(長沙理工大學(xué) 湖南 長沙 410114)

淺談陶淵明詩歌的修辭特點

李菊紅

(長沙理工大學(xué)湖南長沙410114)

陶淵明是我國東晉末年偉大的詩人,他的詩以嶄新的內(nèi)容,淳樸自然的風(fēng)格,為我國古典詩歌開拓了一個新的領(lǐng)域———田園詩。陶淵明詩的語言既樸素又清麗,但往往帶來的是高超的技巧效果,從而顯示出了語言上的特有品質(zhì)。

陶淵明；田園詩；修辭

1 引言

陶淵明是我國東晉末年最杰出的詩人,是我國古代詩歌史上的偉大詩人之一,他的詩以嶄新的內(nèi)容,淳樸自然的風(fēng)格,為我國古典詩歌開拓了一個新的領(lǐng)域———田園詩,從而成

為田園詩派的創(chuàng)始人。陶淵明的詩歌現(xiàn)存一百二十多首,多寫于歸田之后,故田園詩占了很大的比例。生活于晉末宋初的陶淵明則獨辟蹊徑,既繼承了漢代樂府詩的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸收了建安以來“詞采華茂”曹植等人詩的特點,將詩的題材伸展到大自然和田園,開創(chuàng)了語言清新、講究節(jié)奏的新詩風(fēng)。他的詩大多數(shù)以自己的田園生活為內(nèi)容,并真切地寫出這種躬耕之甘苦。他的詩文妙在“能繼能續(xù),能逆能倒找,能迂回頓挫,從無平鋪直衍”。他的田園詩風(fēng)格親切淳真、平淡自然,意境遠(yuǎn)深,具有真淳雋永的理趣;語言本色自然而不加雕飾。這些特色充分體現(xiàn)了他的獨特的審美情趣、藝術(shù)追求和美學(xué)觀點以及物我一體、心與道冥的人生境界,奠定了后世田園詩的藝術(shù)特色,對后世詩歌的發(fā)展從內(nèi)容到形式產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。陶淵明的詩歌在詩的風(fēng)格、詞的選擇、修辭的選擇方面都別具一格。

2 修辭的多樣化

所謂修辭,是對語言進(jìn)行修改、加工、潤色,就是通過對語言的整理修飾,來提高語言的表達(dá)效果。修辭中常用的表現(xiàn)方法或手段是比喻、借代、對偶、夸張、排比、設(shè)問、反問等等。修辭的作用是使作品在表達(dá)得準(zhǔn)確、明白、精煉的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步把話說得生動、有力、感人。而語言是傳情達(dá)意的標(biāo)記,它的美丑全在于其運用的是否恰當(dāng)。陶淵明的詩是沒有濫詞套語的,詩中的語言是切當(dāng)和唯美的,這歸功于他在使用修辭時并不是刻意追求詞采華麗,而只求自然流暢。他的詩表現(xiàn)上是質(zhì)樸,實際是綺麗的,因為他不用典故辭藻卻能揭示大自然的秘密,寫出大自然的美。

2.1 借喻

借喻是直接借助喻體以說明事理,表達(dá)感情。這里沒有本體,沒有判斷詞,也沒有比喻詞,只有喻體單獨出現(xiàn)。借喻和明喻、暗喻相比,所表達(dá)的道理,容易做到更深厚,更含蓄。因此,許多托物喻志的作品,常采用這一方法。陶淵明寫的《飲酒》其八:“青松在東園,眾草沒其姿。凝霜殄異類,卓然見高枝。連林人不覺,獨樹眾乃奇?！痹娙艘郧嗨勺杂?表現(xiàn)自己高潔堅貞的人格?！按似Z有奇氣,先生以青松自比,語語自負(fù),語語自憐,蓋報奇姿而終于隱遁,時為之也,非飲酒誰能遣此哉?”

2.2 設(shè)問

設(shè)問又叫問語、問話,是一種無疑而問,自問自答的修辭方式。這種問,是作者“胸中早有定見,話中故意設(shè)問的”,這是“為提醒下文而問的”,而且“這種設(shè)問必定有答案在它的下文?！痹O(shè)問格可以突出作品的重點,吸引對方注意,并發(fā)人深思,有助于更好地抒情說理;可以使作品起伏生動,不呆板。陶淵明寫的《飲酒》其五:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?！痹娙艘跃唧w的生活體驗,用一問一答的形式,揭示出唯有真正超然塵垢的靈魂,才能守得住清貧,耐得了寂寞。詩人借問話設(shè)下關(guān)卡,以集中讀者的注意力,然后推開波瀾,趁勢說去。而作品也顯得跌宕生姿,轉(zhuǎn)折增趣。

2.3 對偶

對偶句,又叫對仗、麗辭,在民間又稱對子,就是把結(jié)構(gòu)相同,字?jǐn)?shù)相等,語氣一致,內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)的兩組句子或詞組,聯(lián)成一對使用。對偶格,內(nèi)容集中,排列顯明,有不盡之意見于言外;形式整齊對稱,字句錘煉,再加上漢字單音節(jié)的特點,又有平仄之分,因此美觀和諧,韻味十足。陶淵明寫的《歸園田居》其一:“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故,淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前,曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然?！边@首詩一共二十句,詩中絕大多數(shù)都用對偶句?！吧贌o”與“性本”,“適”與“愛”,“俗韻”與“丘山”,“羈鳥”與“池魚”,“戀”與“思”,“舊林”與“故淵”,“開荒”與“守拙”,“南野際”與“歸園田”,“方宅”與“草屋”,“十余畝”與“八九間”,“榆柳”與“桃李”,“蔭后檐”與“羅堂前”,“曖曖”與“依依”,“遠(yuǎn)人村”與“墟里煙”,“狗吠”與“雞鳴”,“深巷中”與“桑樹巔”,“戶庭”與“虛室”,“無塵雜”與“有余閑”,“久在”與“復(fù)得”,“樊籠里”與“返自然”,分別相對。這首詩對偶句雖多,但卻被陶淵明運用一系列的對偶句把詩人擺脫重負(fù)之后靈魂深處的喜悅,表現(xiàn)得質(zhì)樸而又親切動人。

3 結(jié)論

陶淵明的詩歌看起來樸素?zé)o華,好像順手拈來,隨口而出,但這正是他的語言已爐火純青,進(jìn)入化境的功效。樸素淡雅的詩句實際上深藏著作者的藝術(shù)匠心。陶淵明對后世的影響是巨大的,他剛正不阿的人格,直率的生活態(tài)度,熱愛勞動和田園生活的情操,以及執(zhí)著探索人生真諦,不斷追求美好理想的精神,產(chǎn)生了巨大的精神力量,成為歷代無數(shù)具有進(jìn)步思想的作家、知識分子的榜樣;他那平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格、高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,豐富的田園詩歌堪稱我國古代文化藝術(shù)寶庫的珍品,成為人們豐富、發(fā)展文藝創(chuàng)作、學(xué)習(xí)和借鑒的源泉。他開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界,使山水田園詩派成為中國古典詩歌領(lǐng)域中蔚為壯觀的一大主流之一。歷代“擬陶”“和陶”相沿成習(xí),佳作不斷,名家輩出,陶淵明不愧為我國杰出的偉大詩人。

[1] 黃市群.淺析陶淵明詩歌的語言特點[J].包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報學(xué),2009,(01):33-35

[2] 王雁冰.陶淵明詩歌的語言特色[J].學(xué)習(xí)與探索,1986,(6).

[3] 孫杰軍.陶淵明詩歌風(fēng)格之我見[J].宿州師專學(xué)報,1999,(04):26-28.

[4] 孫紹振.“見”南山還是“望南山”？談陶淵明《飲酒》其五的詩眼[J],語文建設(shè),2011.(9)

李菊紅(1994-)，女，漢族，湖南邵陽，在讀碩士，長沙理工大學(xué)，語言習(xí)得。