摘 要 《阿長與〈山海經(jīng)〉》可以從情感要素角度進(jìn)行解讀。文中很多場景是經(jīng)過作者思維的深度加工的，即使很長時間以后依然能夠回憶出來，這顯然是情感參與的結(jié)果，是文中存在情感要素的有力證明。

關(guān)鍵詞 初中語文 《阿長與〈山海經(jīng)〉》 文本解讀 情感要素

對于《阿長與〈山海經(jīng)〉》的解讀，實(shí)際上結(jié)論是非常豐富的，解讀的視角也多種多樣。在面對魯迅先生作品的時候，多數(shù)人很多時候只看到他剛烈的一面，而很少看到魯迅先生溫情的一面。事實(shí)上魯迅先生在擲出匕首和投槍的時候，內(nèi)心也有面向普通大眾而表現(xiàn)出來的溫情。如果說這種溫情在其他作品中還要認(rèn)真解讀的話，那么在《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇課文當(dāng)中就表現(xiàn)得十分明顯了。這也就意味著面向這篇作品的解讀多了一個視角，而這個視角對于形成關(guān)于這一文本的全面認(rèn)識顯得更加重要。這里所說的全面認(rèn)識既指向作品，同時也指向作者，而這兩者又是密不可分的，又或者說在解讀作品的時候可以獲得關(guān)于作者的更多認(rèn)識，而在解讀作者的時候，也能夠形成關(guān)于作品的深度認(rèn)識。

一、課文中不可忽視的情感要素

通常情況下，寫人的作品當(dāng)中都不可能不存在情感要素，只不過對于魯迅先生的作品解讀來說，情感要素確實(shí)容易被忽略，其根本原因在于魯迅先生的諸多作品所具有的風(fēng)格，讓人心中形成了關(guān)于魯迅作品固定化、臉譜化的認(rèn)識。而如果將魯迅先生的形象從斗士轉(zhuǎn)向普通人，也就可以發(fā)現(xiàn)常人所擁有的溫情在魯迅先生身上同樣存在，而在《阿長與〈山海經(jīng)〉》這一作品中，則更加顯著地存在著情感要素。有學(xué)者對全文進(jìn)行了研究，認(rèn)為《阿長與〈山海經(jīng)〉》結(jié)尾部分的柔性抒情，迥異于魯迅一貫的剛性抒情風(fēng)格。這一判斷有其合理之處。實(shí)際上從課文結(jié)尾來看，這部分的柔性抒情確實(shí)可以看作是一個重點(diǎn)，其運(yùn)用莊諧相生的筆法、主體與背景關(guān)系的巧妙設(shè)置、雙重?cái)⑹鲆暯堑挠袡C(jī)統(tǒng)一等敘事策略，既表達(dá)了對長媽媽的深情緬懷，也隱秘地傳遞了返回故鄉(xiāng)、返回往昔、為自我心靈療傷的寫作意圖，甚至還接續(xù)了人類黑暗體驗(yàn)的通感，衍生出生命哲學(xué)的意味：生命的死亡就是回到生命的起源——“大地母親”那里去。

然而課文中有著感情描寫的其實(shí)還不只是課文的結(jié)尾，仔細(xì)去研讀整篇課文，就可以發(fā)現(xiàn)有一些描寫中也是蘊(yùn)含著豐富的情感元素的。比如說“‘哥兒，你牢牢記??！’她極其鄭重地說?！魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著……”這樣的經(jīng)歷對于絕大多數(shù)人而言可能都曾有過，在魯迅的記憶當(dāng)中，長媽媽說這句話的時候是“極其鄭重”的，如果說長媽媽有著這樣的態(tài)度是因?yàn)橐环N民俗和習(xí)慣的話，那么這句話能夠讓魯迅先生形成如此深刻的印象，則顯然來自于他刻骨銘心的記憶。從一般心理學(xué)的角度來看，一件事情如果能夠進(jìn)入一個人的長時記憶，那顯然是經(jīng)過這個人的深度加工。這就說明對于魯迅先生而言，這樣的場景是經(jīng)過他思維的深度加工的，即使很長時間以后依然能夠回憶出來，這顯然不只是認(rèn)知的結(jié)果，同時也是情感參與的結(jié)果，這也是文中存在情感要素的有力證明。

二、情感要素折射出的作者思緒

通常情況下，文本中的情感元素都是需要細(xì)細(xì)咀嚼的，其咀嚼的直接依據(jù)就是作者的文字。但這里筆者想結(jié)合課文中的插圖，來闡述文中的情感要素是如何折射出作者思緒的。這是一個相對別出一格的解讀視角，而這一視角也可以為解讀文中的情感要素提供新的佐證。其原因就在于課本中的插圖通常都不是隨手畫就的，尤其是統(tǒng)編版初中語文教材是面向全國的，其中必然凝聚著教材編寫者的智慧，插圖就是這種智慧的體現(xiàn)方式之一。因此通過插圖來達(dá)到文本解讀的目的，不失為一種可靠且有效的視角。

從插圖中可以發(fā)現(xiàn)，這兩個人分別就是長媽媽和魯迅。在他們的面前有一張古色古香的桌子，桌子上放著一本書（課文中寫的是“一包書”），很顯然這應(yīng)當(dāng)就是作者念念不忘的《山海經(jīng)》。從插圖中兩個人的表情來看，魯迅先生頭微抬著，目光平視，而長媽媽則一臉慈祥地盯著魯迅先生，這就給人營造出一種非常溫馨的場面：一個小孩認(rèn)真聆聽著長者的話語，長者則對小孩滿懷期待……

進(jìn)一步解讀還會有新的發(fā)現(xiàn)，從圖中可以看出魯迅先生站得筆直，雙手按在書上，這折射出魯迅先生的內(nèi)在思想，那就是對書的愛不釋手，同時又在認(rèn)真聆聽長媽媽的話。這一場景在魯迅先生的記憶當(dāng)中是非常深刻的，魯迅先生記得那是長媽媽“告假回家以后的四五天”，記得長媽媽“穿著新的藍(lán)布衫”，記得長媽媽“高興地說道”，這些場景中的細(xì)節(jié)能夠在數(shù)年之后被清晰地回憶出來，可以說明這一場景對魯迅先生來說是多么的深刻，而其中所蘊(yùn)含的情感又是多么的真摯。

三、從情感角度看作者與作品

如同本文剛開始所指出的那樣，作者與作品之間一定會有情感的交流，作者的情感一定會在作品當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過作者與作品之間的相互解讀，無論是對于作者而言還是對于作品而言，都會有全新的認(rèn)識。

在這篇課文當(dāng)中，主要寫的是作者小時候與長媽媽相處的情形。無論是站在作者的角度還是站在讀者的角度，長媽媽的有一些形象是固定的，比如長媽媽的善良與樸實(shí)，又比如說長媽媽的嘮叨與迷信，正是這些看起來復(fù)雜且矛盾的性格集中在一個人身上，所以這個人的人物形象才會變得更加完整與豐滿。這對于作者來說是一個重要的情感滋潤過程：對于兒時的魯迅而言，長媽媽通過自己的努力尋找到自己喜歡的《山海經(jīng)》，這讓當(dāng)時的魯迅感覺到非常震撼，所以即使是多年之后，作者所用的語言依然透露著濃濃的深情。事實(shí)上也正是這本《山海經(jīng)》，能夠讓作者乃至于讀者跨越從兒童時代到成人之后的精神世界演變，而情感也成為時空跨越中的主要線索，這條線索不僅感染著作者，同時也感染著讀者。

其實(shí)文中有很多細(xì)節(jié)都值得琢磨，比如長媽媽的名字只有“阿長”一個代號，甚至這個名字也只是借用的此前一個人的名字，這一印象在作者的心目當(dāng)中是那么的深刻，以至于作者多年之后依然沒有忘記；又比如說長媽媽在夏天睡覺的時候，能夠在床中間擺成一個“大”字，而這一印象依然為作者所擁有，恰恰也說明了正是這一普通人身上的普通表現(xiàn)，讓作者心中留下了深刻的印象。這也說明作者從小就有不拒下人的情懷，就有親近普通人的情懷，很大程度上正是因?yàn)檫@種情懷的存在，才使得作者之后的作品中總表現(xiàn)出濃郁的偏向普通人的傾向；再比如作者說自己實(shí)在“不大佩服”長媽媽，在筆者看來雖然說作者嘴里在“批評”長媽媽的缺點(diǎn)，但內(nèi)心所涌動的依然是那種貼近實(shí)際、親近普通人的情感……可以說全文都充斥著這種情感，其是課文解讀的應(yīng)然線索。

總而言之，《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章敘寫真實(shí)，情感濃郁，構(gòu)思精巧。在解讀的時候要關(guān)注其情感要素，這樣才能讓文本解讀更加完整。

[作者通聯(lián)：江蘇東海縣初級中學(xué)]