李漢超

黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，是中華民族的母親河。黃河發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的約古宗列曲，呈“幾”字形。全長(zhǎng)約5464公里，流域面積約75萬(wàn)平方公里，是世界第五大長(zhǎng)河，我國(guó)第二大河。自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)），最后流入渤海。黃河有一種蒼涼、壯闊之美，古今很多的詩(shī)文直接或間接地贊美它。王之渙的《登鸛雀樓》《涼州詞》描述了黃河的非凡氣勢(shì)，光未然的《黃河大合唱》采用象征的手法，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。而當(dāng)下詩(shī)人劉年的《黃河頌》以獨(dú)特、新奇的視角，以細(xì)膩、雋永的筆觸，贊頌了黃河的美——

瑪曲的廟里，只有一個(gè)喇嘛

每次撿牛糞，都會(huì)摟起袈裟，赤腳蹚過(guò)黃河

低頭飲水的牦牛

角，一致指向巴顏喀拉雪山

星宿海的藏女，有時(shí)，會(huì)舀起魚，有時(shí)，會(huì)舀起一些星星

魚倒回水里，星星裝進(jìn)木桶，背回帳篷

劉年，原名劉代福，1974年出生于湘西永順。其詩(shī)歌、散文作品在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《文藝報(bào)》《中國(guó)詩(shī)人》《大家》《民族文學(xué)》等國(guó)內(nèi)一流刊物發(fā)表。著有詩(shī)集《遠(yuǎn)》《為何生命蒼涼如水》《行吟者》等，2013年獲人民文學(xué)詩(shī)歌獎(jiǎng)、華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。2014年獲紅高粱詩(shī)歌獎(jiǎng)。現(xiàn)為《詩(shī)刊》編輯。

劉年的《黃河頌》，是組詩(shī)《羚羊走過(guò)的山岡》中的第一首。全詩(shī)六行，分為三節(jié)，精短的詩(shī)篇里卻呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)。其一是獨(dú)特美。別人說(shuō)“黃河遠(yuǎn)上白云間”，別人說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”，別人說(shuō)“黃河在咆哮”……詩(shī)人劉年不這樣直接描繪黃河的壯美，而是從“喇嘛”“牦?！薄安嘏比胧?，描摹事物的情態(tài)，用這些與黃河息息相關(guān)的事物，寫出黃河寂寥孤絕般的氣蘊(yùn)和田園牧歌式的靜美。喇嘛撿牛糞并不特別，特別的是“摟起袈裟”，傳導(dǎo)出尊重自己僧侶身份的情感。牦牛飲水并不特別，特別的是“角，一致指向巴顏喀拉雪山”，傳導(dǎo)出宗教般的神圣感。藏女舀水并不特別，特別的是“魚倒回水里，星星裝進(jìn)木桶，背回帳篷”，傳導(dǎo)出善良之美和悠長(zhǎng)的詩(shī)味。

其二是畫面美。劉年的詩(shī)大多有一種強(qiáng)烈的畫面感，本詩(shī)的畫面感動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，呈現(xiàn)出一種自然蒼茫的質(zhì)地和美感。廟是靜態(tài)的，喇嘛的“撿”“摟”“蹚”是動(dòng)態(tài)的，組成三幅畫面，連貫性強(qiáng)，表現(xiàn)出一種蒼涼之美。巴顏喀拉雪山是靜態(tài)的，牦牛走向黃河“低頭飲水”是動(dòng)態(tài)的，牛角指向雪山定格在畫面里，表現(xiàn)出一種自然之美。星宿海是靜態(tài)的，藏女的“舀”“倒”“裝”“背”是動(dòng)態(tài)的，其動(dòng)作連貫熟練，表現(xiàn)出一種勞作之美。三個(gè)主體對(duì)象，其簡(jiǎn)潔、質(zhì)感的典型動(dòng)作，構(gòu)成三組生動(dòng)迷人的畫面，詩(shī)人對(duì)事物的情感也滲透其間，能讓讀者身臨其境，與詩(shī)人一同感受黃河源頭的大美。

其三是意境美。意境，通常是指藝術(shù)創(chuàng)造特別是詩(shī)歌創(chuàng)造所達(dá)到的一種能令人感受領(lǐng)悟、玩味無(wú)窮卻又難以明確言傳、具體把握的藝術(shù)境界，它是形神情理的統(tǒng)一，虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意境離不開(kāi)意象，本詩(shī)的主體意象只有三個(gè)：“喇嘛”“牦?！薄安嘏?；而它們組合一起，將黃河源頭的神秘、靜穆、孤獨(dú)描繪出來(lái)，也將詩(shī)人對(duì)黃河文明的發(fā)源地的敬仰、贊美之情表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人的主觀之意與黃河源頭的客觀之境彼此交融、彼此映照，創(chuàng)造出詩(shī)歌的空曠而大美的境界。

詩(shī)的最后一行“魚倒回水里，星星裝進(jìn)木桶，背回帳篷”，是很值得品賞的。藏女將舀起的魚放生，這是實(shí)寫，寫出了她的心地純樸善良；而將星星背回帳篷，這是虛寫，寫出她的內(nèi)心純凈快樂(lè)。這樣虛實(shí)結(jié)合，將黃河源頭的人與自然的和諧相處、人物一體的情態(tài)藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)人由衷的贊美之情也充盈在字里行間。

《黃河頌》無(wú)疑是一首黃河源頭風(fēng)景優(yōu)美、人文厚重的大美贊歌，天人合一，情景交融。以雪山為背景，以黃河源頭為抒寫對(duì)象，詩(shī)人精心選取寺廟、喇嘛、牦牛、雪山、藏女、魚、星星、帳篷等相關(guān)物象，以干凈明亮的詩(shī)歌語(yǔ)言，融入詩(shī)人內(nèi)心豐富的主觀情感，營(yíng)造出詩(shī)歌的獨(dú)特意境，給讀者以心馳神往的藝術(shù)享受。

劉年喜歡落日、荒原和雪，在說(shuō)到喜歡的詩(shī)人時(shí)，他說(shuō)：“我喜歡的詩(shī)人，也應(yīng)該是一個(gè)好孩子，有眼淚，有敬畏，有好奇，有天真，他們能帶給人間以溫暖，以希望?！眲⒛晔且晃粌?nèi)斂的詩(shī)人，其詩(shī)擅長(zhǎng)以小見(jiàn)大，講究?jī)?nèi)質(zhì)和氣蘊(yùn)，在語(yǔ)言的表達(dá)、意象的營(yíng)造和情感的抒發(fā)上，都有自己獨(dú)到的功力。著名詩(shī)人林莽說(shuō)：“詩(shī)人劉年從日常生活和身邊的一草一木中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，將生活的體驗(yàn)和鮮活的情感融入簡(jiǎn)潔的詩(shī)歌形式和冷靜的語(yǔ)言之中。在他的作品中，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)有機(jī)而自然地相融合，通過(guò)他的詩(shī)歌，我們看到了一個(gè)詩(shī)人的誠(chéng)摯情懷?！眲⒛陮?duì)詩(shī)歌有著真摯而熱烈的情懷，他以一顆赤子之心，秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美表現(xiàn)，又吸收西方文明的人文精神，不斷為詩(shī)壇奉獻(xiàn)一首首精美詩(shī)章。

[作者通聯(lián)：湖北應(yīng)城市教育局]endprint