史靜靜+談鎮(zhèn)

摘 要：本文旨在研究新型城鎮(zhèn)化與共享經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系，認(rèn)為新型城鎮(zhèn)化為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而共享經(jīng)濟(jì)又為進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化提供了新的動(dòng)力。剔除體制障礙，有利于新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步推進(jìn)，從而在供給側(cè)和需求側(cè)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供保障；完善法律法規(guī)，創(chuàng)新發(fā)展理念，扶持共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，則從供給側(cè)的角度更好地服務(wù)于新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，二者最終都將落腳點(diǎn)放在了提升居民幸福感上。

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化 共享經(jīng)濟(jì) 發(fā)展理念

一、引言

世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有驚人相似的一幕，當(dāng)然這正是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)生作用的魅力所在，在眾多的經(jīng)濟(jì)規(guī)律中，城市化的進(jìn)程是較為突出的。世界發(fā)展史表明，任何一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)起飛都伴隨著城市化進(jìn)程，城市化進(jìn)程不僅是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，也是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷規(guī)律發(fā)生作用的必然結(jié)果。截止2016年底，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率達(dá)到了57.4%，極大地充實(shí)了我國(guó)的內(nèi)需市場(chǎng)，為新時(shí)期經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的問(wèn)題也日益凸顯，首先這個(gè)城鎮(zhèn)化率有可能被高估，因?yàn)閷?duì)于城鎮(zhèn)人口的統(tǒng)計(jì)既包括了所有居住在城市的人群，也包括了居住期超過(guò)6個(gè)月的農(nóng)民工群體，而這些農(nóng)民工的“城鎮(zhèn)化”并不是真正意義的城鎮(zhèn)化，而是處于所謂的“半城鎮(zhèn)化”狀態(tài)。其次，過(guò)去推進(jìn)的城鎮(zhèn)化質(zhì)量不高，在某些工業(yè)化水平不高的地區(qū)，過(guò)快的城鎮(zhèn)化又加劇了社會(huì)矛盾，提升了社會(huì)治理的難度。而近年來(lái)流行的“共享經(jīng)濟(jì)”，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是以人為本的經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，作為一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它同樣為城鎮(zhèn)化這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的解決提供了方向和新的動(dòng)力。

二、文獻(xiàn)綜述

對(duì)于城鎮(zhèn)化的相關(guān)研究從城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵、特征、表現(xiàn)方式、動(dòng)力以及城鎮(zhèn)化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響都有大量文獻(xiàn)，而對(duì)于“共享經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念的研究就相對(duì)較少，主要是研究其產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵理念以及具體的應(yīng)用。特別是有關(guān)“共享經(jīng)濟(jì)”與推進(jìn)社會(huì)民生問(wèn)題治理現(xiàn)代化相結(jié)合的研究則非常少。

對(duì)于城鎮(zhèn)化內(nèi)涵的研究。王軍（1995）指出城鎮(zhèn)化是一種人口由鄉(xiāng)村移向城市（鎮(zhèn)），使城市（鎮(zhèn)）人口數(shù)增多或城市（鎮(zhèn)）規(guī)模擴(kuò)大，從而引起社會(huì)行為、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等諸多方面發(fā)生改變的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程。農(nóng)村“推的因素及城市（鎮(zhèn)）“拉的因素”是城鎮(zhèn)化的動(dòng)力。單卓然、黃亞平（2013）定義了新時(shí)期“新型城鎮(zhèn)化”概念，從各個(gè)角度解讀并指出新型城鎮(zhèn)化的民生、可持續(xù)發(fā)展和質(zhì)量三大內(nèi)涵，提出新型城鎮(zhèn)化的大核心目標(biāo)—平等城鎮(zhèn)化、幸福城鎮(zhèn)化、轉(zhuǎn)型城鎮(zhèn)化、綠色城鎮(zhèn)化、健康城鎮(zhèn)化和集約城鎮(zhèn)化。段進(jìn)軍（2014）指出新型城鎮(zhèn)化應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：城鎮(zhèn)化發(fā)展機(jī)制應(yīng)由政府主導(dǎo)型的城鎮(zhèn)化向市場(chǎng)主導(dǎo)型的城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)變；從城鎮(zhèn)化發(fā)展的階段性來(lái)看，城鎮(zhèn)化應(yīng)進(jìn)入由“化地”到“化人”的重大轉(zhuǎn)變；相對(duì)于外生的城鎮(zhèn)化模式，新型城鎮(zhèn)化應(yīng)體現(xiàn)為內(nèi)生城鎮(zhèn)化模式；相對(duì)于出口和投資驅(qū)動(dòng)下的城鎮(zhèn)化，新型城鎮(zhèn)化動(dòng)力應(yīng)建立在消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的基礎(chǔ)上；從發(fā)展目標(biāo)上來(lái)看，城鎮(zhèn)化應(yīng)由“一維”的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)向資源環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等“多維”目標(biāo)轉(zhuǎn)型。吳志強(qiáng)、楊秀等人（2015）基于對(duì)2012年世界各國(guó)或地區(qū)人均GDP和城鎮(zhèn)化率關(guān)系研究，揭示了城鎮(zhèn)化率超過(guò)50%的國(guó)家或地區(qū)在走向穩(wěn)定城鎮(zhèn)化過(guò)程中，逐漸出現(xiàn)“Y”型道路分化趨勢(shì)，即依靠智力創(chuàng)新的“智力城鎮(zhèn)化”道路，和依靠資源環(huán)境、廉價(jià)勞動(dòng)力的“體力城鎮(zhèn)化”道路。最后，結(jié)合中國(guó)發(fā)展?fàn)顩r，指出智力城鎮(zhèn)化道路是未來(lái)中國(guó)的必然選擇。方喜（2014）以“人的發(fā)展”視角提出了城鎮(zhèn)化理論，明確“人”在城鎮(zhèn)化過(guò)程中的主體地位，把城鎮(zhèn)化水平的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)更多的放在人是否獲得自由全面的發(fā)展上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是其中的一個(gè)部分。同時(shí)，他還融入了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主——阿瑪?shù)賮喩淖杂砂l(fā)展觀，即“以自由看待發(fā)展”，認(rèn)為發(fā)展的本質(zhì)是人的實(shí)質(zhì)自由的擴(kuò)展，從“人本主義”出發(fā)探討了城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵。卓賢（2015）指出城鎮(zhèn)化的質(zhì)量重于速度，并基于1976—2014年城鎮(zhèn)化率歷史數(shù)據(jù)運(yùn)用Logistic模型估算了我國(guó)城鎮(zhèn)化率發(fā)展趨勢(shì)，指出到2030年我國(guó)仍處在城鎮(zhèn)化水平上升的較快通道；但考慮農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)力替代的“能量轉(zhuǎn)化法”估算結(jié)果表明，城鎮(zhèn)化的質(zhì)量會(huì)影響城鎮(zhèn)化未來(lái)的潛力空間。

對(duì)于城鎮(zhèn)化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響及傳導(dǎo)路徑的研究。姜愛(ài)林（2002）城鎮(zhèn)化與工業(yè)化之間的關(guān)系是一種相互聯(lián)系、互相促進(jìn)的關(guān)系；工業(yè)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動(dòng)力，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化發(fā)展的基本土壤；工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的加速器，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果。朱孔來(lái)等（2011）以1978—2009 年城鎮(zhèn)化率和人均GDP年度時(shí)間序列數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，建立反映城鎮(zhèn)化水平和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)關(guān)系的向量自回歸（VAR）模型分析了城鎮(zhèn)化進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的動(dòng)態(tài)影響。并進(jìn)一步采用 2000—2009年我國(guó)31個(gè)省市的城鎮(zhèn)化率和人均GDP的面板數(shù)據(jù)，利用橫截面、時(shí)間和指標(biāo)三維信息對(duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行分析，得出我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間存在長(zhǎng)期穩(wěn)定的均衡關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，建立面板數(shù)據(jù)固定效應(yīng)變系數(shù)模型，從彈性角度分析，認(rèn)為我國(guó)城鎮(zhèn)化率每提高一個(gè)百分點(diǎn)，可以維持7.1%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。喻開(kāi)志等（2014）構(gòu)建了城鎮(zhèn)化發(fā)展水平的總和得分體系，將城鎮(zhèn)化劃分為人口、產(chǎn)業(yè)及衛(wèi)生城鎮(zhèn)化、居民消費(fèi)城鎮(zhèn)化、科學(xué)教育城鎮(zhèn)化以及公共基礎(chǔ)設(shè)施城鎮(zhèn)化四個(gè)因子，然后通過(guò)建立個(gè)體固定效應(yīng)變系數(shù)模型對(duì)細(xì)分后的城鎮(zhèn)化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行了實(shí)證研究，結(jié)果表明這四個(gè)因子與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈正相關(guān)關(guān)系，而且提出東部地區(qū)應(yīng)更加注重居民消費(fèi)城鎮(zhèn)化和科學(xué)教育城鎮(zhèn)化，中部地區(qū)應(yīng)更加注重居民消費(fèi)城鎮(zhèn)化和公共基礎(chǔ)設(shè)施城鎮(zhèn)化，西部地區(qū)應(yīng)跟家注重居民消費(fèi)城鎮(zhèn)化和人口、產(chǎn)業(yè)以及衛(wèi)生城鎮(zhèn)化。俞月沁（2014）將“成本—收益”理論引入城市最優(yōu)規(guī)模討論，認(rèn)為市場(chǎng)通過(guò)邊際成本與邊際收益的相交點(diǎn)自發(fā)調(diào)節(jié)城市的最優(yōu)規(guī)模，而政府無(wú)法人為得知城市規(guī)模的合理界限，進(jìn)而推出城市規(guī)模集聚效應(yīng)下城鎮(zhèn)化對(duì)居民消費(fèi)作用的傳導(dǎo)機(jī)制：收入消費(fèi)機(jī)理、城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)理、消費(fèi)保障機(jī)理以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)機(jī)理。endprint

“共享經(jīng)濟(jì)”最初是由馬科斯·費(fèi)爾遜（Marcus Felson）和瓊·斯潘思（Joe Spaeth）在研究個(gè)人汽車(chē)共享和租賃時(shí)提出，他們將其描述為“個(gè)人對(duì)個(gè)人”的合作式消費(fèi)，可以大幅節(jié)約交通成本。雷切爾·布茨曼（Rechel Botsman）和茹·羅杰斯（Roo Rogers）在《我的就是你的》一書(shū)中首次系統(tǒng)闡述了“共享經(jīng)濟(jì)”的理念，把“共享經(jīng)濟(jì)”分成三大類(lèi)別：一是共享或租借某種產(chǎn)品的信息平臺(tái)，比如拼車(chē)網(wǎng)、房屋交換網(wǎng)；二是二手交易市場(chǎng)，比如美國(guó)的克雷格列表；三是共享技能，比如工作間共享。雖然“共享經(jīng)濟(jì)”的理念可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的群居生活，但伴隨著人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的不斷變遷，無(wú)論是奴隸封建社會(huì)的等級(jí)產(chǎn)權(quán)制還是近代以來(lái)分工競(jìng)爭(zhēng)的思想，都使得“共享經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展受到了阻礙，現(xiàn)如今，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，而同時(shí)一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至生態(tài)問(wèn)題的顯現(xiàn)，使得“共享”理念回歸了人們的生產(chǎn)生活。對(duì)于這樣一個(gè)古老理念的新應(yīng)用，必須得和當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不可直接拿來(lái)，或者只看到其有利的一面，而忽略了其階段性的負(fù)面影響。關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)的研究主要體現(xiàn)在兩方面：一是關(guān)于共享經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、類(lèi)型及影響的理論分析；二是結(jié)合具體“共享經(jīng)濟(jì)”在現(xiàn)實(shí)生活生產(chǎn)中的應(yīng)用實(shí)例進(jìn)行案列分析。

對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、類(lèi)型及影響的理論分析。喬洪武、張江城（2016）從經(jīng)濟(jì)倫理的角度來(lái)看，“共享經(jīng)濟(jì)”將促成消費(fèi)倫理新常態(tài)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)倫理新范式、社會(huì)信用新規(guī)則。王亞麗（2016）將共享經(jīng)濟(jì)置于供給側(cè)改革的大背景下，認(rèn)為共享經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)深刻的革命，是解決產(chǎn)能過(guò)剩、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失調(diào)、資源生態(tài)危機(jī)、技術(shù)創(chuàng)新能力不足等一系列問(wèn)題的有效形式。因此可充分發(fā)揮出共享經(jīng)濟(jì)的作用，使其成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新路徑，拓展出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新領(lǐng)域。董成惠（2016）將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，認(rèn)為共享經(jīng)濟(jì)既能像傳統(tǒng)消費(fèi)模式一樣滿足人們的物質(zhì)需求，又能解決人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的焦慮，降低新產(chǎn)品的生產(chǎn)量和原材料消耗，改變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念。同時(shí)也提出資本的逐利性可能會(huì)異化共享經(jīng)濟(jì)理念，沖撞現(xiàn)行體制和秩序，因而理性看待共享經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)藏的商機(jī)，探尋符合市場(chǎng)規(guī)律和現(xiàn)行制度的發(fā)展模式，是共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

關(guān)于結(jié)合“共享經(jīng)濟(jì)”在生產(chǎn)生活中的具體應(yīng)用的研究。唐清利（2015）指出“專(zhuān)車(chē)”作為共享經(jīng)濟(jì)的一種類(lèi)型有很大發(fā)展前途，不應(yīng)該禁止。通過(guò)建立混合規(guī)制模式，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，社會(huì)和消費(fèi)者可以得到更多福利，地方政府可借以推進(jìn)社會(huì)財(cái)富再分配和社會(huì)公共服務(wù)的市場(chǎng)化。混合規(guī)制模式是由“合作監(jiān)管 + 自律監(jiān)管”構(gòu)成，地方政府在其中具有特殊的重要性，這是由共享經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和共享公司法律結(jié)構(gòu)決定的。王明月（2017）就各地網(wǎng)約車(chē)細(xì)則的出臺(tái)，對(duì)網(wǎng)約車(chē)的諸多限制，從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)兩個(gè)角度來(lái)具體分析其造成的影響。認(rèn)為這些規(guī)定不利于共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和福利的增進(jìn)，同時(shí)，對(duì)就業(yè)、城鎮(zhèn)化也會(huì)造成阻礙，希望網(wǎng)約車(chē)能實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)，發(fā)揮其在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用。和軍，任曉聰（2016）互聯(lián)網(wǎng)金融是“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)金融行業(yè)融合形成的新業(yè)態(tài)，是共享經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，在探討完互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)金融業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)之后，指出近年來(lái)我國(guó)P2P網(wǎng)絡(luò)接待問(wèn)題頻發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展遭遇阻礙。對(duì)此分析了具體原因并提出一系列改進(jìn)措施，促進(jìn)和規(guī)范我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融的健康有序發(fā)展。

關(guān)于城鎮(zhèn)化與共享經(jīng)濟(jì)之間互動(dòng)關(guān)系的研究。姜英華（2016）新型城鎮(zhèn)化在發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展過(guò)程和發(fā)展要求等方面與分享型經(jīng)濟(jì)具有高度的契合性和一致性，是構(gòu)建具有中國(guó)特色的分享型經(jīng)濟(jì)的重要載體和途徑。分別從人口城鎮(zhèn)化、平等城鎮(zhèn)化、綠色城鎮(zhèn)化、均衡城鎮(zhèn)化、協(xié)同城鎮(zhèn)化五個(gè)方面對(duì)城鎮(zhèn)化作為共享經(jīng)濟(jì)的載體作了具體分析。

三、新型城鎮(zhèn)化和共享經(jīng)濟(jì)有一致的思想理念

對(duì)于城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵不同領(lǐng)域的學(xué)者有著不同的見(jiàn)解，總的來(lái)說(shuō)對(duì)于城鎮(zhèn)化過(guò)程而言，其主要表現(xiàn)形式有以下四個(gè)方面：土地城鎮(zhèn)化、人口城鎮(zhèn)化、經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化、社會(huì)城鎮(zhèn)化。與這四者相對(duì)應(yīng)的外在表現(xiàn)是農(nóng)村耕地面積逐步減少，城市住宅及商業(yè)用地逐步擴(kuò)張；城鎮(zhèn)人口數(shù)量不斷上升，農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移；第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比例在下降，二三產(chǎn)業(yè)，特別是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速；社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步完善，社會(huì)保障與社會(huì)治理壓力加大。在這其中，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)是整個(gè)城鎮(zhèn)化的根本動(dòng)力，自改革開(kāi)放以來(lái)，由于發(fā)展出口外貿(mào)事業(yè)的需要，大批內(nèi)地或農(nóng)村的青年勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到東部沿海或大城市中，最終中國(guó)以廉價(jià)的勞動(dòng)力成本在國(guó)際貿(mào)易中占有一席之地。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展為城鎮(zhèn)化的推進(jìn)創(chuàng)造了條件，有種吸力的作用；而另一方面，假如沒(méi)有人口的城鎮(zhèn)化以及土地城鎮(zhèn)化，那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依托的重要生產(chǎn)要素勞動(dòng)力、土地等將無(wú)法得到有效供應(yīng)，而且要想推動(dòng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須發(fā)揮城鎮(zhèn)化所帶來(lái)的規(guī)模效應(yīng)、范圍經(jīng)濟(jì)、協(xié)同效應(yīng)的作用，因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)城鎮(zhèn)化的推進(jìn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了活力，有種推力的作用。而黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化”，這一新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展要求是平等、幸福、綠色、集約、健康、轉(zhuǎn)型，由要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。而這些關(guān)于新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵及要求都與當(dāng)下火熱的“共享經(jīng)濟(jì)”不謀而合。二者在理念上高度一致，都將“人的全面發(fā)展”提到了一個(gè)新高度。

共享經(jīng)濟(jì)是依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將社會(huì)閑置資源加以整合并根據(jù)個(gè)體需求重新進(jìn)行分配，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生了三種轉(zhuǎn)變，一是消費(fèi)者觀念或者說(shuō)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去過(guò)分注重消費(fèi)商品給自己帶來(lái)的滿足感和身份感回歸到了商品的使用價(jià)值上來(lái)，隨著商品所有權(quán)和使用權(quán)的分離，標(biāo)志著消費(fèi)者的消費(fèi)觀念更加趨于實(shí)用性，而且消費(fèi)的個(gè)性化需求將得到極大滿足，從而使消費(fèi)者效用提升；二是倒逼市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作范式發(fā)生轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的“經(jīng)濟(jì)人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變。在共享經(jīng)濟(jì)所依托的這樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，那些試圖通過(guò)傳統(tǒng)的利用信息不對(duì)稱(chēng)來(lái)欺騙交易對(duì)象，損害交易方權(quán)益的對(duì)象將在未來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中難以立足。“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”，共享經(jīng)濟(jì)中平臺(tái)信息的透明性和公開(kāi)性會(huì)迫使交易雙方更加規(guī)范自己的行為，以求獲得更好的交易機(jī)會(huì)，這本身就是一種對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督；三是社會(huì)財(cái)富分配更趨于公平，分配格局更趨于合理，在傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中由于受到直接成本（資金、土地等）以及間接成本（受教育程度、戶籍制度等制度）的制約，一些社會(huì)低層次或者中低層次的人們無(wú)法找到適合自己的就業(yè)崗位，從而使得社會(huì)階層間的差距不斷拉大，社會(huì)財(cái)富更多集中于那些擁有核心生產(chǎn)要素以及軟實(shí)力較強(qiáng)（受高等教育、戶口在城市而非農(nóng)村、生活在發(fā)達(dá)的一線城市而非落后地區(qū)等等）的人的手中，而伴隨依托互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的共享經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，一些過(guò)去生產(chǎn)所需的核心生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中的地位在下降，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不再過(guò)多受限于戶籍制度或者地區(qū)間不平衡發(fā)展所帶給人們不同的生產(chǎn)生活環(huán)境，這樣失業(yè)者將借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)自主創(chuàng)業(yè)，獲得收入，原本有固定工作的人群也可以在閑暇時(shí)間利用閑置資源增加收入，從而使社會(huì)中中等收入階層規(guī)模擴(kuò)大，有利于社會(huì)良好可持續(xù)運(yùn)行。endprint

四、城鎮(zhèn)化是共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

伴隨人類(lèi)社會(huì)三次大分工的出現(xiàn)，特別是由于工商業(yè)的迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的崛起和城市文明的傳播也快速擴(kuò)張起來(lái)。今天，我們已經(jīng)注意到，一個(gè)國(guó)家的城鎮(zhèn)化水平已經(jīng)成為判斷其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否的標(biāo)志。事實(shí)上，環(huán)顧當(dāng)今世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都凸現(xiàn)出這樣一個(gè)現(xiàn)象：哪里有城市，哪里的城鎮(zhèn)化速度快，哪里的市場(chǎng)就發(fā)育的成熟，經(jīng)濟(jì)也就呈現(xiàn)的更加繁榮。

（一）人口城鎮(zhèn)化為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供基本動(dòng)力

2013年3月17日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在答記者問(wèn)時(shí)指出，我們強(qiáng)調(diào)的新型城鎮(zhèn)化是以人為核心的城鎮(zhèn)化，這不僅要求城鎮(zhèn)人口在總?cè)丝诒戎厣仙?，更重要的是要為這些處于半城鎮(zhèn)化中的農(nóng)民工們提供有效的就業(yè)支撐、完善的社會(huì)保障，讓他們以及他們的家人都能安心地融入到城市生活中。

完整意義的新型城鎮(zhèn)化將會(huì)從供給和需求兩方面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力。從供給角度來(lái)看，雖然不少學(xué)者認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)到達(dá)“劉易斯拐點(diǎn)”接下來(lái)將會(huì)出現(xiàn)大批農(nóng)村勞動(dòng)力回流，但在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有一個(gè)重要前提卻被忽略了?！皠⒁姿构拯c(diǎn)”指的是由于農(nóng)村勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率非常低甚至為零的時(shí)候，農(nóng)業(yè)部門(mén)出現(xiàn)大量勞動(dòng)力剩余，此時(shí)，只要工業(yè)部門(mén)提供稍大于維持農(nóng)村人口最低生活水平的既定工資，就會(huì)有大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到工業(yè)部門(mén)，從而為工業(yè)部門(mén)的擴(kuò)張?zhí)峁o(wú)限的勞動(dòng)力供給，伴隨著工業(yè)部門(mén)的不斷擴(kuò)張會(huì)將農(nóng)村剩余勞動(dòng)力全部吸收完，這時(shí)工資便出現(xiàn)了由水平運(yùn)動(dòng)到陡峭上升的轉(zhuǎn)變，從而出現(xiàn)“劉易斯拐點(diǎn)”。但我國(guó)的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)原因并不符合農(nóng)村勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率非常低或者為零的這一前提，因?yàn)閯⒁姿顾傅倪呺H生產(chǎn)率遞減是由于農(nóng)業(yè)部門(mén)生產(chǎn)力極大提升使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在經(jīng)過(guò)高度發(fā)展達(dá)到一定規(guī)模之后出現(xiàn)的，劉易斯所指的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力是有能力有知識(shí)的“強(qiáng)者”，而在我國(guó)，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平并不高，農(nóng)業(yè)機(jī)械化專(zhuān)業(yè)化水平與世界上其他農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)相比仍有較大差距，有的特別貧困地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式仍停留在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段，而所謂的農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩只不過(guò)是由于農(nóng)村人口基數(shù)過(guò)大，而現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平無(wú)法完全吸收這些勞動(dòng)力所產(chǎn)生的現(xiàn)象，實(shí)際的勞動(dòng)力生產(chǎn)水平并沒(méi)有劉易斯所指的那么高。我國(guó)的這些相對(duì)過(guò)剩的農(nóng)村勞動(dòng)力大多沒(méi)有相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與知識(shí)，留在農(nóng)村只能使得農(nóng)業(yè)勞動(dòng)邊際生產(chǎn)率進(jìn)一步遞減，因此在城市的引力作用下進(jìn)入城市。而他們大多在二三產(chǎn)業(yè)就業(yè)，這樣就會(huì)為二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廉價(jià)勞動(dòng)力，為企業(yè)降低了生產(chǎn)成本，提升了企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的人口城鎮(zhèn)化模式在1978—2007年的三十年間，為我國(guó)在世界貿(mào)易市場(chǎng)中贏得了“世界工廠”的名號(hào)。而現(xiàn)如今的“共享經(jīng)濟(jì)”更多的是在二三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部進(jìn)行的生產(chǎn)方式和銷(xiāo)售渠道等方面的轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力作為生產(chǎn)的第一要素仍然是關(guān)鍵，但此時(shí)的勞動(dòng)力所提供的勞動(dòng)不再是單純的“體力勞動(dòng)”，而是以“智力勞動(dòng)”為主，因此推進(jìn)現(xiàn)階段的人口城鎮(zhèn)，重點(diǎn)在于對(duì)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力的素質(zhì)培養(yǎng)，用“人才紅利”替補(bǔ)逐漸消逝的“人口紅利”，這樣以來(lái)具有一定文化水平的農(nóng)村勞動(dòng)力將會(huì)為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供充足的勞動(dòng)力供給。

另一方面，人口的城鎮(zhèn)化的直接結(jié)果是預(yù)期消費(fèi)群體擴(kuò)大。共享經(jīng)濟(jì)的起步并不是在高端奢侈品行業(yè)，而是非常貼近人們生活的普通品行業(yè)，例如滴滴打車(chē)、Airbnb等，它所遵循的核心理念“以人為本”，與我們提出的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展理念如出一轍，未來(lái)人口的城鎮(zhèn)化將帶來(lái)需求市場(chǎng)擴(kuò)大，從而引發(fā)生產(chǎn)效率提升，倒逼生產(chǎn)者自主創(chuàng)新和訂制化服務(wù)理念的產(chǎn)生，同時(shí)大量的人口集聚在城市，他們通過(guò)思想交流碰撞產(chǎn)生的智慧積累，將為城市帶來(lái)的巨大財(cái)富效應(yīng)。

（二）經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化為共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化是我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的重要一環(huán)，其顯著標(biāo)志是第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重不斷下降，二三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)中的比重不斷上升，人均GDP有所增長(zhǎng)。近年來(lái)，我國(guó)三次產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力就業(yè)比重呈現(xiàn)如下態(tài)勢(shì)：第一產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量逐年減少，從2007年的40.8%降到了2016年的27.1%，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力數(shù)量不足總?cè)丝诘娜种?；第二產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量占比基本保持穩(wěn)定，在2007—2016的十年中，二產(chǎn)勞動(dòng)力一直保持在30%左右；第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量占比則逐年上升，到2016年，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量占到總?cè)丝诘慕?5%。這樣的勞動(dòng)力布局，一方面是由于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率逐步提高的結(jié)果，另一方面與不斷推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化有密不可分的關(guān)系。伴隨著第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，城市的“拉力”作用越來(lái)越明顯。經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化帶來(lái)直接成果就是社會(huì)物資財(cái)富極大豐富，這樣便會(huì)產(chǎn)生一定量的閑置資源，從而為發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，雖然第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)中的比重在下降，但由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，將會(huì)從農(nóng)業(yè)部門(mén)解放出更多的勞動(dòng)力，這些勞動(dòng)力將投入到二三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)，特別是第三產(chǎn)業(yè)，這將大大降低發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)的人力成本。另一方面隨著經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，中等收入階層不斷擴(kuò)大，同樣為共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可靠的消費(fèi)市場(chǎng)。

（三）土地城鎮(zhèn)化為共享經(jīng)濟(jì)提供發(fā)展空間

盡管我國(guó)多年來(lái)的土地城鎮(zhèn)化過(guò)程遭到詬病，例如在土地財(cái)政的驅(qū)動(dòng)下，各級(jí)地方政府以買(mǎi)賣(mài)土地來(lái)增加政績(jī)，當(dāng)然這也確實(shí)與我國(guó)現(xiàn)行的分稅制以及土地制度等制度缺陷有關(guān)。但這些土地的城鎮(zhèn)化在一定程度上為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了生產(chǎn)資料，城市面積在不斷擴(kuò)大，城鎮(zhèn)居民住宅用地以及城市商業(yè)用地有大幅增加，而這些都將為共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供發(fā)展空間，例如城市居民可以將閑置的房產(chǎn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行租賃，此外商業(yè)區(qū)寫(xiě)字樓的共享模式也是共享經(jīng)濟(jì)的一種體現(xiàn)。如果說(shuō)人口城鎮(zhèn)化、經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化為私人物品或空間的共享提供了消費(fèi)市場(chǎng)和物質(zhì)基礎(chǔ)，那么土地城鎮(zhèn)化將為共享經(jīng)濟(jì)中對(duì)公共資源的深層次開(kāi)發(fā)提供條件。

（四）社會(huì)城鎮(zhèn)化為共享經(jīng)濟(jì)提供堅(jiān)實(shí)保障

社會(huì)城鎮(zhèn)化主要體現(xiàn)在城市基礎(chǔ)設(shè)施的進(jìn)一步完善，例如人均擁有的城市道路面積、每百人公共圖書(shū)館的藏書(shū)量、每萬(wàn)人醫(yī)院床位數(shù)、每萬(wàn)人劇場(chǎng)影院數(shù)、每千人擁有的公園數(shù)等等，這些涉及民生的“小事”都給共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了商機(jī)，未來(lái)的共享經(jīng)濟(jì)范圍將逐步擴(kuò)大，將會(huì)涉及教育、醫(yī)療、娛樂(lè)等各個(gè)方面，因此社會(huì)城鎮(zhèn)化將為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障，讓共享經(jīng)濟(jì)切實(shí)惠及廣大城鎮(zhèn)居民的生活。除此之外，傳統(tǒng)的工業(yè)體系多采用垂直分工進(jìn)行生產(chǎn)，一個(gè)企業(yè)包含了從生產(chǎn)、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、銷(xiāo)售等各個(gè)環(huán)節(jié)，而現(xiàn)如今的共享經(jīng)濟(jì)采用的是橫向分工體系，也就是實(shí)現(xiàn)資源和資產(chǎn)的互聯(lián)互通，這就涉及到基礎(chǔ)設(shè)施的共享，因?yàn)橹挥泄蚕砘A(chǔ)設(shè)施，使得基礎(chǔ)設(shè)施被高頻次、高效率的利用，才能更好地發(fā)揮其價(jià)值。endprint

五、共享經(jīng)濟(jì)為城鎮(zhèn)化推進(jìn)提供新動(dòng)力

（一）創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)

共享經(jīng)濟(jì)是借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段發(fā)展起來(lái)的，目前我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)的規(guī)模已達(dá)到39480億元人民幣，預(yù)計(jì)到2020年，它的規(guī)模將突破10萬(wàn)億元人民幣，占GDP的份額將達(dá)到10%以上。平臺(tái)開(kāi)發(fā)在初始階段是有一定難度的，也需要大量的研發(fā)資金和相關(guān)人才的投入，但一旦平臺(tái)開(kāi)發(fā)出來(lái)并運(yùn)行之后，它的邊際成本是非常小的，平臺(tái)的運(yùn)用是共享經(jīng)濟(jì)模式與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的最大區(qū)別，有了平臺(tái)的搭建，使得原本的陌生人成為了共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的供求雙方，這樣一來(lái)，產(chǎn)品的供給方除了擁有閑置資源外，只需要一款移動(dòng)設(shè)備，下載一個(gè)APP作為交易平臺(tái)，便可以從事生產(chǎn)，而這樣便捷可操作的生產(chǎn)方式將吸引大量擁有閑置資源但文化程度或者技術(shù)水平不是很高的勞動(dòng)力就業(yè)，從而為城鎮(zhèn)化的推進(jìn)解決后顧之憂。而且未來(lái)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭將十分迅猛，共享經(jīng)濟(jì)最早就是在服務(wù)行業(yè)興起的，一部分人可以不從事生產(chǎn)，只要手中有閑置資源，而且這種資源在市場(chǎng)交易中存在價(jià)值，都可以參與到共享經(jīng)濟(jì)來(lái)，例如網(wǎng)商的發(fā)展，OTO模式的興起。這樣以來(lái)為那些從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市暫時(shí)無(wú)法獲得穩(wěn)定收入的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑提供了一種有效的創(chuàng)業(yè)渠道。2016年，我國(guó)參與共享經(jīng)濟(jì)的服務(wù)者人數(shù)約為6000萬(wàn)人，比上年增加1000萬(wàn)人；共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)的就業(yè)人數(shù)約585萬(wàn)人，比上年增加85萬(wàn)人。

（二）倒逼市場(chǎng)信用機(jī)制逐步完善，減輕城鎮(zhèn)化后的社會(huì)治理壓力

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)提倡自由競(jìng)爭(zhēng)，將市場(chǎng)看做一只“看不見(jiàn)的手”支配著社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并相信價(jià)格體系是最好的資源配置方式。然而市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷也在一步步暴露，除了盲目性、滯后性等缺陷外，最重要的一點(diǎn)是市場(chǎng)具有信息不對(duì)稱(chēng)性，例如發(fā)生的二手車(chē)市場(chǎng)、劣幣驅(qū)逐良幣等現(xiàn)象。特別是在美國(guó)出現(xiàn)“大蕭條”以后，不少學(xué)者開(kāi)始研究“信息”這一要素在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用。最早提出“信息市場(chǎng)”的是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿克爾洛夫，他從舊車(chē)市場(chǎng)入手，認(rèn)為這種信息的不對(duì)稱(chēng)必然會(huì)使得在交易中一方的利益受損，但這種現(xiàn)象不是不可以改變，如果賣(mài)方只賣(mài)好車(chē)不賣(mài)劣等車(chē)，長(zhǎng)此以往建立的聲譽(yù)便可以增加買(mǎi)主的信任，而買(mǎi)方要是擁有更好的策略將劣等車(chē)剔除出來(lái)，這種交易的成本也是可以避免的。信息不對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)象在發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中尤為突出，我國(guó)目前正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，市場(chǎng)信用機(jī)制還很不完善，這必將影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程和質(zhì)量。而共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，采用線上線下互動(dòng)消費(fèi)模式，讓消費(fèi)者可以通過(guò)體驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)商品的優(yōu)劣，而且有諸如支付寶等一系列第三方平臺(tái)作為媒介，使得消費(fèi)者因信息不對(duì)稱(chēng)所擔(dān)負(fù)的成本大大降低。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，消費(fèi)者的選擇更加豐富，線上市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)則變得更為激烈，而且消費(fèi)者放棄購(gòu)買(mǎi)或者易購(gòu)其他商品所支付的成本要比在傳統(tǒng)的實(shí)體店小得多，因此這將倒逼賣(mài)方規(guī)范自己的交易行為，提供合格的產(chǎn)品、貼心的服務(wù)來(lái)滿足消費(fèi)者的需求，這樣才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代站穩(wěn)腳跟。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，交易市場(chǎng)中的買(mǎi)方和賣(mài)方他們之間的活動(dòng)看似是經(jīng)濟(jì)行為，其實(shí)本質(zhì)上也是一種社會(huì)行為，在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人不光是傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“經(jīng)濟(jì)人”，更需要成為“社會(huì)人”，而在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不自覺(jué)產(chǎn)生的這種陌生人之間的信任，將會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的信用機(jī)制的建立，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，特別是正處于城鎮(zhèn)化人口轉(zhuǎn)移階段的社會(huì)治理來(lái)說(shuō)尤為重要。

（三）提倡環(huán)保理念環(huán)保，為城鎮(zhèn)化提供更好的生存環(huán)境

共享經(jīng)濟(jì)興起的其中一個(gè)背景就是資源約束趨緊，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。世界上很多國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步階段都犯了以生態(tài)環(huán)境破壞為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重錯(cuò)誤，沒(méi)有考慮到后代的生存問(wèn)題以及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。而經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生的一個(gè)重要前提便是資源的稀缺性，因此大家都在追逐自身利益的最大化，而將其他人的利益置之不理。但共享經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn)就是協(xié)同發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)整合資源，充分利用有限的資源進(jìn)行市場(chǎng)交易。這種節(jié)約理念一旦深入人心，將會(huì)徹底改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式，而這也將為日益惡化的生態(tài)環(huán)境撫平一絲傷痛。在共享經(jīng)濟(jì)涉及的領(lǐng)域中，共享汽車(chē)最為普及，占的市場(chǎng)份額也最大，2016年網(wǎng)約車(chē)領(lǐng)域僅滴滴、優(yōu)步中國(guó)、神州專(zhuān)車(chē)、叮叮約車(chē)就融資近百億美元，中國(guó)2.5億用戶每周至少使用一次共享出行軟件。網(wǎng)約車(chē)不僅方便了居民的出行，而且使私家車(chē)的使用頻率相對(duì)減少，從而降低了汽車(chē)尾氣對(duì)空氣的污染程度。汽車(chē)共享出行的出現(xiàn)，為38.6%的白領(lǐng)一族解決了原來(lái)公交過(guò)于擁擠、出租車(chē)打車(chē)難服務(wù)差的日常通勤困難。47.2%的特殊人群，如病人、孕婦等對(duì)乘車(chē)舒適度、司機(jī)服務(wù)質(zhì)量的較高要求也被汽車(chē)共享出行所滿足。

（四）實(shí)用消費(fèi)觀念的生成，社會(huì)財(cái)富積累，社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，推動(dòng)社會(huì)城鎮(zhèn)化進(jìn)一步完善

傳統(tǒng)意義上的消費(fèi)觀即“物在故我在”，人們都認(rèn)為實(shí)際占有某樣商品才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能彰顯其社會(huì)身份，除此之外，好多消費(fèi)者在虛榮、攀比、從眾等心理的驅(qū)使下存在過(guò)度消費(fèi)、不實(shí)消費(fèi)，這不僅對(duì)社會(huì)資源造成了浪費(fèi)，而且容易扭曲市場(chǎng)信號(hào)，社會(huì)階層分化嚴(yán)重。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的消費(fèi)將會(huì)從由“消費(fèi)主義”向“使用價(jià)值”回歸，注重適度消費(fèi)，重新思考經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)，使社會(huì)消費(fèi)倫理更經(jīng)濟(jì)、更公平。消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變一方面使得社會(huì)財(cái)富更易積累，使社會(huì)階層分化逐漸收斂，另一方面也有利于提升城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)個(gè)人和個(gè)人的“串聯(lián)”形成分享的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提升現(xiàn)有物品的使用效率，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的福利提升和社會(huì)整體的可持續(xù)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的代內(nèi)和代際公平。

六、結(jié)論

新型城鎮(zhèn)化為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而共享經(jīng)濟(jì)又為進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化提供了新的動(dòng)力。但發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)或者機(jī)械地推進(jìn)城鎮(zhèn)化都不是我們的最終目的，我們的最終目的是實(shí)現(xiàn)居民辛福感的提升和人的自由全面發(fā)展。因此，二者雖然互相影響，互相支持，但最終的落腳點(diǎn)應(yīng)該是廣大人民群眾的福祉。對(duì)此，要進(jìn)一步推進(jìn)制度創(chuàng)新，為城鎮(zhèn)化的推進(jìn)掃除制度體制障礙，切實(shí)維護(hù)城鎮(zhèn)化過(guò)程中轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力的權(quán)益，優(yōu)化政府支出結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，推進(jìn)城鎮(zhèn)化的包容性、內(nèi)涵式發(fā)展，使其更好地服務(wù)于共享經(jīng)濟(jì)，從而進(jìn)一步提升城鎮(zhèn)居民的生活水平。另一方面，應(yīng)加快完善法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)作，為共享經(jīng)濟(jì)提供充分的法律保障，樹(shù)立全社會(huì)“協(xié)同發(fā)展”的新風(fēng)尚，使社會(huì)信用機(jī)制不斷完善，為城鎮(zhèn)化的推進(jìn)降低成本。對(duì)于城鎮(zhèn)化程度較高、人口密度較大的地區(qū)而言，資源約束更為緊張，環(huán)境污染更加嚴(yán)重，發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)勢(shì)在必行，小到居民的衣食住行，企業(yè)采購(gòu)生產(chǎn)銷(xiāo)售等各個(gè)環(huán)節(jié)，大到一個(gè)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社會(huì)治理，共享經(jīng)濟(jì)所提倡的環(huán)保理念都應(yīng)貫穿其中。在滿足自身效用的前提下，盡可能地與他人共享商品的使用權(quán)，協(xié)同永續(xù)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)居民幸福感的整體提升。endprint

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〔本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16AJL008）；江蘇省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“江蘇城市轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)升級(jí)良性互動(dòng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13EYA004）?！?/p>

（史靜靜，江蘇省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部；談鎮(zhèn)，江蘇省委黨校副教育長(zhǎng)，教授。）endprint