(沈陽師范大學(xué) 遼寧 沈陽 110000)

高坡女人的宿命與獨(dú)白
——分析賈平凹作品中的女性形象

劉丞

(沈陽師范大學(xué)遼寧沈陽110000)

賈平凹，是陜軍旗下的一條蛟龍，自1971年開始寫作，收獲頗豐，被看做中國高產(chǎn)的作家之一，隨著80年代市場經(jīng)濟(jì)體制的試行開始，賈平凹更是在作品中不斷的記錄鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)實(shí)問題。他創(chuàng)作的以“故鄉(xiāng)”為主題的商州系列作品，記錄了中國當(dāng)代鄉(xiāng)村人所經(jīng)歷的時代更迭。

近年來，《老生》、《極花》和《帶燈》等作品，在慢慢變成現(xiàn)實(shí)視角，對中國現(xiàn)實(shí)問題發(fā)問。作為陜西作家，在力挽狂瀾的東征之路上，他用勁拔的筆墨為文學(xué)領(lǐng)域帶來新異的光芒。本文將通過他近年的作品，走進(jìn)他所描寫的女性世界，看看作品中的女性，是以怎樣的價值立場生活。

女性主義;《極花》;鄉(xiāng)村生活

1 鄉(xiāng)村女人的宿命觀

賈平凹作品中大部分的宏觀敘事場景是發(fā)生在一個陜西鄉(xiāng)村，伴隨有濃濃的鄉(xiāng)風(fēng)和鄉(xiāng)音，整個故事慢慢平鋪開來。其中的敘述視角也不盡相同，從2014年他所創(chuàng)作的作品延展開來看，在《秦腔》中，敘述者是一個患有精神疾患的癡子引生，雖然外人看他很傻，但他確是整個村子當(dāng)中唯一能看到一個村落真實(shí)面貌的人；《老生》中的敘述視角則轉(zhuǎn)向一個唱陰歌的老生；《極花》和《帶燈》則是兩個女性在敘述自己的親身經(jīng)歷。雖然寫作模式不同，但是都是以一個女性的姿態(tài)來看鄉(xiāng)村事件，所以，在一個地處西北邊陲的農(nóng)村，女性問題就提上層面，本節(jié)將探討賈平凹作品中的有代表性的青年女性形象，探討其女性想象的轉(zhuǎn)變和敘述事件的轉(zhuǎn)變。

進(jìn)入20世紀(jì)之前，其作品中大多數(shù)有代表性的女性，是鄉(xiāng)村女人，所具備的外貌特質(zhì)是銀盆大臉，纖腰寬肩，而性格則是賢惠安良，有著傳統(tǒng)女性的美，這更一個農(nóng)村生活女性所具有的典型特征，因?yàn)橘Z平凹傾慕中國古典文學(xué)，希望自己是古代書生，他傾向于將他筆下的女性，塑造成遵從三從四德的傳統(tǒng)女性。那么，可以想象在一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，一個女人負(fù)責(zé)家中的主要事物，縱使家境優(yōu)越，大部分女人也改變不了這樣一種宿命，《雞洼窩人家》，中的煙峰，就是這樣一個女人，她勤勞肯干，家禽都侍候得很好，養(yǎng)豬把豬伺候得肥肥的，做豆腐時又凸顯出她內(nèi)外兼修，體貼入微的性格，但是她無法生育，這就為他所建構(gòu)的這個鄉(xiāng)村，埋下了坍塌的伏筆，在他的文章中，總是指出鄉(xiāng)村生活的消亡感，這個傳統(tǒng)女性無法生育后代也是無法延續(xù)鄉(xiāng)村基因的一個過程。又如《老生》中的四鳳，這個女子長得清純可人，一顰一笑都帶著一絲羞澀，她的美是一種含蓄而又內(nèi)斂的美，她被地主王財東看上，娶回家只是洞房時候被看了一眼，就被送了回去。很快，她的命運(yùn)在不斷的經(jīng)受挫敗，最后變成瘋女人，被扒光了衣服，痛苦的死去。值得注意的是，賈平凹作品中的女性，都是時代演化，鄉(xiāng)村發(fā)展的犧牲者，無論是在什么樣的敘述視角中，總有女性，成為委曲求全的時代因子，消失在生命中，成為新世界向舊世界轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)輪，也總有著這樣的犧牲品存在，同樣的城市女性也在作品中充斥著宿命感。

2 獨(dú)白中的城市女人

賈平凹作品中的城市女性也是被裹挾在鄉(xiāng)村生活中的女性。隨著現(xiàn)代性科技的發(fā)展，鄉(xiāng)村生活在慢慢的轉(zhuǎn)變，同時城市中的女性青年也在經(jīng)歷著一種適應(yīng)鄉(xiāng)村生活的過程?！稁簟分械膸艉椭褡泳褪沁@樣的典型形象。她們是年輕的女性，到櫻鎮(zhèn)當(dāng)綜治辦主任，在這期間，隨著工作的深入和農(nóng)村生活的開始，本為內(nèi)心中有獨(dú)立意識的女人，融入進(jìn)農(nóng)村，成為了高坡上的一員。

在文中帶燈原本是綜治辦主任，管理的是農(nóng)戶上訪問題，這對于一個年輕的女青年來說是一種挑戰(zhàn)，對于櫻鎮(zhèn)的農(nóng)村生活，她是始終抱有一種適當(dāng)融入的態(tài)度。她已經(jīng)適應(yīng)了干凈整潔的城市生活，所以當(dāng)她去了一個農(nóng)戶家的時候，發(fā)現(xiàn)了饅頭上的虱子，頓時起了雞皮疙瘩。虱子是意向，這暗示著她的一生擺脫不了某種意識，某種生活，鄉(xiāng)村已經(jīng)做好了接納她的準(zhǔn)備。以另一種方式來理解，這個獨(dú)立的城市女人，幫助櫻鎮(zhèn)女人找工作，幫助政府爭取建設(shè)資金，安撫困難村民的內(nèi)心生活，主動補(bǔ)助貧困的人家，最后陷入了一種矛盾的怪圈，她改變不了自己所處的環(huán)境，改變不了整個鄉(xiāng)村的即將崩塌的現(xiàn)實(shí)。她看到了這個問題，卻難以用自身的力量去轉(zhuǎn)變這樣一種狀態(tài)，在文章結(jié)尾處，無法解決現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村生活所保留的生產(chǎn)、生活、和教育等各方面問題的時候，帶燈患上了夜游癥，拋開文本，這也是作者的主觀意識，他讓帶燈以這樣一種方式，解決現(xiàn)實(shí)困境。

可以說，城市生活中擁有獨(dú)立思想的女青年，雖然有了這種解決的意識，也改變不了現(xiàn)狀，現(xiàn)實(shí)存在的問題，文史學(xué)家解決不了，科學(xué)家解決不了，只有社會學(xué)家在探求一種解決問題的思路。也許這種思路是永遠(yuǎn)找不到盡頭的路，這也是作家筆下的人物在進(jìn)行不斷反思，不斷更新的一個過程。

賈平凹從1971年開始，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，在這個創(chuàng)作的過程當(dāng)中，歷經(jīng)了年少時的沖動、執(zhí)著，走過了中年時期的平和與沖淡，不同的創(chuàng)作時期，賈平凹的作品有著風(fēng)格和敘述方式上的不同，但是在其作品中，所不變的就是對鄉(xiāng)土生活的開掘和思念。

這是一位偉大的作家，在歷史發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，預(yù)知了歷史道路的發(fā)展走向，從《廢都》開始，就開始反思鄉(xiāng)村生活的困境，用非線性的一種歷史觀去構(gòu)建他作品當(dāng)中的歷史背景，從而展現(xiàn)歷史當(dāng)中的人，在發(fā)展的過程當(dāng)中，所面臨的問題和挑戰(zhàn)。無論是男性人物還是女性形象，他的作品當(dāng)中，都將人整合，從一個鄉(xiāng)土中國出發(fā)，用古韻的寫作方法，書寫出優(yōu)秀的作品。

[1] 麻偉濤. 論賈平凹小說鄉(xiāng)土意識的演變[D].新疆師范大學(xué),2015.

[2] 張歡. 賈平凹長篇鄉(xiāng)土小說評論研究[D].寧夏大學(xué),2015.

[3費(fèi)團(tuán)結(jié). 賈平凹長篇小說的敘事特色[D].陜西師范大學(xué),2005.

[4] 李冬風(fēng). 賈平凹社會關(guān)注情結(jié)透視[D].黑龍江大學(xué),2002.