徐暢

摘 要：水墨畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓，它以筆墨的干、濕、濃、淡來(lái)呈現(xiàn)出畫(huà)作的不同特點(diǎn)，通常以山川河流一些壯麗的風(fēng)景作為基本素材的繪畫(huà)形式，以表達(dá)人們對(duì)大好河山的的熱愛(ài)之情。水墨畫(huà)的表達(dá)方式是強(qiáng)調(diào)中國(guó)的筆墨精神，而不是僅僅局限于物像，更多的是體現(xiàn)了水墨中一種自然純粹的力量和流露出來(lái)的感情。文章將中國(guó)傳統(tǒng)的水墨元素與絲網(wǎng)版畫(huà)相融合，用新穎的方式將傳統(tǒng)的藝術(shù)元素表達(dá)出不同的效果。藝術(shù)家用水墨元素在絲網(wǎng)版畫(huà)中的呈現(xiàn)，在創(chuàng)作過(guò)程中水墨語(yǔ)言的詮釋使版畫(huà)語(yǔ)言變得更加豐富多彩，也讓創(chuàng)作有更多的變化性。

關(guān)鍵詞：水墨畫(huà)；絲網(wǎng)印刷；藝術(shù)呈現(xiàn)；新穎

水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓之一，中國(guó)水墨畫(huà)的發(fā)展至今還是傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)生碰撞的嘗試狀態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)與西方文化越來(lái)越多的碰撞，逐漸出現(xiàn)新人文水墨畫(huà)、實(shí)驗(yàn)水墨畫(huà)等。水墨畫(huà)的精髓不在于形，而是體現(xiàn)出來(lái)一種水墨精神和中國(guó)精神，而有些水墨畫(huà)在某些時(shí)候忽略了水墨之初的意義，理解為“以象寫(xiě)神”，把中國(guó)水墨畫(huà)的中國(guó)精神和文化內(nèi)涵與絲網(wǎng)版畫(huà)相融合。絲網(wǎng)版畫(huà)則是從歐洲傳播并發(fā)展起來(lái)，隨著現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越快速的發(fā)展，由于絲網(wǎng)版畫(huà)可以快速并且復(fù)制性的特點(diǎn)，在生活中絲網(wǎng)版畫(huà)的藝術(shù)作品被應(yīng)用到各個(gè)不同的領(lǐng)域之中，并且得到了大眾的接受。但是由于對(duì)技術(shù)的要求過(guò)高，忽略了絲網(wǎng)版畫(huà)的藝術(shù)性，從而失去了一些創(chuàng)作性的東西，讓藝術(shù)家們得以警醒。絲網(wǎng)版畫(huà)需要緊跟時(shí)代進(jìn)步的趨勢(shì)和潮流，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展方向。把水墨元素應(yīng)用到絲網(wǎng)版畫(huà)中，既可以區(qū)別于傳統(tǒng)，又發(fā)展了傳統(tǒng)，也從而使絲網(wǎng)版畫(huà)有一個(gè)新的變革和發(fā)展。

一、中國(guó)水墨畫(huà)的發(fā)展分析

“水墨畫(huà)”在《詞源》里解釋為：專用水墨而不施彩色的畫(huà)。水墨畫(huà)的出現(xiàn)突破了對(duì)色彩的應(yīng)用，運(yùn)用水與墨相結(jié)合使畫(huà)面產(chǎn)生出豐富的變化和繪畫(huà)語(yǔ)言。水墨畫(huà)是“中國(guó)畫(huà)”的一個(gè)分支，它所用的材料是中國(guó)畫(huà)里特有的，主要通過(guò)墨汁與水不同比例的調(diào)和在宣紙上展現(xiàn)出不同的畫(huà)面效果，給人以獨(dú)特的視覺(jué)感官，稱之為“墨韻”。最初的水墨畫(huà)以人物作為陪襯，大量的“留白”顯現(xiàn)出水墨畫(huà)獨(dú)有的魅力，將人物融入到當(dāng)時(shí)的畫(huà)面當(dāng)中。在傳統(tǒng)水墨畫(huà)中，“筆墨”二字占為主導(dǎo)地位，唐代王維《山水訣》道：“畫(huà)道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之成功。”中唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中也提出“運(yùn)墨而五色具”的觀念，從而可以推斷，在唐朝“水墨”的概念已經(jīng)浮出水面，或者以水墨為主題加以別的輔助性色彩，水墨畫(huà)開(kāi)始正式登上歷史的舞臺(tái)。水墨畫(huà)從唐朝開(kāi)始興盛，歷經(jīng)了宋、元、明、清至今眾多藝術(shù)家的努力。中國(guó)水墨畫(huà)盛行在隋唐時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，交通逐漸的便利，使很多文人墨客在中國(guó)畫(huà)上有不斷的追求。到了唐代，藝術(shù)的逐漸發(fā)展，水墨畫(huà)也成熟起來(lái)，環(huán)境的變化，在畫(huà)面上也有體現(xiàn)。人們生活安定，經(jīng)濟(jì)富裕，自然水墨畫(huà)的題材多半都是輕松愉悅的，以游山玩水為主，畫(huà)家們也追求一種自由灑脫、無(wú)欲無(wú)求的思想境界。到了唐代后期，戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，文人畫(huà)家都隱居到山里，把自己的思想感情都寄托在山水之中。到了宋代，畫(huà)家們更講究筆墨的“神韻”，這也是中國(guó)水墨畫(huà)獨(dú)有的特點(diǎn)，將繪畫(huà)者自己的感情和當(dāng)時(shí)的情境都融入到作品當(dāng)中。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了幾千年，是中國(guó)獨(dú)具特色的畫(huà)種，它講究?jī)?nèi)在的精神與外在形式的統(tǒng)一。中國(guó)水墨畫(huà)最具有特色的是“以少勝多”“計(jì)白當(dāng)黑”“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，這也是中國(guó)繪畫(huà)對(duì)簡(jiǎn)約美感的總結(jié)。簡(jiǎn)約并非簡(jiǎn)單，而是對(duì)物象的東西加以概括表現(xiàn)出豐富的寓意，盡可能做到以最少的元素表達(dá)最豐富的情感。其次，中國(guó)水墨畫(huà)的“留白”藝術(shù)也是別具一格的，在一幅作品里面畫(huà)家往往會(huì)留下些許空白不予著墨，并非不畫(huà)，而是把這留白的部分當(dāng)作畫(huà)面里的一部分。留白并不是無(wú)意義的，而是讓整個(gè)畫(huà)面更加有層次感，空白透露著宣紙本身的顏色與墨色有著更鮮明的對(duì)比又相互呼應(yīng)，這是水墨畫(huà)的一個(gè)技巧，也體現(xiàn)了中國(guó)水墨畫(huà)虛實(shí)的變化。當(dāng)我們?cè)谛蕾p一幅畫(huà)作的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)如果畫(huà)面每一個(gè)細(xì)節(jié)都細(xì)致入微，就很容易讓我們感到審美疲勞。反之，如果畫(huà)家在畫(huà)面上有所取舍，就會(huì)讓觀賞者有所重點(diǎn)地觀看，有所取舍，抓住關(guān)鍵。

中國(guó)水墨畫(huà)有豐富的藝術(shù)語(yǔ)言和精神內(nèi)涵，它講求的是畫(huà)家自己本身的性靈感悟。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，講究“氣韻生動(dòng)”，在謝赫所著《古畫(huà)品錄》提出，要求畫(huà)家能生動(dòng)地表現(xiàn)出人內(nèi)心的氣質(zhì)，不太注重繪畫(huà)外形的形式感，主要講究形似以及傳神，這也是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的精髓所在。其次，“天人合一”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里達(dá)到最高境界，它表現(xiàn)了一種與自然和諧統(tǒng)一的思想。所以中國(guó)的藝術(shù)家愛(ài)好沉思冥想，靜觀宇宙的生命，把自己與大自然的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。

二、絲網(wǎng)版畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r分析

絲網(wǎng)版畫(huà)的技術(shù)起源于20世紀(jì)時(shí)期的英國(guó)人塞繆爾·西蒙（Samuel Slmon），他在東方漏版?zhèn)鹘y(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上加以改良，出現(xiàn)了絹網(wǎng)印刷術(shù)，并在后期得到發(fā)展和延續(xù)。絲網(wǎng)版畫(huà)可以分為凹版、凸版、平板、孔板。絲網(wǎng)版畫(huà)屬于孔板版畫(huà)，這種版畫(huà)萌芽于東方，成型是在西方。絲網(wǎng)版畫(huà)大概是在改革后期進(jìn)入到中國(guó)的，最早的絲網(wǎng)印刷還是用油印機(jī)印制出來(lái)的，帶有明顯的木版畫(huà)痕跡。80年代中期的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為絲網(wǎng)版畫(huà)的進(jìn)步提供了契機(jī)。在20世紀(jì)中期，絲網(wǎng)版畫(huà)達(dá)到了一個(gè)高潮，波普藝術(shù)的代表人物之一安迪·沃霍爾利用絲網(wǎng)印刷技術(shù)創(chuàng)作的一組瑪麗蓮·夢(mèng)露的彩色版畫(huà)，代表了他創(chuàng)作的開(kāi)端，這也使人們產(chǎn)生了好奇，絲網(wǎng)版畫(huà)迎來(lái)一個(gè)新潮。可惜好景不長(zhǎng)，人們對(duì)它的創(chuàng)作方式產(chǎn)生了異議，覺(jué)得絲網(wǎng)版畫(huà)靠技術(shù)以及復(fù)制為主，失去了藝術(shù)的純粹性。

絲網(wǎng)版畫(huà)最大的特征是它的復(fù)制性。在最開(kāi)始因?yàn)樗?dú)特的復(fù)制性，也是與其他畫(huà)種的區(qū)別之處。在最開(kāi)始畫(huà)家可以根據(jù)自己內(nèi)心的想法隨意在版子上繪制，無(wú)論是細(xì)膩的線條還是粗獷的筆觸，都可以通過(guò)不同的分層來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。如果有大量的需求還可以很快速地復(fù)制出來(lái)，應(yīng)用于生活和生產(chǎn)之中。

絲網(wǎng)版畫(huà)在生活中的應(yīng)用非常廣泛，在服裝行業(yè)里，絲網(wǎng)版畫(huà)的應(yīng)用是豐富多彩的，在服飾上設(shè)計(jì)不同的圖案風(fēng)格以及印花，運(yùn)用不同的絲網(wǎng)印刷方式來(lái)打造不同的服裝，為行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)有利的推進(jìn)。在服裝的布料要求上具備柔軟、鎖色度高的特點(diǎn)，也讓絲網(wǎng)版畫(huà)在服裝行業(yè)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，衣服也體現(xiàn)出別具一格的風(fēng)格。其次，絲網(wǎng)版畫(huà)在建筑墻面上的運(yùn)用也逐漸發(fā)展起來(lái)。在建筑的墻面上還是廣告的運(yùn)用上，絲網(wǎng)版畫(huà)都起著不可替代的作用。絲網(wǎng)版畫(huà)在建筑墻面中的運(yùn)用不僅使藝術(shù)與廣告宣傳得以良好結(jié)合，也有效凸顯了廣告的宣傳特點(diǎn)。它對(duì)周圍的應(yīng)用以及設(shè)備要求比較高，因此在我國(guó)絲網(wǎng)版畫(huà)除了在高校開(kāi)課以外，大多數(shù)都是在小作坊完成的。同時(shí)，絲網(wǎng)版畫(huà)通過(guò)各項(xiàng)新型技術(shù)的完成，使得它可以將世界各地不同的文化巧妙融合及傳播，也滿足了個(gè)國(guó)家不同的審美要求。endprint

三、中國(guó)水墨畫(huà)在絲網(wǎng)版畫(huà)中的運(yùn)用

把中國(guó)水墨畫(huà)的特點(diǎn)“留白”運(yùn)用到了絲網(wǎng)版畫(huà)當(dāng)中去，水墨畫(huà)和絲網(wǎng)版畫(huà)都是以材料和媒介決定了這一特性。眾所周知齊白石的蝦，畫(huà)面中大量的空白處作為背景，但是竟無(wú)一人懷疑水是否存在，不會(huì)詢問(wèn)蝦到底在哪里，空白的地方恰巧給人以通透的感覺(jué)，這也是傳統(tǒng)“留白”的精妙所在。將水墨畫(huà)的“留白”融入到絲網(wǎng)版畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中，可以使得整個(gè)畫(huà)面更加通暢。通過(guò)吸收墨水、不同比例調(diào)和的墨汁來(lái)用筆、構(gòu)圖，呈現(xiàn)出來(lái)不一樣的意境之美，拓寬了藝術(shù)家們的表現(xiàn)空間。這樣的大膽嘗試不僅發(fā)揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也使水墨畫(huà)有了進(jìn)一步的拓展，開(kāi)拓了新的視野。絲網(wǎng)版畫(huà)兼有繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)水墨畫(huà)的簡(jiǎn)約美意境、空間的美感，以及水墨的干、濕、濃、淡的變化，一方面可以使藝術(shù)家們用墨來(lái)?yè)]灑自如的創(chuàng)作，其次，可以很好地把中國(guó)的水墨畫(huà)與西方的理念進(jìn)行借鑒、融合，創(chuàng)作出更有中國(guó)韻味的版畫(huà)作品。

用水墨元素進(jìn)行絲網(wǎng)版畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)家有很多，比如張桂林先生的作品《魚(yú)系列》，他的創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)的是用墨，沒(méi)有太多的框架結(jié)構(gòu)，對(duì)于形的要求也沒(méi)有過(guò)于苛刻。這幅作品以魚(yú)為主要的創(chuàng)作主題，他認(rèn)為魚(yú)是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)世界，畫(huà)面中一群大魚(yú)吃小魚(yú)。對(duì)人類社會(huì)的關(guān)注，借用魚(yú)的意象來(lái)表達(dá)人，并且提出一系列問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)生活。陳聿強(qiáng)是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)，對(duì)他的作品影響最深刻的要數(shù)《鷺鷥》這幅作品了，圖片描繪了一只鷺鷥屹立在清光流溢的蓮池里，透露出一種不凡超俗，雖然翅膀是緊閉在一起的，也給人一種隨時(shí)要向遠(yuǎn)方飛去的優(yōu)雅。他很好地把水墨的思想用于絲網(wǎng)版畫(huà)的繪制之中，色彩鮮艷使得整幅畫(huà)面有靈動(dòng)的感覺(jué)。他說(shuō)：版畫(huà)的創(chuàng)作既要具有兼容各方面的胸懷，但也不必在為趕超而去東施效顰，我們完全可以用文化遺產(chǎn)土壤，孕育出與西方文化相結(jié)合具有東方風(fēng)采的版畫(huà)作品來(lái)。

隨著水墨畫(huà)的發(fā)展，以墨當(dāng)色是中國(guó)畫(huà)不斷發(fā)展的意象思維方式。墨色的運(yùn)用，不單單是指黑色在畫(huà)面上的繪畫(huà)，而是包含了一種藝術(shù)家對(duì)于天地萬(wàn)物，天地合一的理解，對(duì)于畫(huà)面給予了怎樣的一種感情。墨色分為五種：焦、濃、重、淡、清。焦用來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面粗獷的一面，運(yùn)用到絲網(wǎng)版畫(huà)中，可以使畫(huà)面更加有力量感，也可以更加體現(xiàn)出主題的厚重感。淡則是虛，清則是渲染。在絲網(wǎng)版畫(huà)中可以利用中國(guó)水墨畫(huà)的五種墨色的特性來(lái)進(jìn)行套版，可以使畫(huà)面更加豐富多彩。

在水墨畫(huà)中，墨汁與水的調(diào)配也是一大講究。水多與少呈現(xiàn)出來(lái)的效果都是完全不同的。同樣，絲網(wǎng)版畫(huà)里可以用任何一種顏色和墨色一樣進(jìn)行調(diào)試，運(yùn)用水的多少可以降低色彩的明度，讓畫(huà)面呈現(xiàn)出不同的效果。水墨畫(huà)中，可以反復(fù)疊加，同樣的道理可以在絲網(wǎng)版畫(huà)中利用套版技術(shù)來(lái)完成，利用色彩與不同比例的水進(jìn)行調(diào)和后，進(jìn)行反復(fù)的疊加，使之畫(huà)面有更豐富的層次感。

當(dāng)代的絲網(wǎng)版畫(huà)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的意境、筆墨、簡(jiǎn)約之美，通過(guò)水墨畫(huà)的啟發(fā)，藝術(shù)家們可以利用水墨的特性嘗試在絲網(wǎng)版畫(huà)上進(jìn)行創(chuàng)作，也拓寬了藝術(shù)家們的發(fā)揮空間。將水墨元素融入到絲網(wǎng)版畫(huà)的創(chuàng)作中，更好地與西方的文化相碰撞融合，創(chuàng)作出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品。

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