李立華 祝 敏 馮吉紅

宋教仁“教育立國”思想實施現(xiàn)狀及對策研究

李立華 祝 敏 馮吉紅

為更多的還原宋教仁的歷史貢獻、更好地傳承他的“重教”精神，本研究采用走訪調(diào)研、實地調(diào)研和文獻調(diào)研相結(jié)合的方法，梳理了宋教仁“教育立國”思想實施現(xiàn)狀，建議擴大“教仁”影響、彰顯“教仁”特色，擦亮宋教仁留下的教育名片。

宋教仁 教育立國 教育實踐

國內(nèi)關(guān)于“宋教仁的教育思想”、“宋教仁的教育實踐”的研究開始較早，而今也已取得一定的成果，但將宋教仁的“教育思想”與“教育實踐”聯(lián)系起來全面進行研究的甚少。本研究希望依托漁父先生家鄉(xiāng)之便，借漁父先生創(chuàng)辦的學校這種地緣優(yōu)勢走近這位革命家，從教育思想和教育實踐兩個方面來探析他的教育立國理念，以求告慰先賢，用“漁父精神”來激勵漁父故里的莘莘學子，不忘先生辦校初衷，不負漁父當年重望。

一、宋教仁“教育立國”思想實施現(xiàn)狀

（一）宋教仁“教育立國”思想的實施

宋教仁先生在1912年提出“教育立國”的思想，并得以直接或間接實施：

一是宋先生直接參與創(chuàng)辦了“民國江漢大學”和“國民大學”（后改名中國大學），湖南省公立第二女子師范學校即桃源師范學校。

二是宋先生倡導創(chuàng)辦了桃源第一所鄉(xiāng)村小學——淥溪小學堂、桃源官立中學堂即桃源一中。

三是家鄉(xiāng)父老有感于宋教仁重教興學之情，為紀念這位革命元勛，傳承先輩“教育立國”之志，陸續(xù)創(chuàng)辦了一些學校。比如常德漁父中學（今常德市第五中學），教仁中學、桃源漁父職中、漁父完小。

（二）宋教仁先生“教育立國”思想實施的現(xiàn)狀

宋教仁先生實施“教育立國”，直接或間接參與創(chuàng)辦的學校因歷史變遷也發(fā)生了變化。

1、有些學校已經(jīng)成為了歷史

“中國大學”，1949年3月因生源缺乏及經(jīng)濟匱乏停辦，部分院系教授合并到華北大學和北京師范大學，理學院并入山西大學?，F(xiàn)在“中國大學”終究已是難覓蹤影，原中國大學創(chuàng)辦舊址已變成了中華人民共和國教育部所在地。

“江漢大學”，在宋教仁遇刺身亡之后,于1914年1月即因財資短缺而停辦了，直至1978年中國大陸改革開放之后才得以復校。1999年原江漢大學、華中理工大學漢口分校、武漢教育學院、武漢職工醫(yī)學院組建為新的江漢大學。而現(xiàn)在的江漢大學也難以繼承從前江漢大學的衣缽，只能說是對宋教仁先生的一份懷念和安慰。

2、有些學校在新形勢下獲得了蓬勃發(fā)展

“桃源師范學?！保以磶煼秾W校在與原常德師范學校合并后升格更名為湖南幼兒師范高等?？茖W校，煥發(fā)出新的生機和活力。湖南幼專成立了宋教仁研究會，學校領(lǐng)導也對宋教仁思想研究非常重視，組織力量成立相關(guān)研究團隊，“2017海峽兩岸宋教仁學術(shù)研討會”將在湖南幼專舉行，屆時將更加擴大湖南幼專在宋教仁研究領(lǐng)域的影響。

“常德市第五中學”，將漁父精神當成學校新課程理念下校本文化建設的基石，形成了良好的校園文化環(huán)境，注重向?qū)W生宣講宋教仁的革命事跡以及辛亥革命的民主精神。學校正在施工修建校內(nèi)文化主題公園――漁父園，將選派學生做講解員，定期組織學生參觀。從1997年下學期起每年都開展"漁父獎"教學比武。校內(nèi)研究漁夫精神、踐行漁夫精神也蔚然成風，是近年來以“漁夫精神”打造校園文化的典型，近年來獲得省級獎勵的論文就有十幾篇，如獲得省一等獎的論文喻天瓴的《摭談宋教仁教育思想對漁父中學的影響》、張智俊的《漁父精神是我校新課程理念下校本文化建設的基石》、龍珊《漁父精神對校本文化建設的影響》等，2016年省教育規(guī)劃“十二五”課題《漁父精神與學校文化建設的研究》成功結(jié)題。

“桃源一中”， 由宋教仁倡導創(chuàng)辦于1907年，以“誠勤”為校訓，現(xiàn)為湖南省示范性普通高級中學，2010年獲北京大學“中學校長實名推薦制”資格。該校自1977年恢復高考以來，共有19個年度獲全市高考綜合排名第一，考入清華、北大學生近百人，先后四次奪得全省文理科及體育考生第一名的桂冠，“三楚一名校，六年四狀元”一時傳為美談。校內(nèi)宋教仁廣場宋教仁先生的塑像矗立其中供學生瞻仰，包括校內(nèi)楹聯(lián)等校園文化建設也處處彰顯“漁夫精神”。

“桃源漁父職中”，在1997年與桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學校合并，是一所國家級重點職業(yè)院校?！疤以礉O父完小”，也還在繼續(xù)招生辦學。

3、政府高度重視，打造“教仁”品牌

2001年桃源縣教育局站在歷史的高度，從懷念英烈的感情出發(fā)，從推動兩岸民間交流的愿望著想，將原八字路中學更名為“教仁中學”。

教仁中學緣于110年前宋先生指導創(chuàng)辦的淥溪小學堂。教仁中學自更名以來本著宣傳宋教仁思想，傳承宋教仁的宗旨，每年都要舉行紀念先生的有關(guān)活動。如組織師生去上海閘北公園祭拜宋教仁先生，請專家學者來校宣講宋教仁精神，開展演講賽、故事會、報告會、手抄報比賽、作文競賽等。這些活動激發(fā)了學生的愛國熱情，收到了很好的效果。

2015年下半年，桃源縣委、縣政府在教仁中學原址上，按照省級示范學校標準籌資開始重建教仁學校，不僅完善了硬件基礎(chǔ)建設，更強調(diào)軟件文化建設。為此，在教仁中學硬件建設基本完工之時，桃源縣特意召開了教仁學校校園文化建設研討會。校園塑像為宋教仁手拿中華民國臨時約法書本的站立像，采用北京房山漢白玉甲級石材，高4.5米，象征宋教仁4月5日誕生。碑座正前方刻有偉大的民主革命家宋教仁先生，碑座的背面是宋教仁生平事跡，碑座的兩側(cè)是宋教仁組建同盟會中部總會和第一屆國會選舉獲勝的精美浮雕，碑座四周的圍欄上刻有宋教仁詩詞選錄，圍欄四周用鮮花陪襯，象征烈士的理想追求正在開花結(jié)果。更多體現(xiàn)“教仁特色”的校園文化設施將陸續(xù)面世。

二、實施過程中存在的問題

宋教仁先生“教育立國”的思想雖然得以實現(xiàn)、發(fā)展，但也有些未能很好地繼承先生辦學的宗旨，難免留有遺憾。

（一）改名易姓，抹去了“教仁”痕跡

保留下來的教仁學校雖然獲得了很大的發(fā)展，但大多改名換姓，抹去了“教仁”痕跡。

“常德市五中”，系1956年8月“漁父中學”由私辦改為公辦，學校更名而來。

“桃源職中”，“桃源漁父職中”在1997年與桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學校合并，也去掉了校名中的“漁父”二字。

“湖南幼?！?，系2013年桃源師范學校在與原常德師范學校合并后升格為湖南幼兒師范高等專科學校，校址也已離開先生故鄉(xiāng)遷至新建的湖南常德職教大學城。

（二）忘了初心，“教仁”精神在隱退

《華嚴經(jīng)》中有一句話，叫：“不忘初心，方得始終?！背跣?就是當初的心意,指事情一開始所抱持的信念。傳承宋教仁先生衣缽者必不能忘了“博學強能，不屈不撓，為民謀權(quán)，赤心報國”的漁夫精神。

“常德市五中”，學習、生活在這里的近三千師生自詡為“今日漁父傳薪人”，學校也承擔了宋教仁思想研究的相關(guān)課題，取得了一系列科研成果，但這些論文與課題大都囿于校園文化建設的范疇，很難為其他研究者分享、利用。塑漁父像、建漁父園的做法難免流于形式，未觸及漁夫精神精髓。

如今湖南幼專能感受到宋教仁先生影子的有那棟白樓和樓前的一尊宋先生雕塑，學校官網(wǎng)和各項活動無一涉及與宋教仁先生相關(guān)的內(nèi)容，“公、誠、勤、儉”的校訓也丟失了。百年老校終究失去了百年的薪火傳承。

（三）沒有注重用相關(guān)研究成果來挖掘“漁父精神”

在宋教仁先生的家鄉(xiāng)湖南常德成立了宋教仁研究會、研究所，在桃源成立了桃源宋教仁研究會，搭建了宋教仁研究網(wǎng)這樣的宣傳平臺，取得了一些可喜的研究成果。比如2013年桃源縣宋教仁研究會和湖南文理學院宋教仁研究所聯(lián)合申報的湖南省社科課題《宋教仁精神研究》，由熊英、鐘發(fā)喜主持，11位學者參與編著，2015年9月湖南人民出版社出版發(fā)行了一部全面闡述宋教仁精神的專著《宋教仁精神研究》。湖南文理學院、桃源縣宋教仁研究會、湖南省委黨校的熊英、楊鑫、鐘發(fā)喜的文章《論宋教仁的憲政與法治思想》發(fā)表于湖南省社會主義學院學報2015年8月。但這些卻沒能引起有些教仁學校的關(guān)注。

三、相應的對策

常德作為宋教仁的故里，是幸運的。宋教仁留下的教育實踐成果猶如幾顆閃亮的星星散落在常德大地上，借力“宋教仁”，擦亮這幾張教育名片，應是本研究的現(xiàn)實價值所在。

（一）從政府層面，擴大“教仁”影響

（1）可以借助官方媒體進行適時的宣傳。如電視臺、報社可以在“教仁”學校的校慶日、宋教仁的紀念日舉行相關(guān)報道等。不僅對今天常德發(fā)展“教育強市”的目標具有借鑒意義，而且可以擦亮“文化名城”的這張名片，提升常德文化品牌。

（2）恢復“教仁學校”本名，還“教仁學?！闭婷婺?。

（3）成立“教仁學校聯(lián)盟”,打造“教仁”品牌。從宋教仁“教育立國”思想實施的現(xiàn)狀來看，“桃源漁父完小”、“桃源教仁中學”、“常德市五中”、“桃源一中”、“桃源職業(yè)中?！薄ⅰ昂嫌變簬煼陡叩葘？茖W校”，構(gòu)成了小學→初級中學→高級中學→職業(yè)中?！髮W一個完整的教育體系，成立“教仁學校聯(lián)盟”或“教仁學校集團”，將會是常德一張亮麗的文化名片，也將成為教育界的一大亮點。

（二）從學校層面，彰顯“教仁”特色

（1）內(nèi)造環(huán)境

通過創(chuàng)造校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，打上“宋教仁”的色彩：

一是創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。如校道、校園建筑可以以“教仁”、“漁父”來命名。

二是營造精神環(huán)境。學校應不忘宋先生建校初心，打造具有“教仁”、“漁父”特色的校園文化精神。如湖南幼專自2013年升格后一直還沒確立自己的校訓，完全可以把宋教仁初創(chuàng)的“公、誠、勤、儉”融進校訓中；也可把宋先生蒞臨桃源師范成立大典的12月8日作為校慶日；還可以舉行與宋教仁相關(guān)的傳統(tǒng)紀念活動；舉辦以宋教仁為主題的學術(shù)講座等等。這對傳承“漁父精神”、激勵幼專莘莘學子不忘先生創(chuàng)校初衷、打造湖南幼專品牌具有非凡意義。

（2）外塑形象

一是在學校官網(wǎng)上進行宣傳、紀念。學校官網(wǎng)應設計專門的校史版塊，應在特別的日子（如校慶日、與宋教仁先生相關(guān)的紀念日）舉行相關(guān)紀念活動的宣傳。如2017年將在湖南幼專舉行的“海峽兩岸宋教仁學術(shù)研討會”，應成為該校的一大盛事。

二是在學校的招生簡章上、對外宣傳上融入、突出這一歷史特色。

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（作者單位：湖南幼兒師范高等?？茖W校）

本文系2016年湖南省常德市社會科學研究課題《宋教仁“教育立國”思想與實踐研究》階段性成果。

李立華（1972-），女，漢族，湖南桃源人，教育碩士，湖南幼兒師范高等?？茖W校副教授，研究方向：中國近現(xiàn)代思想文化史研究；祝敏（1981-），女，湖南常德人，史學碩士，講師，研究方向：史學理論及史學史；馮吉紅(1974-)，女，湖南常德人，歷史碩士，講師，研究方向：歷史文化。