陳 璐

追求健康的身體美
——對當(dāng)代畸形審美觀的解讀

陳 璐

縱觀中國上下五千年，國人對男性身體美的標準一直都是相貌堂堂、武孔有力、高大威猛等，形體上的強壯高大是美的象征；而對女性身體的審美卻發(fā)生了極大的改變。

女性 健康美 畸形審美

一、女性身體美的要求標準

（一）漢以前女性身體美的標準

文明社會的產(chǎn)生開始之前，對女性的身體美的看法，基本要求是體態(tài)豐腴，高大為美；春秋時期，理想女性的標準發(fā)生了改變，儒家認為女性道德方面的“真”、“善”和面容上的“美”的統(tǒng)一才是標準，主張樸素，反對過度裝飾；戰(zhàn)國時期，女性的特殊職業(yè)應(yīng)運而生，對女性儀容的要求是過度裝飾以達到招攬顧客的效果，這就由素樸的裝飾美轉(zhuǎn)變成重姿色的修飾美。

（二）漢唐時期女性身體美的要求的多樣性

漢武帝對董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政治思想施行后，皇族、貴族階層起，男女兩性交往的環(huán)境相對寬松，時代的大背景下，對于女性形體的欣賞被放大。身體形態(tài)和氣質(zhì)的結(jié)合是他們最為稱道的。

盛唐時代，中國古代服裝發(fā)展到全盛時期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)達，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮。中國四大美女之一楊玉環(huán)就是生活在這個年代，在盛唐氣象的女性形體方面更是打下了重要印記的豐碩之美，能歌善舞，艷麗無雙，她是體態(tài)豐滿的典型代表，是李白、白居易詩中所稱道的絕對美人。

（三）宋時期到近代“病態(tài)”的審美觀

宋時期，這個社會表現(xiàn)出一種萎靡，纏綿的陰柔之氣，在女性美的觀點上，往往籠罩著病態(tài)的氣韻情懷。女性體態(tài)豐滿、儀容高雅的豐盈之美漸漸被一種“纖弱細膩”的審美觀取代。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱的李清照后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，這多少讓“哀婉幽怨的柔腸”演變成一種審美情趣，時人多認為女性以“纖弱，可憐”為美。以至于宋明清時代，這種對于女性身體美的看法更加變本加厲，他們認為女性腳小為美，民間盛行“裹腳之風(fēng)”，長的弱不禁風(fēng)做出哀怨病愁之態(tài)，用毀壞自己身體的方式令男人生出憐愛之情，來滿足男性。

20世紀初期，女性自我意識的不斷覺醒，開始追求男女平等，主張對于歷史遺留下對女性身體害中解放出來。審美意識上，傳統(tǒng)的纏足之風(fēng)和身體形態(tài)的造型慢慢改變，她們摒棄了傳統(tǒng)的胸、肩、臂完全“遮蔽”完全平直的造型，西式服裝的盛行，讓她們開始突出自己的形態(tài)之美，白上衣、黑長裙，無不充滿時代象征色彩。

二、病態(tài)審美觀

（一）越瘦越美

“好女不過百！”這句話不知被多少人津津樂道地捧為“經(jīng)典”?，F(xiàn)代人以瘦為美達到了前所未有的“頂點”。人對于美的追求是沒有錯的，胖確實也會引發(fā)疾病，瘦也同樣如此。但過分的追求瘦并不是等于追求美?？v觀世界文化關(guān)于女性身體審美觀的變化，女性的理想體重與現(xiàn)實平均體重的差距不斷拉開，也就是說，在身高沒有變化的前提下，身材卻越來越消瘦，且這種趨勢越演越烈。

（二）整容

女性對身體的塑造來達到身體美的追求成為當(dāng)代流行文化和消費的一大項目，整容是這個項目中慢慢發(fā)展起來的。而在當(dāng)下人認知中，“堆積的脂肪、起皺的皮膚，逐漸被視為道德缺點的證據(jù)。”因此，為了迎合這種認知，女性認為：“對身體的塑造就是對自己的塑造?！庇谑?，很多人選擇整容。

整容真的有不可或缺的必要性嗎？答案是否定的。

大多數(shù)女性在整容的初衷就是為了解放自己，從而達到更美的效果，更是為了讓她們不用背負別樣的目光和壓力，讓自己活的更美更自信從而提高生活質(zhì)量。

整容本來是一個“醫(yī)學(xué)名詞”，但是隨著整容的盛行，很多人神不知鬼不覺的讓它成為毒品，國內(nèi)有些不負責(zé)任的整形醫(yī)院，為了追求利益，在技術(shù)不成熟的情況下，導(dǎo)致新聞上已經(jīng)報道的整容者的“后遺癥”和受害者不計其數(shù)。

人是應(yīng)該獨立的，不管是在個體上還是精神上，整容是不可取的，不管是從耗費的金錢和精神上，都存在著危害。

三、對健康身體美的追求

毋庸置疑，不同時期的對于女性身體審美的看法是不同的，從歷史發(fā)展的潮流看，女性身體審美觀的發(fā)展和成熟是伴隨著人類歷史進程的變化而變化的。無論古代和現(xiàn)代，女性通過裹腳、化妝、整容的方法來達到吸引別人或者取悅別人的目光。

對于身體美的追求，女性應(yīng)該認識到，每個人都是獨一無二的。大眾審美的不同不能說明你沒有可取之處，形體的美和健康都是被人在意的。但是為了單純的形體美，如上文所述去整容來迎合別人，導(dǎo)致自己身體的不健康，那并不美。

而健康的身體美能創(chuàng)造更多的美。眾所周知，在古希臘文化中，體育生活占據(jù)了他們生活很大比重。人民的身體因為體育而在藝術(shù)中得到了張揚，藝術(shù)也因為體育造就的身體而凸顯的別具匠心。表現(xiàn)身體之美，是古希臘全明參與的藝術(shù)活動，也是一種基于對身體美的追求。

真正的美是精神與形體的結(jié)合。而意識是大于形體的。王陽明說過：“心即理也?！薄靶耐鉄o理，心外無物，心外無事?！比藨?yīng)該遵循自己的本心。美國第一夫人米美國第一夫人米歇爾·拉沃恩·奧巴馬在大眾面前，露出自己的腋毛，當(dāng)時被世界人民熱議。很多人認為，女性不把腋毛刮干凈就是“不雅”的，更談不上美，這是現(xiàn)代審美的一種體現(xiàn)。然而事實上，腋毛是很有作用，其一是，防菌，其二是緩解摩擦。第一夫人選擇做自己，就是自然美。

（作者單位：武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院）