武全梅??

摘要：教育家陶行知先生說(shuō)：“我們的教育應(yīng)解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ?；解放他們的手，讓他們?nèi)プ觯唤夥潘麄兊淖?，讓他們?nèi)フf(shuō)；解放他們的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)?！睂?duì)此，我感觸頗深，在教學(xué)過(guò)程中，我以人為本，建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造“快樂”的氣氛；以現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)快樂情境；以生動(dòng)的案例，提供快樂素材；進(jìn)行快樂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：快樂教學(xué)；快樂氣氛；快樂情境；快樂素材

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻枷胝谓虒W(xué)總是老一套，教條條，背條條，一言堂式的灌輸，只會(huì)讓學(xué)生厭倦，喪失學(xué)習(xí)的興趣。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，不能發(fā)揮學(xué)生的主體地位，很難達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，今天我們的思想品德課教學(xué)，就要在課堂上運(yùn)用快樂教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們成為“樂之者”，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)境界。在實(shí)踐教學(xué)中我總結(jié)了幾種快樂教學(xué)的方法僅供大家參考。

一、 以和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造“快樂”的氣氛

“三人行，必有我?guī)熝??！弊寣W(xué)生明白這個(gè)道理，教師并不是萬(wàn)能的，學(xué)生可以適時(shí)地就某一問題提出質(zhì)疑。當(dāng)然教師也要勇于拋棄傳統(tǒng)觀念，放下唯我獨(dú)尊的架子；并注意角色的轉(zhuǎn)變（從知識(shí)的傳授者、權(quán)威者，轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者、合作者。），構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，從而營(yíng)造“快樂”的教學(xué)氣氛?？偠灾瑤熒g平等了，學(xué)生才能積極主動(dòng)地投入到教學(xué)中去，參與，探究，總結(jié)。他們?cè)谶@一過(guò)程中體驗(yàn)快樂，并感受成功的喜悅。這樣教學(xué)才能“快樂”起來(lái)。我們教學(xué)時(shí)要改變思想政治課堂的教學(xué)組織形式，引入小組討論，合作，交流，教師適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，還可以讓學(xué)生針對(duì)典型問題上臺(tái)執(zhí)教或情景表演。

如講“遭遇險(xiǎn)情有對(duì)策”時(shí)，先分小組讓學(xué)生談一談身邊的險(xiǎn)情有哪些，并結(jié)合已有的知識(shí)解決即想一下對(duì)策，然后再讓小組代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，最后針對(duì)社會(huì)上普遍存在的問題，讓學(xué)生上臺(tái)執(zhí)教或情景表演。通過(guò)靈活多樣的課堂組織形式，打破了傳統(tǒng)的一言堂，建立了新型的師生關(guān)系。這樣幾乎每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)中去，在快樂中學(xué)習(xí)。

二、 以現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)快樂情境

荀子曾說(shuō)：教學(xué)應(yīng)以“聞見”為基礎(chǔ)，“不聞不若聞之，聞之不若見之”。政治教師應(yīng)從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)“快樂”的教學(xué)情境。這是進(jìn)行“快樂”教學(xué)的基本方法。新課標(biāo)明確指出：教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動(dòng)中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，從中獲得做人的基本道理，真正使學(xué)生在情感、能力、知識(shí)等方面獲得全面發(fā)展。而多媒體它幾乎是無(wú)所不能的，它集聲光色于一體，形象生動(dòng)地把某些場(chǎng)景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，給予學(xué)生極大的感覺刺激，會(huì)收到意想不到的效果。

如講“讓挫折豐富我們的人生”時(shí)，我利用多媒體生動(dòng)地播放了一部短片《鷸》，該片講述的是一只饑餓的小磯鷸，努力克服恐水癥，到海浪肆虐的沙灘上覓食的故事。雖然只是短短幾分鐘，但畫面精美細(xì)致！海浪，沙灘，鷸群，寄居蟹，那充滿童真的小眼神，雖然只是動(dòng)畫，一切都非現(xiàn)實(shí)，卻如此的真實(shí)而美好！學(xué)生們都會(huì)被吸引，被感化。學(xué)生立刻對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣，課堂也由此快樂起來(lái)了。這時(shí)教師問學(xué)生這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理：成長(zhǎng)的道路并不是一帆風(fēng)順的，人生難免有挫折，我們要勇敢地面對(duì)；歷經(jīng)磨煉，打敗內(nèi)心的恐懼，才能在更廣闊的世界徜徉。這樣一來(lái)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)積極主動(dòng)地參與，會(huì)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

三、 以生動(dòng)的案例，提供快樂素材

案例教學(xué)是一種成功的教學(xué)模式，通過(guò)案例分析可以化抽象為具體，一個(gè)生動(dòng)的案例更能激起學(xué)生的求知欲。一個(gè)好的案例是教學(xué)成功的一半，這不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的理解分析能力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)行快樂教學(xué)。俗話說(shuō)：“快樂”教學(xué)離不開“快樂”的素材。快樂素材無(wú)處不在，只要我們用心去留意身邊的一些生活案例，但有一點(diǎn)必須做到，就是要把獲取的信息記錄下來(lái)，并進(jìn)行加工處理。 把這些案例和教材內(nèi)容加以聯(lián)系，教材內(nèi)容就會(huì)以故事的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，就會(huì)激起學(xué)生的好奇心和求知欲。

如講“珍愛生命”時(shí)，我結(jié)合相關(guān)的地震事件，出示材料：在廢墟中，救援隊(duì)員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)沒有了呼吸。透過(guò)一堆廢墟的間隙，可以看到她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體……救援隊(duì)員從空隙伸手進(jìn)去，確認(rèn)她已經(jīng)死亡，當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)再次費(fèi)力地把手伸進(jìn)她的身下摸索，高聲喊，“還有個(gè)孩子，還活著！”人們把孩子救出來(lái)時(shí)，看到他躺在一條紅底黃花的小被子里，大概有三四個(gè)月大，因?yàn)橛心赣H的身體庇護(hù)，孩子毫發(fā)未傷。隨行的醫(yī)生給孩子做檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)屏幕上有一條短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你?！笨赐辏t(yī)生落淚了；手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人，都落淚了……大災(zāi)難面前，母愛，孕育了一個(gè)個(gè)看似不可能的奇跡。

看過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生都會(huì)被深深地感動(dòng)，那么從中提煉觀點(diǎn)也就變得輕而易舉了。他們自然會(huì)感受到：我們要熱愛生命，珍愛生命。生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，生活中有許多突如其來(lái)的不幸事件，傷害了無(wú)數(shù)生命。如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每個(gè)人去關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命?？傊钪杏性S多的“快樂”的素材，我們要注意留心觀察，隨手記錄，細(xì)心積累，以備作素材應(yīng)用?？傊?，在思想政治課教學(xué)中構(gòu)建快樂課堂，以此激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的方法比較多。只要教師認(rèn)真鉆研教材，在備課時(shí)要注意備學(xué)生，備方法。只要選擇適合學(xué)生實(shí)際，靈活多樣的方法，就能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。

四、 活化課本，吸引學(xué)生

教科書上的內(nèi)容都是根據(jù)教學(xué)規(guī)劃的細(xì)則形成的，老師需要制定特別的方法，把教科書上的知識(shí)形象地展示給學(xué)生，讓學(xué)生可以通過(guò)課程就能了解、明白教科書上的知識(shí)，這樣使學(xué)生感興趣，讓學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是枯燥的，而是快樂的。這樣能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、上課時(shí)，把大腦皮層調(diào)整出適合學(xué)習(xí)的形態(tài)，學(xué)生也會(huì)因此提高學(xué)習(xí)的效率，樂于學(xué)習(xí)。比如，在教授商品這一課時(shí)，為使學(xué)生更好地理解商品的含義，老師可以讓學(xué)生在這一課前預(yù)備一個(gè)東西，上課時(shí)，同學(xué)們會(huì)帶著激動(dòng)的心情，會(huì)互相了解各自的東西，同時(shí)還等待老師的到來(lái)，想知道老師這樣做的目的，并且等待老師的指導(dǎo)，當(dāng)教師問到準(zhǔn)備的東西是怎么來(lái)的，是在商場(chǎng)里購(gòu)物得來(lái)的，還是其他人送的。很多學(xué)生會(huì)說(shuō)到是在商場(chǎng)里購(gòu)物得來(lái)的，當(dāng)然也有同學(xué)說(shuō)是別人給的。教師接下來(lái)接著問道：大家課桌上的東西或者其他人給的東西是通過(guò)什么途徑形成？很快會(huì)有同學(xué)舉手表達(dá)：是通過(guò)勞動(dòng)形成的。老師接著問道：所以勞動(dòng)形成的東西可以有什么名稱？會(huì)有學(xué)生表達(dá)出：這樣的東西可以叫做勞動(dòng)產(chǎn)品。老師繼續(xù)說(shuō)，那么這樣的勞動(dòng)商品不僅經(jīng)歷了賣東西的這一方，還經(jīng)歷買東西這一方，那么價(jià)值是賣東西這一方提供的勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)錢，并且勞動(dòng)產(chǎn)品的使用權(quán)就被買東西這一方得到了，因此這之間是什么關(guān)系？還會(huì)有同學(xué)能夠表達(dá)出這之間的關(guān)系是交換的關(guān)系。這時(shí)教師再進(jìn)行總結(jié)：通過(guò)人們勞動(dòng)創(chuàng)造的，并且可以進(jìn)行銷售的物品可以看做是商品，因此可以得到：商品是可以進(jìn)行互換的勞動(dòng)產(chǎn)品。這時(shí)可能會(huì)有學(xué)生問到：在商場(chǎng)購(gòu)物得到的物品是商品，那么其他人贈(zèng)送的物品是商品嗎？教師則答到其他人贈(zèng)送的物品不能夠稱作商品。這就能夠綜合一下：比如別人贈(zèng)送的物品不是商品，舊社會(huì)時(shí)農(nóng)民繳納的各種租費(fèi)也不是商品，是因?yàn)檫@些沒有通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)生，但是太陽(yáng)能是商品，這是由于它提供了人們的勞作。商品需要具有兩個(gè)要求：它必須是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的，并且是進(jìn)行互換的。上課時(shí)，通過(guò)教師和學(xué)生之間激情的溝通，能夠讓學(xué)生很清楚地了解到商品的概念，并且會(huì)有很深的印象，甚至學(xué)生之間能夠互相探討自己桌上的物品是否是商品，使學(xué)生能夠深刻記住商品的概念。課本書上的知識(shí)很多都是概念性的，大多比較抽象，學(xué)生在閱讀之后沒有太多印象。因此學(xué)生在進(jìn)行背誦時(shí)，會(huì)感覺到無(wú)趣，這種狀態(tài)下學(xué)生的大腦會(huì)有生銹的感覺，即便讓他們必須會(huì)背，那最后也是沒有很大的效率，還可能會(huì)使學(xué)生對(duì)此感到厭惡。若你等到一堂課結(jié)束后，問到學(xué)生這堂課的知識(shí)是什么，大多數(shù)學(xué)生會(huì)告訴你，他們并不知道這堂課的知識(shí)是什么，他們還會(huì)說(shuō)到這節(jié)課他們沒有很大的興趣。當(dāng)老師聽到這些話時(shí)，心里肯定不好受，猶如經(jīng)歷了敗仗一樣。根據(jù)這些反應(yīng)，老師可以在教課中變更教學(xué)方法，可以讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，樂于接受知識(shí)，切合實(shí)際，讓學(xué)生對(duì)課本上的知識(shí)更加感興趣，能夠掌握課本上的知識(shí)，并在生活中運(yùn)用，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的重要。

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