徐博聞

探析后專業(yè)化時(shí)代的社會(huì)工作及其借鑒意義

徐博聞

本文從后專業(yè)化時(shí)代社會(huì)工作的特點(diǎn)談起，并探析西方后專業(yè)化時(shí)代的社會(huì)工作對(duì)中國社會(huì)工作的借鑒意義。

后專業(yè)化時(shí)代 社會(huì)工作 借鑒意義

一、后專業(yè)化時(shí)代的社會(huì)工作

社會(huì)工作后專業(yè)化時(shí)代的到來主要是因?yàn)檫^去專業(yè)主義中存在的弊端逐漸顯露，專業(yè)主義內(nèi)部開始出現(xiàn)分裂，專業(yè)主義和批判主義、實(shí)證主義等產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧與沖突。自從上世紀(jì)90年代以來，西方在社會(huì)工作上正式進(jìn)入了后專業(yè)化時(shí)代。后專業(yè)化時(shí)代的社會(huì)工作主要強(qiáng)調(diào)的知識(shí)來源的實(shí)踐性，注重學(xué)術(shù)的務(wù)實(shí)創(chuàng)新，主張學(xué)術(shù)和實(shí)踐要結(jié)合起來，反對(duì)各種學(xué)術(shù)和專業(yè)壟斷。另外，在探究西方社會(huì)工作進(jìn)入后專業(yè)化時(shí)代的路徑之前，還需要了解一下專業(yè)化理論的核心特征，根據(jù)中西方社會(huì)學(xué)者的研究成果可以將專業(yè)化理論核心特征概括為專屬服務(wù)領(lǐng)域，專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，專業(yè)權(quán)威以及專業(yè)地位。

二、后專業(yè)化時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)

（一）去專業(yè)權(quán)威

去專業(yè)權(quán)威趨勢(shì)下主要有兩種模式，首先是基于實(shí)證主義的證據(jù)為本的實(shí)踐模式，這種實(shí)踐模式要求社會(huì)工作者必須要有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技術(shù)，能夠?qū)σ酝膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行評(píng)估和批判。雖然以證據(jù)為本的實(shí)踐模式反映了社會(huì)工作除了要有專業(yè)能力，還要有一定的實(shí)踐能力，但是在實(shí)際的實(shí)踐中因?yàn)榄h(huán)境比較復(fù)雜多樣，所以這種實(shí)踐模式又導(dǎo)致了實(shí)踐知識(shí)層面的權(quán)威分層。其次是增權(quán)取向的實(shí)踐策略。這種實(shí)踐策略主要是在左傾主義盛行的時(shí)代，為了發(fā)展平權(quán)和民主，左傾主義者想要通過改變實(shí)際社會(huì)工作中專業(yè)關(guān)系中的權(quán)利關(guān)系，從而來去專業(yè)權(quán)威。這種策略將馬克思主義中的結(jié)構(gòu)主義和社會(huì)心理學(xué)的自我效應(yīng)結(jié)合起來，通過平等的對(duì)話，激起底層群眾的平等意識(shí)，使得他們能夠自覺地發(fā)現(xiàn)并反思自己生活問題產(chǎn)生的根本原因。在這種策略模式下，社會(huì)工作的專業(yè)實(shí)踐開始改變專業(yè)關(guān)系中的不平等權(quán)利關(guān)系，比如專業(yè)人員和其所服務(wù)的對(duì)象不再是原先那種不平等的關(guān)系，而是成了對(duì)等的對(duì)話者或者合作者。

（二）去科技理性

實(shí)證主義講究的是科技理性，這種科技理性可能會(huì)造成新的專業(yè)權(quán)威分層問題，所以在進(jìn)入后專業(yè)化時(shí)代以后，有學(xué)者對(duì)實(shí)證主義和科技理性進(jìn)行了批判。首先提出了行動(dòng)反思的策略，這種策略認(rèn)為當(dāng)我們遇到一個(gè)復(fù)雜的情境的時(shí)候，需要構(gòu)建一個(gè)理論框架然后來理解這一復(fù)雜情境，并且通過行動(dòng)來驗(yàn)證理論的有效性。通過行動(dòng)實(shí)驗(yàn)可以提高實(shí)踐者的反思能力，在未來遇到類似問題的時(shí)候可以把過去的行動(dòng)反思運(yùn)用起來，提供適合該情境的解決方案。其次，是布迪厄等人提出的批判反思策略。這種策略對(duì)以往實(shí)證主義的批判主要是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為社會(huì)工作更應(yīng)該注重實(shí)踐的反思，然后進(jìn)行反思性實(shí)踐。因?yàn)樯鐣?huì)人處于不同的場(chǎng)域中扮演不同的角色，而在這種場(chǎng)景中還會(huì)因?yàn)閭€(gè)人結(jié)構(gòu)化的行為和模式產(chǎn)生支配性社會(huì)結(jié)構(gòu)。所以在實(shí)際的社會(huì)工作中，需要進(jìn)行批判反思實(shí)踐，反思個(gè)人行為和特定人生軌跡的場(chǎng)域位置關(guān)系。

（三）去病態(tài)治療

去病態(tài)治療趨勢(shì)是一種基于心理學(xué)和神經(jīng)學(xué)的發(fā)展方向。在這種方向下，首先后專業(yè)化時(shí)代下的社會(huì)工作應(yīng)該避免以往給被服務(wù)者貼標(biāo)簽的習(xí)慣，比如給人貼某種性格、得了某種疾病需要進(jìn)行怎樣治療等標(biāo)簽。其次，社會(huì)工作者需要擺脫生物醫(yī)學(xué)模式下的那種消極懷疑的專業(yè)用語，比如醫(yī)生喜歡用恐嚇的語氣進(jìn)行預(yù)言，導(dǎo)致病人產(chǎn)生害怕恐懼等消極心理。所以社會(huì)工作者在后專業(yè)化時(shí)代應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)人際網(wǎng)絡(luò)和人的環(huán)境，在進(jìn)行服務(wù)的時(shí)候盡量考慮情境中人的特點(diǎn)和作用。

三、西方后專業(yè)化時(shí)代的社會(huì)工作對(duì)中國社會(huì)工作的借鑒意義

（一）對(duì)專業(yè)權(quán)威存疑

從上述后專業(yè)化時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)中可以看出，西方國家之所以進(jìn)入后專業(yè)化時(shí)代，首先是因?yàn)閷?duì)專業(yè)化時(shí)代下專業(yè)知識(shí)和專業(yè)權(quán)威的質(zhì)疑，專業(yè)效果并沒有達(dá)到預(yù)期的那樣。所以，我們國家在進(jìn)行社會(huì)工作的時(shí)候，尤其是在現(xiàn)代主義專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)下，也需要反思社會(huì)工作在專業(yè)化進(jìn)程中的專業(yè)權(quán)威和專業(yè)效果。如果專業(yè)權(quán)威和專業(yè)效果無法適應(yīng)現(xiàn)代化思路的發(fā)展，就應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整。

（二）多元化的專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)

我們?cè)谘芯糠治鲋锌梢园l(fā)現(xiàn)，西方后專業(yè)化時(shí)代自從產(chǎn)生并得到發(fā)展突破以來，并沒有拋棄專業(yè)，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)實(shí)踐依舊重要。但是社會(huì)工作開始進(jìn)入多元化發(fā)展的道路。比如西方社會(huì)工作者既堅(jiān)持實(shí)證主義的科技理性，也對(duì)專業(yè)權(quán)威以及病態(tài)治療模式進(jìn)行了批判和反思，提出了不同的實(shí)踐模式和實(shí)踐策略。表明社會(huì)工作在進(jìn)行中除了要依靠實(shí)證主義的知識(shí)觀和實(shí)踐觀，還有其他的發(fā)展模式路徑。因此，我國在進(jìn)行社會(huì)工作的時(shí)候，首先不能忽視專業(yè)，另外也要注重專業(yè)的多元化發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上，在中國進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型的時(shí)代，必須要合理發(fā)展社會(huì)工作專業(yè)。但是社會(huì)工作專業(yè)的發(fā)展還需要根據(jù)發(fā)展的實(shí)際，要考慮發(fā)展怎么樣的社會(huì)工作，如何發(fā)展和進(jìn)行社會(huì)工作。根據(jù)我國社會(huì)工作中存在的一些問題，可以參考西方后專業(yè)化時(shí)代下的社會(huì)工作發(fā)展方向，在現(xiàn)代主義模式下，也可以開拓思維，發(fā)展多元化的社會(huì)工作。

[1]郭偉和．后專業(yè)化時(shí)代的社會(huì)工作及其借鑒意義[J]．社會(huì)學(xué)研究,2014(05)．

[2]曾家達(dá),許達(dá),胡曉韻．北美社會(huì)工作的發(fā)展及對(duì)中國的啟示[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版,2012．

（作者單位：沈陽廣播電視大學(xué)）

徐博聞，遼寧沈陽人，講師，研究方向：社會(huì)工作、社區(qū)教育。