李欽甲

摘 要：隨著社會的發(fā)展，學(xué)校體育大課間活動對于學(xué)生已逐漸失去了原有的吸引力，減少了學(xué)生參與大課間活動的積極性。因此，將新的元素融入到大課間活動中，就成了對學(xué)校體育大課間活動創(chuàng)新的重要手段。該文以民族傳統(tǒng)體育文化為視角，以民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動融入學(xué)校體育大課間為切入點(diǎn)，來進(jìn)一步探析如何通過民族傳統(tǒng)體育文化對學(xué)校體育大課間活動進(jìn)行創(chuàng)新，使民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代大課間活動之間更好地相互融合、相互促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化 學(xué)校體育大課間 創(chuàng)新

中圖分類號：G862.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2017）07（b）-0004-02

大課間活動是學(xué)校體育中的重要組成部分，也是學(xué)校的重要群體工作，更是學(xué)校對外展示素質(zhì)教育的窗口。但隨著社會的發(fā)展，學(xué)校體育大課間活動對于學(xué)生已逐漸失去了原有的吸引力，大課間活動變得枯燥無味。因此，將新的元素融入到大課間活動中，就成了對學(xué)校體育大課間活動創(chuàng)新的重要手段。我國是一個多民族國家，具有鮮明的中國傳統(tǒng)民族特色的體育項目是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多地方民族傳統(tǒng)體育文化逐漸缺失。針對以上兩種現(xiàn)象，將民族傳統(tǒng)體育文化融入到學(xué)校體育大課間中，既傳承了民族傳統(tǒng)體育文化，又對學(xué)校體育大課間活動進(jìn)行了創(chuàng)新，二者相輔相成，共同發(fā)展。

1 民族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校體育中的意義

1.1 民族傳統(tǒng)體育文化需要學(xué)校體育進(jìn)行傳承

學(xué)校承載著傳道、授業(yè)、培養(yǎng)下一代的重任，其他方面暫且不說，僅對近代以來中國體育發(fā)展歷史的分析就可以看得出來，以田徑、球類等為主要內(nèi)容的西方現(xiàn)代體育之所以能在中國得以迅速傳播并快速發(fā)展，學(xué)校所起的作用是至天重要的[1]。由此可推論，在現(xiàn)實(shí)條件下推動民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮至關(guān)重要的作用，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)成為最重要最廣泛的途經(jīng)，讓更多的小學(xué)生和青少年接觸到民族傳統(tǒng)體育文化。

1.2 學(xué)校體育活動的發(fā)展需要民族傳統(tǒng)體育文化活動的補(bǔ)充

現(xiàn)階段，我國學(xué)校體育課大都沿用西方體育競技項目，作為學(xué)生學(xué)習(xí)、鍛煉的主要教學(xué)手段，很少涉及民族傳統(tǒng)體育文化活動。但在民間，特別是兒時嬉戲玩耍的項目卻摻雜著種種民族傳統(tǒng)體育文化活動，例如丟花包、跳花繩等，這便與學(xué)校體育教學(xué)之間產(chǎn)生了分歧，而且許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育活動，不僅具有很強(qiáng)的健身價值，而且還有很高的藝術(shù)價值和豐富的娛樂、教育功能，因此將民族傳統(tǒng)體育文化活動進(jìn)入學(xué)校，是對學(xué)校體育活動的重要補(bǔ)充。

2 民族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校體育大課間的新特征

2.1 娛樂趣味性濃厚

民族傳統(tǒng)體育活動是人類在具備起碼的物質(zhì)生存條件的基礎(chǔ)上，為滿足精神的需要而進(jìn)行的文化創(chuàng)造[2]，大都在喜慶節(jié)日以民族傳統(tǒng)的形式展現(xiàn)出來，因此民族傳統(tǒng)體育活動的娛樂性體現(xiàn)的更加充分。學(xué)校體育大課間中采用民族傳統(tǒng)體育活動，以其獨(dú)特的娛樂趣味性吸引學(xué)生，例如踢毽球、跳花繩等，學(xué)生們可在愉快、輕松的氛圍中進(jìn)行體育大課間活動。

2.2 鮮明的地域特色

民族傳統(tǒng)體育承載著不同民族的風(fēng)俗、倫理和文化，具有不同的民族智慧、民族精神和民族性格。不同地區(qū)、不同的學(xué)?？筛鶕?jù)當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)文化設(shè)置具有本民族地區(qū)的體育大課間活動，展現(xiàn)本民族地域特色文化。如回族的踢毽、拔河，瑤族的打陀螺，高山族的放風(fēng)箏等，都可加入到學(xué)校體育大課間中。

2.3 活動形式豐富多樣

新中國成立后，政府特別重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展，已挖掘整理出1 000多個體育項目。比如回族的踢毽、拔河，苗族的蕩秋千，壯族由青年男女表達(dá)愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐员荣愴椖康摹巴独C球”，侗族的踩高腳，瑤族的打陀螺，高山族的放風(fēng)箏，布朗族的藤球等等?？筛鶕?jù)學(xué)校的具體情況在大課間中設(shè)置不同的民族傳統(tǒng)體育活動，也可對民族傳統(tǒng)體育項目形式加以改良，使活動形式豐富多樣。

2.4 學(xué)生綜合素質(zhì)提高

一方面民族傳統(tǒng)體育在泛和諧價值取向與德行實(shí)踐目標(biāo)的制約下，表現(xiàn)出重游藝娛樂、重養(yǎng)生、強(qiáng)身健體、多活動方式，以及缺乏量化標(biāo)準(zhǔn)和評價體系的特點(diǎn)[3]，讓青少年從小就接受民族文化的熏陶，有利于樹立民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力；另一方面，民族傳統(tǒng)體育不同于西方競技運(yùn)動所單純強(qiáng)調(diào)力量、速度和競技，而是強(qiáng)調(diào)身心協(xié)調(diào)發(fā)展，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3 如何更加有效的將民族傳統(tǒng)體育文化融入到學(xué)校體育大課間中

3.1 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，明確其融入學(xué)校體育大課間的意義

民族傳統(tǒng)體育文化能夠流傳至今是經(jīng)歷了很長時間的積累和沉淀，其中蘊(yùn)含了濃厚的文化內(nèi)涵，在學(xué)校加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，通過張貼民族傳統(tǒng)體育海報、開展民族傳統(tǒng)體育文化講座等形式讓學(xué)生明確將民族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校體育大課間的意義，定期的舉辦民族傳統(tǒng)體育競賽，讓師生共同參與，拉近學(xué)生與老師之間的距離，營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在鍛煉身心發(fā)展的同時傳承民族傳統(tǒng)體育文化。

3.2 為民族傳統(tǒng)體育文化融入學(xué)校體育大課間活動提供物質(zhì)條件

3.2.1 體育場地

一片良好的體育場地是開展學(xué)校體育大課間活動的必要條件。學(xué)校可根據(jù)自身具體情況，分區(qū)體育場地，給學(xué)生一個安全、直觀的體育環(huán)境。其實(shí)很多民族體育運(yùn)動項目所用場地、可就地取材、因地制宜，因此只要學(xué)校加以協(xié)調(diào)規(guī)劃，就可以開展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動。

3.2.2 器材設(shè)施

學(xué)校體育大課間缺少了民族傳統(tǒng)體育器材，只是一味的傳承、融合并不能起到很好的效果?，F(xiàn)在社會中很多體育競技類的運(yùn)動學(xué)生都能接觸到，在這一時期學(xué)生的好奇心理很強(qiáng)，只有為它們準(zhǔn)備具有民族傳統(tǒng)的體育器材，才能吸引他們的注意力，使大課間活動豐富多樣。

3.2.3 師資力量

師資力量是學(xué)校體育一直再討論的話題，若是將民族傳統(tǒng)體育文化有效的融入到體育大課間中，首先讓學(xué)生對自己民族的傳統(tǒng)體育文化有所了解，這就需要老師本身具有良好的文化素養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行民族文化知識的傳授。

通過將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校，對學(xué)校體育大課間活動形式進(jìn)行創(chuàng)新，不僅弘揚(yáng)了我國民族傳統(tǒng)體育文化，還增強(qiáng)了學(xué)生身體素質(zhì)，提高了學(xué)生運(yùn)動技術(shù)水平，以此作為學(xué)校體育大課間活動的發(fā)展方向，更是為教育貢獻(xiàn)力量，為民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳兆紅.論民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的融合[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報，2009（9）：63-64.

[2] 馮奇榮，楊建明.我國民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育的探析[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報，2008（1）：116.

[3] 孫永梅，王全軍.民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的必要性與可行性[J].體育學(xué)刊，2012（1）：86-87.