(北京印刷學院 北京 100000)

糖葫蘆元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的研究

任峙圓

(北京印刷學院北京100000)

中國傳統(tǒng)元素形式多樣、題材廣泛，是設(shè)計中取之不盡、用之不竭的寶藏。剪紙、京劇、臉譜、風箏、四大發(fā)明、中國結(jié)、武術(shù)等等。作為設(shè)計師必須要充分了解本民族的傳統(tǒng)，立足于當代，用新的、現(xiàn)代的眼光去表達中國文化，使民族的變成世界的，這就要求設(shè)計師必須充分學習多方面的知識。本文選取糖葫蘆這一文化特色，一代人的記憶，不應(yīng)在時代洪流中掩埋，而應(yīng)該充分發(fā)揚其活力。創(chuàng)造出新時代的視覺語言。用一種新的、形象的表達方式去解讀這一文化特色。

傳統(tǒng)元素；民族；中國文化；糖葫蘆；視覺語言

1 糖葫蘆設(shè)計思路分析

1.1 歷史文化價值

糖葫蘆也稱冰糖葫蘆，每當提起冰糖葫蘆，大家就自然而然的回憶起自己的童年，“都說冰糖葫蘆酸，酸里面它透著甜”，這首歌也是傳遍大街小巷，耳熟能詳。所以糖葫蘆在某種程度上是中國文化的代表，是老北京胡同文化代表。隨著時間的推移，科技的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的文化事物都在逐漸退出歷史舞臺。但是糖葫蘆至今在市場上依然盛行，并且開發(fā)出了更多的種類。當然對于糖葫蘆的應(yīng)用目前仍局限于“食”這一方面。因此，對于糖葫蘆在其他領(lǐng)域尤其是在設(shè)計領(lǐng)域的開發(fā)來說，仍然具有很大的價值。

1.2 商業(yè)價值

除了它的文化層面，目前市場上也存在的一些糖葫蘆設(shè)計產(chǎn)品，說明了糖葫蘆的設(shè)計開發(fā)利用是有可能成為現(xiàn)實的，也是有可能成為一個系統(tǒng)的發(fā)展思路的。它具有商業(yè)價值。最近幾年文創(chuàng)產(chǎn)品市場活躍，但也都有一定的時效性，來得快，去的也快。有些產(chǎn)品的銷售量非常好，一方面來自于設(shè)計的美感，另一方面也來自于對于受眾心里的分析和把握。設(shè)計什么樣的產(chǎn)品，和如何設(shè)計。這兩點都是設(shè)計過程的重中之重。所以，設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的例子數(shù)不勝數(shù)，但不是所有的文創(chuàng)產(chǎn)品都可以成功。在眾多元素中，我選擇了糖葫蘆這一元素，不僅是因為其濃厚的歷史淵源，也包括人們對它的心理訴求。糖葫蘆到現(xiàn)在已經(jīng)不單單只是一種傳統(tǒng)小吃了，它已經(jīng)被深深的打上了而文化烙印。它是一種文化符號?；谶@點對糖葫蘆進行設(shè)計。選好了元素，下一步是探索設(shè)計什么產(chǎn)品。我選擇了大家身邊隨處可見的一些事物進行再設(shè)計。因為越是熟悉的東西，設(shè)計越難，因為市場上已經(jīng)飽和。但是基于糖葫蘆這個元素而言，市場正在需求，所以我決定從最基本，最顯而易見的產(chǎn)品開始，逐漸的拓展到其他領(lǐng)域，進而被大眾所接受。

糖葫蘆可以成為一個不只是“吃”的品牌，穿、住、行，生活的各方各面都可以融入糖葫蘆的元素，不要破壞其最原始的基本的形態(tài)和內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和設(shè)計，既能保留其原有的風味，又可賦予其有特色的現(xiàn)代化含義。

2 設(shè)計過程

2.1 夜光衣架設(shè)計過程

此款產(chǎn)品設(shè)計的思路來源于糖葫蘆一串一串的結(jié)構(gòu)特點，紅色的糖葫蘆的每個節(jié)點都可以防止衣服滑落，將傳統(tǒng)的木架進行重新設(shè)計，增強其現(xiàn)代感 . 木架的設(shè)計是由一節(jié)一節(jié)的長方體組成，衣架是由糖葫蘆的外形進行變異。整體造型依然可以看出是糖葫蘆的造型。此外紅色的糖葫蘆為夜光材質(zhì)，方便人們行動。

2.2 旋轉(zhuǎn)衣架設(shè)計過程

在每個糖葫蘆中都有相對應(yīng)的孔可以使鋼管接進去。并且糖葫蘆的中間是可以旋轉(zhuǎn)的，這樣不僅在功能上使用方便，而且增加了產(chǎn)品的趣味性。比如，一些較懶的人在沙發(fā)上不愿移動，只需要輕輕旋轉(zhuǎn)一下，就可以將懸掛物順利拿到手邊。此款旋轉(zhuǎn)衣架不僅可以掛衣物，而且可以掛其他的物品。傳統(tǒng)的衣架支架少，一次性可以放的衣服也少，有時候堆的滿滿的也不便于尋找。這樣結(jié)構(gòu)的衣架承載量大，而且可以方便找到自己的目標。因為可以旋轉(zhuǎn)，又具有 360 度可以旋轉(zhuǎn)的方向，所以密度會大，也方便尋找衣物。

2.3 公共設(shè)施

公共空間座椅，給人們提供了一個休息的住處采用糖葫蘆的外形，固定在地面上，可供行人乘坐，在廣場上，草地上，花園里，所有的地方都可以出現(xiàn)糖葫蘆座椅，紅色在諾大的空間里會非常搶眼，喜氣的造型，使整個空間都活躍起來。

最后一張?zhí)呛J可用于兒童爬行。綿軟的質(zhì)地不會使孩子受傷，并且躺在里面就像坐在沙發(fā)上一樣柔軟舒適。孩子可以從一頭爬到另一頭，亦可以坐在上面。因為質(zhì)地柔軟，所以孩子玩累了坐在上面休息也是一個不錯的選擇。

此種糖葫蘆座椅可以應(yīng)用在很多場所，方便人們休息，并且在下雨天淋濕之后，糖葫蘆座椅可以自動旋轉(zhuǎn)、清潔。并且在夜晚人們看不見的場所，其可以代替路燈的作用，有發(fā)光效果，這樣可以保護行人在路上的安全。

3 最終設(shè)計圖

將以上設(shè)計思路加以簡單整理，進行歸納。設(shè)計出幾款實用的文創(chuàng)產(chǎn)品。

4 總結(jié)

選擇糖葫蘆這一文化元素進行設(shè)計，是為了加強人們對中國特色文化的認同感，同時用設(shè)計的語言賦予其更多的趣味性。糖葫蘆本身在顏色上就引人注目，辨識度高，將其外在形象做成一系列可以應(yīng)用的產(chǎn)品具有較好的視覺效果。設(shè)計的目的在于將中國傳統(tǒng)的元素運用到現(xiàn)代生活中，讓其變得更加具有實用性，而不只是具有“吃”之一功能。視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等等，應(yīng)該將更多的感官設(shè)計賦予其中。

[1] 王培波.傳統(tǒng)與時尚—關(guān)于當代美術(shù)工藝的思考[J].裝飾,2000(4)

[2] 陸曄，文潔成.創(chuàng)新發(fā)展工藝美術(shù)[N].上海工藝美術(shù)報,2007-2-1.