翁就勇

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化研究

翁就勇

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化具有更多現(xiàn)實(shí)的意義和考量。明確馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的基本內(nèi)涵以及三者間的關(guān)系，以及三者在處理實(shí)際工作中的意義，對(duì)目前中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義重大。

馬克思主義 中國(guó)化 時(shí)代化 大眾化 研究

面對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際的復(fù)雜局面，我黨在推進(jìn)理論道路建設(shè)上提出了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，提出如何推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)的重大課題，黨的十七大提出馬克思主義大眾化的重大命題，黨的十八大又進(jìn)一步部署推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化和學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的戰(zhàn)略任務(wù)。因此，深入研究馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響對(duì)于推進(jìn)全面建成小康社會(huì)具有重大意義。

一、理解理論內(nèi)涵，摸清時(shí)代脈搏

（一）深刻理解馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵

馬克思主義中國(guó)化，顧名思義就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新理論。中國(guó)具有五千年的文明史，在中國(guó)歷史上，傳統(tǒng)的封建思想根深蒂固，雖然近年來(lái)隨著改革開放的不斷推進(jìn)，中國(guó)已經(jīng)漸漸融入“地球村”，但是中國(guó)社會(huì)依然存在著“特殊性”，因此將馬克思主義這種具有“普遍性”的原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，也就是用馬克思主義的基本思想、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法來(lái)研究和解決中國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，深入總結(jié)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，為全面推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供持續(xù)的、強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。

（二）深刻理解馬克思主義時(shí)代化的基本內(nèi)涵

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，如何將馬克思理論與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合擺在了突出位置，根據(jù)多數(shù)研究者理論成果顯示，馬克思主義時(shí)代化就是將馬克思主義的基本思想與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，不斷接納、吸收社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新的理論內(nèi)容。其中，馬克思主義的時(shí)代化不僅僅體現(xiàn)在內(nèi)容上和形式上，同時(shí)也要體現(xiàn)在其在語(yǔ)言表述上。既要精準(zhǔn)把握時(shí)代主題，還要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義理論體系的新范疇，為了迎合新一代發(fā)展需要，還要用富有時(shí)代氣息的生動(dòng)語(yǔ)言和符合現(xiàn)代社會(huì)的表述手段，更加清晰明了地闡述馬克思主義基本思想對(duì)當(dāng)今中國(guó)乃至世界格局變化、時(shí)代變遷的影響。要在發(fā)展中汲取新的營(yíng)養(yǎng)，不斷摒除、修正為世人詬病的東西，從而來(lái)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向。同時(shí)還要不斷在實(shí)踐中進(jìn)行不斷的修正，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

（三）深刻理解馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵

關(guān)于馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵，學(xué)者們的看法不一，但是學(xué)者們普遍認(rèn)為馬克思主義大眾化歸根結(jié)底就是將抽象的馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn)進(jìn)行通俗化、具象化的表現(xiàn)，為的就是人民群眾更好地理解和接受。馬克思主義最為核心的理念是走群眾路線，其在本質(zhì)上就是人民大眾的理論，因此必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)，在走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾中推進(jìn)馬克思主義大眾化。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系和國(guó)際形勢(shì)，廣大人民群眾依然選擇和堅(jiān)持馬克思主義理論，這才是馬克思主義群眾改造和指導(dǎo)人民思想的真正意義。

馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，三者雖然內(nèi)涵各異，然而又不可分割的統(tǒng)一整體。馬克思主義的時(shí)代化是理論的總體，其中國(guó)化是理論的本體，其大眾化是理論的主體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“中國(guó)化”必須符合“時(shí)代化”的主題要求，必須依靠“大眾化”實(shí)現(xiàn)；“時(shí)代化”必須通過(guò)“中國(guó)化”來(lái)落實(shí)，必須取得“大眾化”的認(rèn)同才能實(shí)現(xiàn)；“大眾化”必須認(rèn)清“中國(guó)化”的奮斗目標(biāo)，認(rèn)清“時(shí)代化”的主題要求，才能充分發(fā)揮其決定性的作用。

因此，不僅要掌握馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化三者的基本內(nèi)涵，同時(shí)還要厘清三者的關(guān)系，把握其內(nèi)在聯(lián)系，才能真正理解理論的真正內(nèi)涵。

二、深刻認(rèn)識(shí)理論意義，開拓理論發(fā)展道路

黨的十七大提出馬克思主義大眾化的重大命題，黨的十七八大，又進(jìn)一步部署推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化和學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的戰(zhàn)略任務(wù)。為了深入貫徹落實(shí)我黨的戰(zhàn)略部署，不僅要從理論層面搞清楚馬克思主義的基本觀點(diǎn)基本方法，還要深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化的基本內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系，各級(jí)黨組織和黨員干部要深刻意識(shí)到深學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)性課題，只有學(xué)懂悟透，才能把黨的十八大和中央要求自覺落實(shí)到工作中，才能當(dāng)好推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的模范實(shí)踐者。同時(shí)還要明確馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化三者的辯證關(guān)系，真正客觀地做到與時(shí)俱進(jìn)的踐行馬克思主義理論，將馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合，為廣大人民群眾探索中國(guó)特色社會(huì)主義的思想武器，從而開拓在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的發(fā)展道路。

三、把握理論基本要求，體現(xiàn)指導(dǎo)實(shí)踐內(nèi)涵

當(dāng)今的時(shí)代屬于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的重要階段，尤其是中國(guó)作為目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較快的國(guó)家之一，面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇更是前所未有，因此在這個(gè)紛繁的世界里能夠堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義的中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化具有更加重大的意義，把握三者的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系，必須將本國(guó)實(shí)際與馬克思主義理論相結(jié)合，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，直面廣大人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)踐需求出發(fā)，面向?qū)嶋H、面向群眾、面向未來(lái)，不斷總結(jié)廣大人民群眾推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新做法，在回答和解決實(shí)際問(wèn)題中推進(jìn)理論創(chuàng)新，用創(chuàng)新理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

[1]于偉峰,李臻.淺析推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的主要途徑[J].新西部(理論版). 2014(23).

[2]童萍.在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化——全國(guó)馬克思主義[J].

（作者單位：浙江樹人大學(xué)家揚(yáng)書院）