田萬程
淺析自然辯證法與創(chuàng)新精神
田萬程
自然辯證法作為歷史創(chuàng)新的產(chǎn)物現(xiàn)如今也處在不斷地創(chuàng)新發(fā)展中,創(chuàng)新不僅是自然辯證法的重要組成部分,也是其目標追求和精神實質(zhì),表現(xiàn)在自然辯證法創(chuàng)立的方法論、功能論、目的動機等方面。自然辯證法課程的教學與學生的創(chuàng)新精神應當緊密相連,教師在工作中應當突出自然辯證法課程以創(chuàng)新機理為核心和以素質(zhì)教育為功能的方法論,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。
自然辯證法 創(chuàng)新精神 世界觀 方法論 產(chǎn)物
自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分,其與創(chuàng)新精神是相互包含相互作用的復雜關系。一方面創(chuàng)新是自然辯證法的目標追求和精神實質(zhì),另一方面創(chuàng)新也是自然辯證法的突出功能和顯著特征。本文的研究旨在對自然辯證法與創(chuàng)新精神之間的關系進行探討,以期能夠更好地促進學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和學生創(chuàng)新能力的提升,改善自然辯證法課程的教學質(zhì)量。
一門學科的生命力強弱從本質(zhì)上講都要看其是否有持久的創(chuàng)新精神,任何一門學科離開了創(chuàng)新和創(chuàng)造就難以保持強大的生命力。自然辯證法從創(chuàng)立之初到現(xiàn)如今能夠依然活躍于人類世界的哲學領域,歸根結(jié)底離不開創(chuàng)新精神,其蘊含的創(chuàng)新機理和創(chuàng)新精神在歷史上得到了一代又一代科學界和哲學界的認同,其也因此得以發(fā)揚光大。具體可以原因歸結(jié)為以下兩點:
(一)自然辯證法本身就是創(chuàng)新的結(jié)晶,創(chuàng)新的產(chǎn)物
自然辯證法這一觀點最早產(chǎn)生于1873年,當時馬克思在給恩格斯的信中第一次提到了自然辯證法的思想,并且反復強調(diào)這一觀點的內(nèi)涵。自然辯證法的產(chǎn)生源自于思想家和偉人們的頭腦風暴和思維創(chuàng)新。恩格斯在馬克思提出自然辯證法觀點后經(jīng)歷了8年時間的研究和創(chuàng)作,從而形成了自然辯證法。由此可見,自然辯證法自身就是創(chuàng)新的結(jié)晶,是經(jīng)過創(chuàng)新得到的產(chǎn)物。
(二)自然辯證法正處在不斷地創(chuàng)新之中
眾所周知,自然辯證法是恩格斯終其一生都在奮斗和努力的著作,但最終并沒有完成,只給后人留下了大量的論文、草案和札記手稿,盡管其中已經(jīng)能夠構(gòu)成完整的自然辯證法理論體系,但是這些手稿沒有系統(tǒng)的整理出版,導致后期的發(fā)展、補充和完善過程中還有很多問題需要解決。并且,恩格斯所提出的自然辯證法是建立在近代自然科學基礎上的,有很多觀點和內(nèi)容都需要在現(xiàn)代科學的基礎上加以完善和充實?,F(xiàn)代的自然辯證法理論體系在多年的發(fā)展之中,已經(jīng)將反饋觀、信息觀、系統(tǒng)觀等新思想充實進來,同時將反饋方法、黑箱方法、信息方法等融入到了理論體系中,使得理論體系更加完善。因此我們能夠看出,自然辯證法自身也是在不斷發(fā)展變化的,其在不斷地創(chuàng)新之后得到了發(fā)展的結(jié)晶。
馬克思主義的創(chuàng)始人自學說創(chuàng)立之初就將其理論概括為“創(chuàng)造新世界、破壞舊世界”,因此也可以說馬克思和恩格斯究其畢生都在進行思維的創(chuàng)新,從事創(chuàng)新的事業(yè),他們發(fā)自內(nèi)心的改善著對每一個領域的評價。馬克思主義創(chuàng)始人不僅標榜新發(fā)明和新創(chuàng)造,更通過創(chuàng)造性的思維創(chuàng)立了自然辯證法的基本理論用以指導人們在各個領域的創(chuàng)新活動,創(chuàng)新不僅是自然辯證法的目標追求和精神實質(zhì),更是其突出功能和顯著特征的高度提現(xiàn),具體可以表現(xiàn)在如下幾個方面:
(一)自然辯證法的理論目的
在對恩格斯創(chuàng)立自然辯證法的過程研究中能夠發(fā)現(xiàn),他創(chuàng)立自然辯證法主要是本著發(fā)展、充實和豐富辯證唯物主義方法論和世界觀的目的,同時也是為了更好地適應人類社會實踐需要,更為直接的對當時的自然科學領域中形而上學觀點和唯心主義進行批判,幫助科學家們走出傳統(tǒng)誤區(qū),更好地認識和改造自然。而在所有的目的中從一而終貫穿的理念便是創(chuàng)新,充實和豐富辯證唯物主義的是創(chuàng)新,幫助科學家們走出誤區(qū)的是創(chuàng)新,指導社會實踐的是創(chuàng)新,更好地認識和改造自然的還是創(chuàng)新??梢哉f,恩格斯創(chuàng)立自然辯證法的目的實質(zhì)與創(chuàng)新是分不開的,他鼓勵創(chuàng)新、倡導創(chuàng)新、引導創(chuàng)新。
(二)自然辯證法具有重要的科學方法論功能
從功能的角度看自然辯證法,能夠發(fā)現(xiàn)其具有科學方法論的重要功能,體現(xiàn)著創(chuàng)新的機理并且處處滲透著創(chuàng)新的內(nèi)涵,能夠啟迪人們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識??茖W方法論部分作為自然辨證法中組成之一,他的本功能就是方法論的功能,他包含了科學研究的一般程序和基本方法,也包含了反饋方法、信息方法、系統(tǒng)方法等,這些方法在一定程度上引導者科學家們的思維創(chuàng)新,所含的創(chuàng)新機理、創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新功能顯而易見。
同時,自然辯證法中的科學技術觀和自然觀兩個方面的方法論功能也非常的明顯,對人們的創(chuàng)新引領有非常重要的作用。例如,在自然觀中有有關層次結(jié)構(gòu)結(jié)合度雙向因果鏈以及遞減率等內(nèi)容,具有非常鮮明的方法論意義,可以使人在研究系統(tǒng)功能和性質(zhì)時備受啟發(fā),這一方向上看,自然辯證法無疑是在通過創(chuàng)新機理和創(chuàng)新意識指導人們探索創(chuàng)新。
(三)自然辯證法所具有的創(chuàng)新這種精神實質(zhì)和目標追求
縱觀自然辯證法的發(fā)展歷程能夠發(fā)現(xiàn),自然辯證法的創(chuàng)新不僅是其目標追求,也是其精神實質(zhì),是創(chuàng)新帶著科學家們不斷沖破形而上學的束縛和唯心主義的羈絆,大膽走上了新的發(fā)展之路。例如,在十九世紀末到二十世紀初的一段時間中,物理學界發(fā)現(xiàn)的三大問題“電子”、“放射性”、“X射線”都和傳統(tǒng)的物理學觀點有矛盾,物理學危及隨之產(chǎn)生,很多人受到唯心主義和形而上學的觀點影響,提出了“物質(zhì)消失了”、“原子非物質(zhì)化了”等觀點,嚴重阻礙了科學的創(chuàng)新和發(fā)展。此時,列寧運用自然辯證法的核心思想,寫下了《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》等一系列自然辯證法的著作,創(chuàng)造性的概括了物質(zhì)的范疇,在此基礎上幫助人們更好地認識物質(zhì),讓科學家們意識到物質(zhì)的存在是客觀現(xiàn)實,并不以人的意識為轉(zhuǎn)移,使得科學研究上升到更深的結(jié)構(gòu)和層次。列寧關于自然辯證法的論斷和觀點充分驗證了自然辯證法的創(chuàng)新精神實質(zhì),為科學的進步和夸代提供了理論指導,并在現(xiàn)代科學的發(fā)展過程中逐漸驗證了其正確性。
(四)自然辯證法創(chuàng)新精神實質(zhì)發(fā)揮著更大的作用
自然辯證法的創(chuàng)新精神實質(zhì)在當今社會中發(fā)揮著更大的作用,其本質(zhì)上的創(chuàng)新目標追求和精神實質(zhì)更加凸顯。隨著現(xiàn)代科學技術的不斷進步,人類對自然界的認識高度不斷攀升,僅僅靠傳統(tǒng)的科學研究方法已經(jīng)力不從心,急需自然辯證法的思想加以指導。比較有代表性的例子是,在“第七屆世界粒子物理學專題會議”上,美國的科學家格拉肖提議將比夸克更深層次的粒子定義為“毛粒子”,通過這種方法來紀念毛澤東思想這一自然辯證法的基本組成部分,體現(xiàn)出毛澤東自然辯證法思想對科學研究的思想引領作用,也體現(xiàn)出自然辯證法的目標追求和精神實質(zhì)就是創(chuàng)新。
綜上所述,創(chuàng)新精神是自然辯證法的題中之意,自然辯證法本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物且正處在不斷地創(chuàng)新之中;同時,創(chuàng)新是自然辯證法的精神實質(zhì)和目標追求,自然辯證法本身所蘊涵著的創(chuàng)新精神和體現(xiàn)出的創(chuàng)新機理,引導著人們的創(chuàng)新。因此,搞好自然辯證法教學,對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的意義和作用是非常重大的。自然辯證法課程對于學生的培養(yǎng)至少具有兩大功能——以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育功能和以創(chuàng)新機理為核心的方法論功能。突出自然辯證法課程的這兩大功能,是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的客觀要求,也是施教者的基本追求,而且只有將該目標貫徹落實到自然辯證法的教學過程中,才能從根本上激發(fā)受教育者的學習興趣、學習主動性和學習積極性,從而達到最優(yōu)化的教學效果。
(一)突出自然辯證法以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育功能
創(chuàng)新是自然辯證法的精神實質(zhì)和目標追求,突出并加強自然辯證法的創(chuàng)新功能是自然辯證法教學的應有之義和本質(zhì)要求?,F(xiàn)在全社會都在大力倡導素質(zhì)教育,而素質(zhì)教育的四大基本要求是學會認知、學會做事、學會生存和學會和諧共處,其核心、實質(zhì)和關鍵是學會創(chuàng)新。學不會創(chuàng)新,就不可能在真正意義上學會認知、學會做事、學會生存、學會和諧共處。從這個意義上講,突出自然辯證法的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新機理的教學,實質(zhì)上就是加強和突出自然辯證法課程的素質(zhì)教育之功能。
(二)突出自然辯證法以創(chuàng)新機理為核心的方法論功能
創(chuàng)新離不開科學方法,而自然辯證法本身就是廣義的科學方法論,創(chuàng)新機理包含于其中,而且是其核心思想。撇開方法論部分不談,就是自然觀、科學觀部分,也處處體現(xiàn)著方法論意義和精神。突出自然辯證法的方法論功能,對于自然辯證法自身的發(fā)展,對于自然辯證法創(chuàng)新功能的實現(xiàn),對于培養(yǎng)理科研究生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,其意義是重大的。世界觀和方法論是馬克思主義自然辯證法改造世界的兩大有力武器,在研究時要充分把握這兩部分的內(nèi)涵,深究其相互關系,從而得到深層次的要義。
總之,自然辯證法課程與創(chuàng)新精神是相互作用的關系,自然辯證法既源于創(chuàng)新精神也依托于創(chuàng)新精神。教師在自然辯證法課程教學中要注重學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),從實質(zhì)上改善自然辯證法當前的教學質(zhì)量。
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(作者單位:武警警官學院)