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        在傳統(tǒng)文化中尋班級管理之道

        2017-12-06 22:54:44周燕
        新課程·中學(xué) 2017年9期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)文化管理

        周燕

        摘 要:班級作為學(xué)校管理的基本單位,是一個小集體,管理工作起著舉足輕重的作用。在國學(xué)課程的引領(lǐng)下,將中國最早的管理學(xué)——《大學(xué)》應(yīng)用于班級管理,用傳統(tǒng)文化的精髓構(gòu)建和諧、文明、向上的班級具有重大意義。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;尋;班級管理;道

        班級是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的中心,“它是知識的集散地,是人格的熏陶地,是體質(zhì)的培養(yǎng)地,是心靈的歸宿地。”班級也是歷練學(xué)生心靈的大熔爐,為使他們的心靈得到凈化和充實,營造和諧、積極向上的班集體,在國學(xué)課程的引領(lǐng)下,我們也將傳統(tǒng)文化請進班級。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化——《大學(xué)》來尋找班級管理之道,營造班級文化。

        一、增強自我約束機制,做好角色定位

        《大學(xué)》中有這樣一段話:堯、舜帥天下以仁,而民從之。桀、紂帥天下以暴,而民從之。意思是堯舜用仁愛統(tǒng)治天下,老百姓就跟隨著仁愛;桀紂用兇暴統(tǒng)治天下,老百姓就跟隨著兇暴。這看起來是君主的治國之道,但讓我深刻地認(rèn)識到自己的行為將對學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響,我的思維模式、處事方式都將成為學(xué)生模仿的對象。每每想到這一點,我都不斷地告誡自己:要求學(xué)生做到的,自己一定要做到,學(xué)生做不到的,自己也一定要做到。

        身教重于言教,經(jīng)典帶給我們的道理人所共知,再平常不過,但見微知著,教師的言行無形中給學(xué)生的是一生的好習(xí)慣和處事之道。用這種潤物細(xì)無聲的形式教育和感染學(xué)生,為他們的未來積攢一份寶貴的財富。

        二、班干部隊伍責(zé)任化

        《大學(xué)》中提到“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信”,讓學(xué)生明白了不同的身份和角色,也具有不同的目標(biāo)、任務(wù)和行為準(zhǔn)則。也就是說,你處在一定的位置上,扮演著與其相應(yīng)的角色,那么你就要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。這就要求班干部各自明確自己的職責(zé)。為此我耐下心來想了一個辦法。我每天都從值周打分表上抄下我們班各項的分?jǐn)?shù),根據(jù)這些分?jǐn)?shù)給相應(yīng)管理這項的班干部打分,并且把每天的分?jǐn)?shù)在班上公布,一個星期后再根據(jù)任務(wù)完成情況評選最負(fù)責(zé)任的班干部若干名。同時結(jié)合小組捆綁式評價讓組長每天給組員的各項表現(xiàn)打分,一周后在班會上反饋。還通過班委會制定班級目標(biāo)、小組目標(biāo)、個人目標(biāo),提高了每位學(xué)生的積極性,增強了責(zé)任意識,班級的各項工作都能井然有序地開展。

        三、培養(yǎng)格物致知的創(chuàng)新精神

        《大學(xué)》的“格物致知”,是古代的語言,但是轉(zhuǎn)換成今天的話語,是不斷地去創(chuàng)新?!案裎镏轮?,先去“格”,也就是去研究,在平時要求學(xué)生對所學(xué)知識不斷地復(fù)習(xí)“致知”,即從中獲取新知,從而能達到《大學(xué)》所引名言的境地“茍日新,又日新,日日新”,不斷形成創(chuàng)新思維,總結(jié)學(xué)習(xí)中的方法、規(guī)律。比如在上完每一課時我讓學(xué)生根據(jù)題目設(shè)計富有新意的圖案,并在圖案中歸納整理知識點,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系。這樣不僅看著美觀,還易于把握重難點,充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也讓學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生勤于讀書、獨立思考、自主學(xué)習(xí)的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

        四、“以義為利”的思想教育

        《大學(xué)》講究“以義為利”的理念和智慧。如今“急功近利”“見利忘義”“貪利棄義”的事例比比皆是,媒體關(guān)于這方面的報道屢見不鮮。為此我平時把生活中的例子與《大學(xué)》“以義為利”的思想相結(jié)合,如地溝油、毒奶粉、電信詐騙事件等,對學(xué)生進行正面引導(dǎo),學(xué)會辨別忠奸、善惡,結(jié)合實際生活進行道德取舍實踐,了解做人的道理,為樹立正確的人生觀、世界觀打下了基礎(chǔ)。

        五、人際關(guān)系和諧化

        “和諧”,是這個時代的主旋律?!昂椭C的社會”,這是我們國家奮斗的目標(biāo);“和諧的班級”,這是一個班主任奮斗的目標(biāo)。和諧,它作為一種思想,是中華民族傳統(tǒng)文化精神的骨髓。《大學(xué)》中說道“修身在正心”。每個人心中要有善,才能正其心。在生活中,人與人之間難免會產(chǎn)生矛盾、沖突。當(dāng)師生之間產(chǎn)生誤解、同學(xué)間發(fā)生矛盾沖突時,我讓學(xué)生回顧先賢,在心中牢記“止于至善”,讓學(xué)生把思想轉(zhuǎn)化為行動。在行動中感悟先賢的教誨,從而達到師生之間的平等和諧,生生間的“與人為善,以和為貴”。

        誠然,班級管理總是需要新的思考,傳統(tǒng)文化博大精深,需要我們仔細(xì)研讀;也許我只是看到了冰山一角,但我希望這是一個起點,古為今用,讓《大學(xué)》之道為班級管理領(lǐng)航,用國學(xué)思想提升管理班級的格局,探索班級管理的新模式,開啟教育新天地。

        參考文獻:

        [1]中國國學(xué)文化藝術(shù)中心.大學(xué)[M].安徽人民出版社,2011.

        [2]楊善林.企業(yè)管理學(xué)[M].北京高等教育出版社,2009.

        [3]韓君.班級管理中的“仁、義、禮、智、信”:由傳統(tǒng)文化談班主任修養(yǎng)的提升[J].陜西教育(行政),2011(3):20.

        [4]劉志昂.中國傳統(tǒng)文化在初中班級管理中的運用[J].課程教育研究(新教師教學(xué)),2016(11).

        編輯 謝尾合endprint

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