李淵

【摘要】在現(xiàn)實的新聞輿論工作實踐中，如何準(zhǔn)確地把握“成風(fēng)”與“化人”的辯證關(guān)系，需要從世界觀角度審視、從方法論角度入手，找到兩者事物之間以及事物的兩面性之間既對立又統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，以遵循規(guī)律、合乎邏輯的渠道和方式，實現(xiàn)“成風(fēng)”更好地“化人”的目標(biāo)。從傳播學(xué)的視閾出發(fā)，研究“成風(fēng)化人”的辯證關(guān)系，實現(xiàn)“成風(fēng)化人”的落細(xì)、落小、落地、落實，是廣大新聞工作者的時代重任和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

【關(guān)鍵詞】成風(fēng)化人；關(guān)系研究；傳播學(xué)研究

2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上用“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)結(jié)中外、溝通世界”48個字，對新時期黨的新聞輿論工作提出了旗幟鮮明的職責(zé)要求和使命闡述。[1]其中“成風(fēng)化人”作為一個成語，是第一次出現(xiàn)。四個常用字、一對動賓結(jié)構(gòu)，這樣的提法和表述讓人耳目一新，引人深思。

一、“成風(fēng)化人”的文化內(nèi)涵與時代特性

唐代的白居易站在歷史與未來的寬廣視野下，在一千多年前提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張?！拔恼潞蠟闀r而著”既是集納往昔的古訓(xùn)，又是面向未知的睿智，是歷代智者賢者富于文化責(zé)任感與歷史使命感的一種集中概括?！盀闀r而著”的“時”，即時代之意，意味著對時代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實社會的一種觀照，對改造社會、促進(jìn)社會進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。

從文化的角度探究，“成風(fēng)”一詞最早見于韓愈的《應(yīng)所在典貼良人男女等狀》一文中，意思是為形成潮流、成為風(fēng)氣，也可以解釋為倡導(dǎo)樹立良好的社會風(fēng)氣?！盎恕币辉~則出現(xiàn)得更早，初見于《列子·周穆王》一文，本義是指修道人、仙人，引申為一個人將另外的人感化或者讓人信服。

時序流轉(zhuǎn)，文有新意。在現(xiàn)實生活中，“成風(fēng)”與“化人”的詞義也發(fā)生著新的變化和提升。在當(dāng)今社會，成風(fēng)，就是倡導(dǎo)樹立一種社會風(fēng)氣?；?，就是感染人、影響人、教育人?！俺娠L(fēng)化人”的總體意思就是通過一種良好的社會風(fēng)氣來影響帶動、教育感化社會大眾。推而廣之，“成風(fēng)”的“風(fēng)”是正氣清風(fēng)，是時代之風(fēng)、社會之風(fēng)，包含著明顯的時代精神和人文蘊意。關(guān)于新聞輿論工作的“化人”作用，簡而言之，就是讓人在如沐春風(fēng)中得到成長和熏陶。

處于全球化、信息化的當(dāng)今時代，社會多元、多樣、多變的特征特性、特點特色正在形成，對新聞輿論和思想意識提出了最新鮮、最美好的要求和期望。“成風(fēng)化人”一經(jīng)提出就引發(fā)社會反響，得到社會各界的一致點贊，原因在于其通俗易懂的語言創(chuàng)新和蘊藏的豐富時代內(nèi)涵?！俺娠L(fēng)化人”作為新聞輿論工作的新要求被提到一個新的高度，更多的是一種殷切囑托、一種深情厚望。具體到實際工作中，就是必須要創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強針對性和實效性。這也是廣大新聞工作者努力的方向和目標(biāo)，是在宣傳思想工作和新聞傳播活動中致力于實現(xiàn)的一種高遠(yuǎn)境界和切實目標(biāo)。

二、“成風(fēng)”與“化人”的辯證關(guān)系分析

任何事物的形成與發(fā)展，都是一個復(fù)雜的過程。既有“內(nèi)因”的主動，也有“外因”的驅(qū)動。內(nèi)因是根本性、決定性因素，外因是推動性、重要性條件。就“成風(fēng)”與“化人”的辯證關(guān)系而言，“成風(fēng)”在前，“化人”于后；“成風(fēng)”是“化人”的基礎(chǔ)性條件，“化人”是“成風(fēng)”的成果性目標(biāo)。在“成風(fēng)”的階段和“化人”的過程中，必然是用人們普遍認(rèn)可的道理、有目共睹的事實、耳熟能詳?shù)恼Z言、喜聞樂見的形式引導(dǎo)輿論、引領(lǐng)思想，形成積極健康、向上鼓勁的社會風(fēng)氣，有效利用新聞的信息傳遞、人文教化等功能，達(dá)到教育人民、鼓舞人心的目的，豐富人民的精神世界、增強人民的思想力量。

正確認(rèn)識“成風(fēng)”與“化人”的辯證關(guān)系，需要我們從世界觀角度審視、從方法論角度踐行，找到兩者事物之間以及事物的兩面性之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，以遵循規(guī)律、合乎邏輯的渠道和方式，實現(xiàn)“成風(fēng)”更好地“化人”的目標(biāo)。讓“成風(fēng)”與“化人”在互為獨立又相互融合的條件下渾然一體，各有千秋。

哲學(xué)的基本觀點要求我們應(yīng)當(dāng)客觀全面地認(rèn)識事物雙方的相互關(guān)系。馬克思曾經(jīng)生動指出，報刊“通過油墨向我們的心靈說話”。唐宋以來，“文以載道”的理念逐步完善成為彰顯教化作用的理論指導(dǎo)。這些都表明，歷經(jīng)古今中外歲月和時間的沉淀，“成風(fēng)化人”與“文以載道”兩者一脈相承，相互輝映，在言說道理、傳遞精神、引領(lǐng)思想、弘揚風(fēng)氣等方面共同產(chǎn)生著不可替代的精神作用。

“成風(fēng)化人”，決定性因素在“風(fēng)”。無論時間空間如何變化，培育什么樣的社會生態(tài)與形成什么樣的社會風(fēng)氣相互關(guān)聯(lián)。良好的社會風(fēng)氣是人們正確價值觀和精神意識的集中體現(xiàn)，是增強民族凝聚力的基礎(chǔ)。處于深刻和復(fù)雜轉(zhuǎn)型期的當(dāng)今中國，追求物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)同發(fā)展成為社會的主流基調(diào)。新聞輿論工作作為影響和帶動社會風(fēng)氣的重要力量，應(yīng)該在傳播、培育社會主義核心價值觀方面，利用傳播渠道，引導(dǎo)人們遵守社會公德、職業(yè)道德，培養(yǎng)家庭美德、個人品德，形成良好的道德風(fēng)尚，營造清新宜人的社會風(fēng)氣。

“成風(fēng)化人”，根本性路徑在“化”?！盎钡淖饔迷谟跐撘颇?，先通過正確的輿論導(dǎo)向影響社會風(fēng)氣，再通過社會風(fēng)氣熏陶個人，讓人的精神境界得到升華。對于新聞輿論工作而言，導(dǎo)向是靈魂，導(dǎo)向正確，就能凝聚人心、匯聚力量；導(dǎo)向是旗幟，方向正確，才能旗幟鮮明、旗開得勝。新聞輿論工作要時時講導(dǎo)向、處處講導(dǎo)向，以傳播內(nèi)容承載職責(zé)使命，讓頻道頻率、版面頁面、屏幕熒幕充滿正能量，在信息的傳播、傳遞、傳送、傳導(dǎo)過程中找準(zhǔn)社會思想認(rèn)識的共同點、公眾情感交流的共鳴點、各方利益關(guān)系的交會點、推動化解矛盾的切入點，才能在“化”的途徑上實現(xiàn)上接天線，下接地氣，中間貫穿滿滿的正能量。

“成風(fēng)化人”，關(guān)鍵性目標(biāo)在“人”。生產(chǎn)力的諸要素中，人（勞動者）是最活躍的能動的要素，人的思想到位了，能力自然會發(fā)揮到最大。新聞輿論工作歸根結(jié)底是做“人”的工作，“成風(fēng)化人”就是要贏得更多人的認(rèn)同、占領(lǐng)更大的輿論陣地。當(dāng)前，從傳播手段到受眾心理都發(fā)生了很大變化。人的身份閱歷不同、職位年齡不同，對新聞報道的需求也會有明顯差異。要在差異中找相同，圍繞新聞輿論工作的時、度、效，提升人們的精、氣、神，在人的頭腦里搞建設(shè)，在人的思想中談境界，把說事與說理結(jié)合起來，感染受眾，感動公眾，在潤物無聲中成風(fēng)化人。endprint

一年之計在于春，發(fā)展之計在于新?！俺娠L(fēng)化人”秉承歷史的榮耀和現(xiàn)實的光芒，于“成風(fēng)”中引領(lǐng)社會新風(fēng)尚，弘揚時代正能量，鳴奏發(fā)展主旋律；在“化人”中強調(diào)新聞輿論的啟迪功能、教化作用，讓有溫度、有深度、有銳度的作品成為人們的精神食糧。

三、現(xiàn)代傳播學(xué)視閾下“成風(fēng)化人”的功能性分析

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，作為研究人類一切傳播行為和傳播過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會關(guān)系的傳播學(xué)，在傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播路徑、傳播效果上都在發(fā)生變化。新聞輿論實踐工作中，推進(jìn)媒體融合，實現(xiàn)對社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學(xué)指導(dǎo)和輿論的有效引領(lǐng)，已經(jīng)成為媒體適應(yīng)不斷變化的輿論格局，延伸影響力、延長價值鏈、延展公信力的重要方式。

由于傳播的傾向性，人們在心目中期盼的“主觀現(xiàn)實”與實際存在的客觀現(xiàn)實之間往往有很大的偏差。而且，這種偏差帶來的影響是一個長期的、潛移默化的過程，會在不知不覺中制約人們的世界觀、價值觀。從傳播學(xué)的視閾來看，“成風(fēng)化人”在新聞輿論工作中也需要具象、具體的功能性呈現(xiàn)。

（一）環(huán)境監(jiān)測功能

環(huán)境的概念既包括自然生態(tài)，也適用于社會生態(tài)?！俺娠L(fēng)化人”就是要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，圍繞社會的進(jìn)步與發(fā)展，始終堅持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁和正面宣傳為主，宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣，真正使有利于國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福的思想和精神成為時代最強音。堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，增強宣傳思想工作的時代感；加強針對性、實效性、主動性，增強新聞宣傳工作黏合的程度、更新的速度，在全社會形成積極向上、生動和諧的主流輿論。

“人心是最大的政治”。這一科學(xué)論斷，總結(jié)出了人類社會治國理政的寶貴經(jīng)驗。體現(xiàn)在“成風(fēng)化人”的環(huán)境監(jiān)測功能上，就是要把民心所向、民心所想轉(zhuǎn)換成為新聞輿論工作者的使命意識、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，尋求黨心民心之間的“最大公約數(shù)”，彰顯出“共商、共建、共享”的良好氛圍，讓“成風(fēng)化人”適應(yīng)和推動時代的發(fā)展。

（二）社會協(xié)調(diào)功能

“成風(fēng)化人”是一個全面的、復(fù)雜的過程，發(fā)揮社會協(xié)調(diào)功能，前提是要加強對社會輿情的調(diào)研分析，關(guān)注社會發(fā)展的熱點問題和群眾關(guān)切的主要話題，要從統(tǒng)一思想、平衡心理、理順情緒、緩解矛盾的目標(biāo)和效果出發(fā)，站在人民的觀點和立場，表達(dá)人民的思想和感情，反映人民的呼聲和愿望，真實地陳述客觀事實，坦坦蕩蕩做好社會輿論的“知情人”，踏踏實實做好人民群眾的“代言人”，認(rèn)認(rèn)真真做好推動社會進(jìn)步的“發(fā)言人”，積極有效地發(fā)揮好協(xié)調(diào)功能。

歷史由每一個時代的“你我他”組成，而社會則由同一個時期的“你我他”匯集而成，有著個體的獨立性和群體的社會性。既有分工，更有合作，亦是長久形成的彼此相依的一種存在狀態(tài)。“成風(fēng)化人”不僅要對每一個個體產(chǎn)生影響，也要對單一群體施以帶動，更要對普遍性群體帶來觸動。在人類社會螺旋式上升發(fā)展和拋物線結(jié)構(gòu)前進(jìn)的趨勢下，協(xié)調(diào)社會的外在情緒和內(nèi)在情感就顯得尤為重要。

（三）創(chuàng)新引領(lǐng)功能

“明者因時而變，知者隨事而制?！眲?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族的人文稟賦。在實現(xiàn)“成風(fēng)化人”這一美好愿景的過程中，為了達(dá)到目的和效果的最大化，就需要在形式上進(jìn)行科學(xué)、持續(xù)的創(chuàng)新，在方法上進(jìn)行務(wù)實、靈動的探索，努力做到姿態(tài)上向下、思想上向上、藝術(shù)上向好。

發(fā)揮“化人”效果，就要在新聞傳播和輿論中，以全過程的創(chuàng)新引領(lǐng)輿論、引導(dǎo)媒體講好中國故事，傳播好中國聲音，實現(xiàn)“成風(fēng)”功能的生活化，使蘊藏在普通民眾中的創(chuàng)新智慧充分釋放、創(chuàng)新力量充分涌流、創(chuàng)新實踐充分開展，把輿論引導(dǎo)的意識形態(tài)、新聞宣傳的思想觀點、節(jié)目報道的具體案例，融合于真實生動、鮮活感動，接地氣、有生氣、帶露珠、冒熱氣的故事性敘述之中、新聞性呈現(xiàn)之間。在對內(nèi)宣傳上，讓人民群眾在貼近現(xiàn)實生活的新時代故事中，深切感受到先進(jìn)人物與典型事跡的可親可近、可學(xué)可做，讓榜樣之“風(fēng)”、典型之“范”，在創(chuàng)新的形式下釋放出更強大的感召力和影響力。對外宣傳方面，則要聯(lián)通世界，讓世界人民在中國故事中認(rèn)識中國的進(jìn)步及發(fā)展，認(rèn)知中華文明、中國發(fā)展對于整個人類社會的貢獻(xiàn)和作用，畫出更大的同心圓、凝聚更強的向心力，用新思維新理念新載體實現(xiàn)新聞傳播活動的世界性，讓全世界聽到真實的中國聲音，看到生動的中國形象。

（四）文化滋養(yǎng)功能

“成風(fēng)化人”的效果在人，實施也在人，這就要求新聞輿論工作者歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，感動著人民的感動，痛苦著人民的痛苦，幸福著人民的幸福，以與人民感同身受的情懷，關(guān)注人民的疾苦，反映人民的心聲，把筆觸和鏡頭對準(zhǔn)普通民眾，用感人至深的故事、激蕩人心的情懷、心懷人民的境界，似碧海清波般使人神清氣爽，形成良好的文化涵養(yǎng)和心靈滋養(yǎng)，讓文化的力量見效于當(dāng)今時代，相傳于世世代代，促進(jìn)不同文化之間的交流，推動各種文化的發(fā)展，真正使有利于國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福的思想和文化成為時代最強音。

問題是時代的聲音?！俺娠L(fēng)化人”說到底還是做育人的工作、做人心的培養(yǎng)，在全社會尋求思想認(rèn)同的“最大公約數(shù)”，從而集萬眾之心為一心，聚分散之力為合力，引領(lǐng)風(fēng)向、形成風(fēng)潮，積極傳播社會主義核心價值觀。

“成風(fēng)化人”就是要形成良好的作風(fēng)家風(fēng)。人行走于天地之間，無論從事什么樣的職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)保持良好的工作作風(fēng)和自身形象，進(jìn)而在家庭中培育和弘揚良好的家風(fēng)，涵養(yǎng)出一個個家庭的文明禮儀，讓每個人在勤儉節(jié)約、尊老愛幼、奮發(fā)自強的日常生活中加強道德修養(yǎng)，在潛移默化中走好人生每一步。

“成風(fēng)化人”就是要培養(yǎng)良好的民風(fēng)社風(fēng)。在全社會形成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的良好風(fēng)氣，讓人與人之間彼此尊重、互相包容；讓各民族之間和睦友好、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。讓人們的心理訴求、精神需求和信念要求在良好的氛圍中得到滿足和實現(xiàn)。

“成風(fēng)化人”就是要形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)。黨風(fēng)連接政風(fēng)，帶動民風(fēng)。要通過營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境，讓每一位黨員干部遵紀(jì)守法、廉潔奉公，遵章合規(guī)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，在引領(lǐng)、融入、涵養(yǎng)、踐行核心價值觀上下功夫，讓正氣清風(fēng)成為人們的生活常態(tài)。

“成風(fēng)化人”既是宏偉的目標(biāo)，也是現(xiàn)實的行動，更是執(zhí)著的追求。努力向“成風(fēng)化人”的至高境界邁進(jìn)，是新聞輿論工作在經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、思想文化日益多元的情況下必須扛起的職責(zé)和使命。廣大新聞輿論工作者要千方百計調(diào)動社會各階層、各方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性，打牢思想和精神的“四梁八柱”，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢征程中最大程度地凝聚人心，形成磅礴力量。

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（作者單位：河南電視臺總編室）

編校：王謙endprint