郁登榮

[摘 要]蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是師生的平等交流與知識(shí)共建，它挑戰(zhàn)師生關(guān)系，知識(shí)本質(zhì)，以及學(xué)習(xí)本質(zhì)等方面的思維成見、定見與主觀認(rèn)定。這種方法是一個(gè)學(xué)與教的過程，學(xué)習(xí)者通過合作小組的對(duì)話獲取關(guān)于自己內(nèi)心體驗(yàn)的知識(shí)，并形成洞察問題真相的能力。在這一過程中，輔導(dǎo)者對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行指導(dǎo)，引領(lǐng)對(duì)話的進(jìn)程，但并不因此而妨礙學(xué)習(xí)者本人的自主探索。

[關(guān)鍵詞]品社教學(xué)；蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法；自主；民主；平等

[中圖分類號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）30-0072-02

蘇格拉底法或稱“產(chǎn)婆術(shù)”，輔導(dǎo)者是“助產(chǎn)士”，它的基本觀點(diǎn)是通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)問題獨(dú)立分析，使學(xué)生在未直接給出答案的情況下找到解決問題的辦法或路徑。它依據(jù)對(duì)話之初選定的事例，立足于往復(fù)進(jìn)行的推理過程，所有參與者愿意用清晰的語(yǔ)言表達(dá)他們的思想，努力理解他人的想法，批判地評(píng)價(jià)自己和他人的觀點(diǎn)，在對(duì)話中去探索和發(fā)現(xiàn)真知灼見，從而實(shí)現(xiàn)雙贏，共贏，一贏俱贏。那么如何在小學(xué)品社教學(xué)中有效地運(yùn)有這種方法呢？

一、選定主題，打好根基

在小學(xué)品社教材中，并不是所有的單元板塊都適合使用蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法，只有確鑿無(wú)疑的真理性的知識(shí)學(xué)習(xí)才適合使用此教法。

1. 來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)

對(duì)于成長(zhǎng)中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已能夠把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，提升自己的生活質(zhì)量，但是在生活中他們也發(fā)現(xiàn)了許多自己正在做，但是不明白為什么要這樣做的事情，如，“不是說(shuō)尊老愛幼嗎，可為什么小孩一定要給老人讓座，我也是被愛的一方?。俊按蚝⒆邮欠阜ǖ?，可沒見一個(gè)家長(zhǎng)被警察抓走？”“素質(zhì)教育為什么還要寫這么多的作業(yè)？”等等。對(duì)于學(xué)生感興趣的問題，輔導(dǎo)者要根據(jù)學(xué)生的心理需求和教育需要來(lái)加以有目標(biāo)地選擇。

2. 來(lái)自親身經(jīng)歷

在學(xué)校生活中，面對(duì)同一個(gè)問題，不同的學(xué)生會(huì)有不同的反應(yīng)，有時(shí)就是這種反應(yīng)讓學(xué)生不能心理平衡，讓他們產(chǎn)生逆反情緒甚至是敵對(duì)情緒。教師在教學(xué)中可以和其他教師多溝通，選擇急需要解決的問題，在品社教學(xué)中運(yùn)用蘇格拉底對(duì)話法加以引導(dǎo) ，疏導(dǎo)，讓學(xué)生盡快回歸到健康的學(xué)習(xí)生活中。如，“課堂上兩個(gè)人在講悄悄話，可老師為什么只罰我一個(gè)人？”“我把心里的小秘密告訴最好的朋友，可為什么一會(huì)兒全班都知道了，我還能信任別人嗎？”等。

二、合作共同體，自主探索

蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的是在一個(gè)自由、平等、民主的氛圍中進(jìn)行對(duì)話，彼此之間尊重對(duì)方的人格、觀點(diǎn)和觀念，這有助于形成充分的友誼感和信任感。它允許對(duì)話的另一方自己去發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)現(xiàn)真理不僅需要智慧和勇氣，還需要克服思維的惰性和慣性，因此同伴間的相互督促、相互信任、相互坦誠(chéng)就顯得特別的重要。同時(shí)它鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，并要求所有參與者不能歧視、藐視、嘲笑別人的發(fā)言、思想、觀點(diǎn)，但可以在對(duì)話中用事實(shí)來(lái)影響、改變他人不正確的觀點(diǎn)。

1.個(gè)體對(duì)話

（1）師生對(duì)話。

蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法最初局限于兩人間的對(duì)話，后來(lái)延伸為師生間的對(duì)話，師生對(duì)話具有一定的導(dǎo)向性和權(quán)威性，能更快更直接地接近核心問題，可以節(jié)省對(duì)話時(shí)間和流程，如三年級(jí)《家庭的記憶》一課，我問學(xué)生生日意味著什么？學(xué)生說(shuō)出意味著媽媽的苦難日時(shí)，濃濃的感恩之情即漫延在每個(gè)學(xué)生的心頭。同時(shí)師生直接對(duì)話也有一定的狹隘性、片面性，在一定程度上減弱對(duì)話的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，因此在“蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法”中，師生直接對(duì)話出現(xiàn)的事例相對(duì)較少。

（2） 生生對(duì)話。

傳統(tǒng)的課堂，生生間的對(duì)話更多的是流于形式，在蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法中，生生間的對(duì)話所處的氛圍更加的開放和自由，所以在一定的程度上，對(duì)整個(gè)對(duì)話的進(jìn)程具有推動(dòng)作用。如三年級(jí)上冊(cè)第二課《真正的友誼》，這一課對(duì)話主題是“什么是友誼”，學(xué)生對(duì)話后得出一致的結(jié)論：可以分享快樂，分擔(dān)傷心，面對(duì)困難時(shí)不會(huì)袖手旁觀，才是值得信任的合作伙伴。

2.小組對(duì)話，學(xué)習(xí)共同體

蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法更多的是在群體中運(yùn)用，每個(gè)參與者都要充分表達(dá)自己對(duì)選定主題的看法、想法，由于小組成員各自成長(zhǎng)環(huán)境不同，所形成的思維方式，處理問題的能力各不相同，所以在對(duì)話中，成員之間以各自所處的生活場(chǎng)景為依托，各自所經(jīng)歷的事例為依據(jù)，展開充分而有條理的說(shuō)理，分析，再重構(gòu)，并最終在小組對(duì)話中達(dá)成一個(gè)共識(shí)，可以被大家共同接受，這即被稱為“真理”。因此，在小組對(duì)話中每個(gè)學(xué)生既是參與者，也是“助產(chǎn)士”。如三年級(jí)上冊(cè)第二單元《我要安全地成長(zhǎng)》，這一主題單元的學(xué)習(xí)，著重強(qiáng)調(diào)“規(guī)則”的重要性，通過對(duì)話，學(xué)生知道守規(guī)則才能更好地生活，是對(duì)他人，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

三、智慧引領(lǐng)，把握方向

在小學(xué)品社教學(xué)中，由于學(xué)生年齡偏小，所參與的社會(huì)性活動(dòng)也相對(duì)較少，因此他們對(duì)于一些社會(huì)性問題的理解，大多來(lái)源于家長(zhǎng)的態(tài)度與教師的影響，但這并不妨礙學(xué)生在對(duì)話中的發(fā)言，在對(duì)話中，成員之間的爭(zhēng)論、思維的摩擦?xí)r有發(fā)生，有時(shí)他們探索的過程還會(huì)偏離或遺忘最初始的問題，這也是輔導(dǎo)者最大的任務(wù)所在——全程參與但不摻和。因此，在蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法中輔導(dǎo)者的引領(lǐng)作用很重要。

1. 把握討論方向

小學(xué)生思維活躍，跳躍性強(qiáng)，容易受到別人的發(fā)言的影響而偏離主題，有時(shí)是背道而馳，輔導(dǎo)者要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生集中于初始問題，讓他們的發(fā)言內(nèi)容、選擇的事例盡可能地貼近初始問題，確保每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)大膽地表述自己的觀點(diǎn)，并盡可能聽懂別人的觀點(diǎn)。但作為輔導(dǎo)者要盡量保持中立，不能介紹自己的，或其他人的解決方案。

2. 掌握好清晰度和透明度

受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等影響，小學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)描述時(shí)常不夠清晰和完整，而作為同年齡段的同伴也很難用自己的方式來(lái)理解對(duì)方，因此，在對(duì)話中，學(xué)生就會(huì)模糊初始問題，總是圍繞初始問題繞圈而不能接近核心問題，并最終使對(duì)話失敗或無(wú)法達(dá)成一致的意見。因此輔導(dǎo)者要督促每一位學(xué)生清晰而明白地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并努力理解他人的觀點(diǎn)。

3.達(dá)成共識(shí)

蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法的最終目的是讓學(xué)生運(yùn)用自己親身經(jīng)歷的事例，或從生活中悟出的道理來(lái)就選定的某一主題進(jìn)行自主對(duì)話，在對(duì)話中不斷否定自我固有的不正確、不明朗的觀點(diǎn)，在充分理解他人觀點(diǎn)、觀念的基礎(chǔ)上形成新的，相對(duì)成熟的觀點(diǎn)，并且這個(gè)觀點(diǎn)要得到全小組成員一致的認(rèn)可，方可算成功。因此輔導(dǎo)者在對(duì)話過程中要引導(dǎo)學(xué)生檢驗(yàn)最初選定的先事例的潛在價(jià)值，并引導(dǎo)學(xué)生在最佳時(shí)機(jī)介紹新的事例，從而開啟新的視角，為達(dá)成共識(shí)提供更多的可能。

蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法在國(guó)外使用得比較多，是一種新型的、開放的教學(xué)法，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、判斷能力和自主探索的能力。在小學(xué)品社教學(xué)中使用此方法，每個(gè)學(xué)生都能大膽、自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在對(duì)話中學(xué)生不同的觀點(diǎn)、想法之間相互碰撞、激蕩、交融，而讓真理脫穎而出。而且學(xué)生還養(yǎng)成了傾聽他人意見和想法的習(xí)慣。教育家烏申斯基說(shuō)：“教育的最終目的是使人幸福?！蹦敲次蚁?，在小學(xué)品社教學(xué)中使用蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法就是為了實(shí)現(xiàn)最自由，最徹底，最無(wú)拘無(wú)束的交流和溝通，讓學(xué)生在對(duì)話中獲得話語(yǔ)權(quán)，體驗(yàn)到作為一名學(xué)生的幸福和快樂。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 勒內(nèi)·薩蘭[英]，芭芭拉·奈塞爾[德].求索的心靈：蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法的理論與實(shí)踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2010.

[2] 楊九俊.幸福教育的樣子[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2014.

（責(zé)編 韋淑紅）endprint