。

讀通文言文，是作為文言文教學(xué)的底線。讓學(xué)生在反復(fù)多遍的誦讀中，從形式上感受文言文，實(shí)現(xiàn)與文言文的親密接觸，讀出節(jié)奏美和韻律美，從而達(dá)到無障礙地走進(jìn)文言文的理想境界。

（二）在解“文”中感受“言”

首先，從整體入手，借助教材所附的譯文，別出心裁地來個(gè)有趣的對(duì)讀游戲：師讀譯文，生讀文言，一句一句來對(duì)讀，從整體感受文言凝練之美。其次，在句子解析中感受。通過師生問答，從句式文法上進(jìn)一步感受語言的簡練。再次，在想象擴(kuò)寫中感受。根據(jù)作者的描述展開豐富的想象，可抓住人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)和語言進(jìn)行擴(kuò)寫，具體形象地再現(xiàn)文中情景。然后，與原文比照朗讀，更深切地感受到文言文言簡意賅的特點(diǎn)。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體感知理解內(nèi)容后，深入字里行間把典型的語言現(xiàn)象發(fā)掘出來，進(jìn)一步感受文言獨(dú)特的表達(dá)方式。

這樣，通過抓住重點(diǎn)文言語句，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)感受文言的妙處，教師再對(duì)這些有價(jià)值的、較常見的語言現(xiàn)象加以歸納梳理，既有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)文言獨(dú)特的表達(dá)方式，也能初步培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，為今后的文言文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（三）在品“文”中感悟“言”

文言文教學(xué)著力點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)文本的涵泳品味上，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，體驗(yàn)作品的情感，教師努力從文本中挖掘“一處傳神，效果皆出”的言語實(shí)踐點(diǎn)，為學(xué)生搭設(shè)言語實(shí)踐的平臺(tái)，把言語訓(xùn)練有機(jī)地融合于文本情境中。從而，引導(dǎo)學(xué)生在言語活動(dòng)中，完成內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化，最終習(xí)得言語。

要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，整體感悟文本，讓學(xué)生和作者站在一定層面上進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而感悟作者在文本中要表達(dá)的情感，使學(xué)生獲得人文精神的滋養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生在完成對(duì)文意基本理解的前提下，通過對(duì) “文”的分析，強(qiáng)化對(duì)“言“的掌握。教學(xué)的時(shí)候，先設(shè)置“文”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在探究文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解作者在文本中要表達(dá)的思想和情感，然后要求學(xué)生結(jié)合課下注釋，自主理解詞句，解決語言問題。可見，文言文教學(xué)若巧妙地以賞析的形式，不僅抓住“文”要表達(dá)的思想感情，而且能使學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)而完成“言”的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

文言文教學(xué)掌握的是“言”，感悟的是“文”，不能厚此薄彼。重“言”輕“文”，或者重“文”輕“言”，都是不妥的。“言”是基礎(chǔ)，“文”是能力，我們只有在文言文教學(xué)中做到“文言共生”，從而讓學(xué)生獲得知識(shí)的積累和文化的熏陶，以彰顯文言文教學(xué)的美感與高效，才能使文言文教學(xué)呈現(xiàn)蓬勃的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭太保.“文”“言”相融，和諧共生[J].七彩語文·中學(xué)語文論壇，2016，（02）.

[2]閆文國.以言學(xué)文，因文解言[J].中學(xué)語文·大語文論壇，2011，（12）.

（鄭亞 江蘇省淮安市漣水縣安東學(xué)校 223400）endprint