肖洪春

摘 要：語(yǔ)言是文化交流的一個(gè)重要方面，是文化的重要載體；而文化又賦予了語(yǔ)言最為基本的內(nèi)涵。這說(shuō)明了文化和語(yǔ)言之間有著密不可分的關(guān)系。文化解析下的英語(yǔ)教學(xué)，即主要以英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的一些名詞的文化解析作為切入點(diǎn)，通過解析這些詞語(yǔ)背后的文化內(nèi)涵，來(lái)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的用詞準(zhǔn)確性。同時(shí)，也為英語(yǔ)教育者提供一種教學(xué)的思路——在教學(xué)英語(yǔ)單詞的過程中，不僅僅是局限于單詞的字面意思，而是有意地引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)單詞背后所蘊(yùn)含文化背景知識(shí)。文化解析下的英語(yǔ)教學(xué)使學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)和了解中西文化的差異所在，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)好英語(yǔ)提供了一種學(xué)習(xí)策略——他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)這門課程的過程中，會(huì)自覺地深入了解每個(gè)詞后面所隱含的文化內(nèi)涵，從而避免因局限于單詞的字面意思而造成不能對(duì)單詞、短語(yǔ)以及俗語(yǔ)的準(zhǔn)確地使用。

關(guān)鍵詞：文化解析；語(yǔ)言內(nèi)涵；中西文化差異；英語(yǔ)教學(xué)

一、 引言

近些年以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境下，各國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁和密切。我國(guó)的教育也越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)交流能力和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。就拿英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是我國(guó)學(xué)生的必學(xué)科目，同時(shí)也是世界的通用語(yǔ)言。但就我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門外語(yǔ)的情況來(lái)看，除了少部分人學(xué)得不錯(cuò)以外，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情況并不容樂觀，尤其是我國(guó)的中西部地區(qū)。因此，英語(yǔ)教學(xué)者們一直在思考是什么原因充當(dāng)攔路虎阻礙了我國(guó)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)這門外語(yǔ)？當(dāng)下，越來(lái)越多的教學(xué)者們不僅僅只是關(guān)注語(yǔ)言本身的一些元素了，而是把目光移到了語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵，在探索文化內(nèi)涵對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重要作用。語(yǔ)言和文化從來(lái)都不是單獨(dú)存在的，不同的語(yǔ)言蘊(yùn)含著不同的文化，不同的文化表現(xiàn)在不同的語(yǔ)言中。在學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)時(shí)，不可能避開其文化去單獨(dú)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這注定會(huì)失敗的。文化解析下的英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)這門外語(yǔ)的一個(gè)重要方面，也是一個(gè)必不可少的方面。在英語(yǔ)的教學(xué)中，增加文化背景知識(shí)和單詞背后的文化內(nèi)涵的攝入和講解是非常有必要的。

二、 當(dāng)下英語(yǔ)教學(xué)中存在的問題

（一） 注重課本知識(shí)，缺乏文化交流

在當(dāng)前，仍有大多數(shù)學(xué)校的教師以應(yīng)試教育的英語(yǔ)教學(xué)方式和手段來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，過分注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技巧和灌輸課本知識(shí)。他們的重點(diǎn)是以教讀單詞入手，著重講解和剖析句型和語(yǔ)法，很少涉及到英語(yǔ)這門語(yǔ)言背后的文化背景知識(shí)和語(yǔ)言文化內(nèi)涵，更沒有專門系統(tǒng)地針對(duì)其語(yǔ)言文化進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生需要通過死記硬背大量枯燥的單詞、句型和語(yǔ)法等學(xué)習(xí)內(nèi)容，使得學(xué)生感到非常的枯燥無(wú)味，對(duì)學(xué)習(xí)這門語(yǔ)言慢慢地失去了信心和興趣。這樣的英語(yǔ)教學(xué)存在著一個(gè)很大的問題就是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要?jiǎng)恿κ菫榱藨?yīng)付學(xué)校考試的需要而不是來(lái)源于他們對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。這樣容易造成學(xué)生本身的語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力很弱，甚至可以說(shuō)沒有。當(dāng)學(xué)校考試一結(jié)束或者放假期，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)停止英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。而文化背景知識(shí)和語(yǔ)言文化內(nèi)涵相當(dāng)于設(shè)置在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的一只“攔路虎”，缺乏文化交流就好比主動(dòng)放棄了清除這只“攔路虎”的機(jī)會(huì)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，使他們大大地失去了學(xué)好英語(yǔ)這門外國(guó)語(yǔ)的信心。

（二） 缺乏對(duì)中西文化系統(tǒng)地對(duì)比交流

英語(yǔ)教學(xué)的目的是使更多的人通過學(xué)習(xí)來(lái)掌握和使用這門世界性語(yǔ)言，從而使他們可以在世界范圍內(nèi)用這門語(yǔ)言來(lái)對(duì)外交流和溝通。換句話說(shuō)，英語(yǔ)就是我國(guó)人民對(duì)外交流和溝通的一種中介語(yǔ)言。在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)英語(yǔ)教學(xué)者對(duì)學(xué)生采取了灌輸大量的英語(yǔ)單詞、句法、語(yǔ)法、題海戰(zhàn)術(shù)和課文所涉及的文化知識(shí)的教學(xué)策略。這樣的英語(yǔ)教學(xué)主要聚焦于對(duì)英語(yǔ)文化的單向?qū)耄瑥亩鄬?duì)弱化了母語(yǔ)文化。眾所周知，學(xué)好一門外來(lái)語(yǔ)的根本是建立在本土文化的基礎(chǔ)上的。這需要將兩種不同的文化進(jìn)行系統(tǒng)地對(duì)比，找出兩種不同文化的差異，通過不斷地積累，在兩種文化之間架起一座融會(huì)貫通的橋梁。因此，在教授一門外語(yǔ)時(shí)，不能顧此失彼，英語(yǔ)教師應(yīng)該要恰到好處地在本土文化和英語(yǔ)文化之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)和對(duì)中西文化進(jìn)行專門系統(tǒng)地對(duì)比交流，培養(yǎng)學(xué)生的中西文化差異意識(shí)和文化內(nèi)涵修養(yǎng)。然而，在大多數(shù)英語(yǔ)教師的教學(xué)中很少涉及到對(duì)中西文化系統(tǒng)地對(duì)比交流，而只是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，忽略了文化建設(shè)的需求。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生可以熟練地使用語(yǔ)言技巧和在考試中取得高分，但卻不能熟練和準(zhǔn)確地使用這門語(yǔ)言去交流和溝通。缺乏對(duì)中西文化系統(tǒng)地對(duì)比交流造成了學(xué)生缺乏中西文化差異意識(shí)，不利于學(xué)生將中西文化進(jìn)行融會(huì)貫通，也不利于提升他們對(duì)文化的理解性和包容性。

（三） 缺乏系統(tǒng)的文化教學(xué)和缺乏關(guān)注當(dāng)下時(shí)事

在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)英語(yǔ)教師認(rèn)為英語(yǔ)語(yǔ)言技巧教學(xué)是重中之重。從而在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師相對(duì)弱化了英語(yǔ)文化的教學(xué)。即使在英語(yǔ)教學(xué)的過程中穿插有文化教學(xué)，但那也是零散的、不成系統(tǒng)的和僅僅作為語(yǔ)言知識(shí)的補(bǔ)充。這就容易造成語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的脫節(jié)現(xiàn)象，使得語(yǔ)言和文化被剝離，不能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。隨著教學(xué)手段和方式的改革，越來(lái)越多的人意識(shí)到系統(tǒng)的文化教學(xué)是必不可少的。沒有系統(tǒng)的文化教學(xué)會(huì)使得學(xué)習(xí)英語(yǔ)就好像在沙漠上建大廈，這樣的教學(xué)是不可取的。與此同時(shí)，學(xué)生學(xué)到的都是一些有限的、零散的和孤立于英語(yǔ)語(yǔ)言文化的知識(shí)文化。沒有受到完整的、系統(tǒng)的文化知識(shí)教育，這些間接習(xí)得的文化知識(shí)與系統(tǒng)的文化知識(shí)之間存在很大的文化差異。

語(yǔ)言知識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，當(dāng)下英語(yǔ)教學(xué)將全部注意力放在了課本教材上，沒能將課本中的語(yǔ)言知識(shí)與當(dāng)下主要的英語(yǔ)國(guó)家所發(fā)生的時(shí)事結(jié)合起來(lái)。使得學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)變成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這使得英語(yǔ)教學(xué)嚴(yán)重缺乏吸引力和趣味性。

三、 文化解析下的英語(yǔ)教學(xué)策略

（一） 注入文化活水，課本理論和語(yǔ)言文化并重

（1）充分挖掘教材中的文化元素和文化信息。英語(yǔ)文化背景知識(shí)和語(yǔ)言文化內(nèi)涵充分與課本理論知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如，介紹有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的地理位置、氣候條件、民族宗教、社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食方式和歷史等文化背景知識(shí)；也可以介紹俗語(yǔ)的由來(lái)、神話故事等語(yǔ)言文化內(nèi)涵。使得學(xué)生對(duì)英、美等主要英語(yǔ)國(guó)家有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。尤其是主題課文，它含有豐富的文化元素和文化信息，英語(yǔ)教師可根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況和課文內(nèi)容適當(dāng)?shù)財(cái)z入文化知識(shí)。endprint

（2）采用多種直觀教學(xué)手段，使學(xué)生切身感受異國(guó)的文化氣息。在當(dāng)代社會(huì)，使教學(xué)手段和工具非常的豐富多彩，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)充分地將一切教學(xué)資源利用起來(lái)。一是利用圖片和實(shí)物，讓學(xué)生獲得較為直觀的文化知識(shí)，了解英美等國(guó)家的風(fēng)土人情；二是充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源，如通過多媒體播放英文歌曲、電影和電視作品。

（3）創(chuàng)設(shè)文化氛圍。英語(yǔ)教師結(jié)合英語(yǔ)教材和學(xué)生的實(shí)際情況，充分發(fā)揮一切教學(xué)手段和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行優(yōu)秀文化滲透，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)豐富多彩的文化語(yǔ)言環(huán)境。例如，利用影像資料、繪畫圖片以及多媒體課件等多種輔助教學(xué)手段，供學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)模式能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，降低學(xué)生與這門語(yǔ)言的陌生感，減少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門語(yǔ)言的抵觸情緒。同時(shí)，豐富多彩的教學(xué)方式大大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二） 求同存異，打破思維局限

漢語(yǔ)和英語(yǔ)是兩種不同的語(yǔ)言，各有各自的發(fā)展歷程和文化知識(shí)以及語(yǔ)言文化內(nèi)涵。因此，由于漢語(yǔ)文化和英語(yǔ)文化的差異，中國(guó)人是在漢語(yǔ)文化的大背景下學(xué)習(xí)英語(yǔ)必然會(huì)受到一定程度的影響。例如，在英美等國(guó)家，人們?cè)谂e行婚禮時(shí)一般穿白色的婚紗，他們認(rèn)為白色象征歡慶、富貴、純潔和快樂。而在中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮中，新郎和新娘都穿著紅色的禮服，象征著吉祥如意，預(yù)示在結(jié)婚后日子紅紅火火。但是，在中國(guó)，人們穿白戴孝則意味著親人的離去和對(duì)親人死者的懷念。中西方的種種差異，這和中西方人所接受的文化和思維的差異有著直接的原因。這會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)造成很大的影響。因此，這必須引起英語(yǔ)教師足夠的注意。如何減少思維差異對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的影響？首先，英語(yǔ)教師要讓學(xué)生對(duì)中西文化有充分的認(rèn)識(shí)和了解。這需要英語(yǔ)教師在教學(xué)過程中對(duì)中西文化系統(tǒng)地講解和攝入大量的中西文化知識(shí)。其次，英語(yǔ)教師在教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化等各個(gè)方面，并且要與中國(guó)的各方面進(jìn)行對(duì)比；最后，英語(yǔ)教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的理解性和包容性。這種富有情趣的對(duì)比，既有利于增加課堂的文化信息量，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，又有利于學(xué)生體驗(yàn)和感受中西國(guó)家的文化，排除民族文化差異的偏見，實(shí)現(xiàn)真正語(yǔ)言、情感的溝通和交流。

（三） 關(guān)注當(dāng)下，注重系統(tǒng)文化教學(xué)

在當(dāng)下信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們的英語(yǔ)教師想要像古代圣賢要求他們學(xué)生一樣地學(xué)習(xí)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教學(xué)方法是沒有可取性的。因此，英語(yǔ)教師一是要隨時(shí)關(guān)注英、美等主要英語(yǔ)國(guó)家的時(shí)事，主動(dòng)把當(dāng)下時(shí)事與課本知識(shí)相結(jié)合起來(lái)教學(xué)，為學(xué)生攝入大量的文化信息；二是英語(yǔ)教師必須重視系統(tǒng)文化教學(xué)，為學(xué)生講授完整的、系統(tǒng)的文化背景知識(shí)和語(yǔ)言文化內(nèi)涵。盡量不要造成語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象。只有這樣，才能為國(guó)家培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的英語(yǔ)人才。同時(shí)，能幫助學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解和掌握，加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，更重要的是能幫助學(xué)生了解英、美國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)狀和當(dāng)下用語(yǔ)，避免不懂英語(yǔ)文化、用語(yǔ)不當(dāng)而有可能引起的一些尷尬和沖突，使交流、溝通不暢。

四、 結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)家之間的交流日益頻繁，文化背景知識(shí)和語(yǔ)言文化內(nèi)涵的教學(xué)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的重要性更加突顯。語(yǔ)言和文化是相互影響和相互促進(jìn)的。為了讓學(xué)生能更好地掌握和使用英語(yǔ)這門外國(guó)語(yǔ)，英語(yǔ)教師只有讓學(xué)生更多地去接觸和了解文化。以文化作為英語(yǔ)教學(xué)的先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打破學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的思維局限，掃清英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的文化障礙。文化解析下的英語(yǔ)教學(xué)使得英語(yǔ)教師教學(xué)變得生動(dòng)、有趣和有內(nèi)涵。同時(shí)，也提高了英語(yǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的文化內(nèi)涵修養(yǎng)。

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