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        談文化自信與“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

        2017-12-01 03:38:15翟曉芳
        長江叢刊 2017年24期
        關(guān)鍵詞:中國夢中華民族價(jià)值觀

        翟曉芳

        談文化自信與“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

        翟曉芳

        文化是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的思想源泉和精神支撐。文化自信這一時(shí)代命題的提出是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。當(dāng)前中國正處在全面建成小康社會的關(guān)鍵期,站在新的歷史起點(diǎn)上,堅(jiān)持“四個(gè)自信”,尤其堅(jiān)定文化自信,積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,必將我們實(shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大的引領(lǐng)和支撐作用。

        文化自信 社會主義核心價(jià)值觀 中國夢

        在中國即將實(shí)現(xiàn)全面小康,并進(jìn)一步邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期,習(xí)近平總書記將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信一并提出,契合了當(dāng)代中國社會全面轉(zhuǎn)型升級對提升中國文化軟實(shí)力的時(shí)代要求,這必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的引領(lǐng)和支撐作用。

        一、文化自信的內(nèi)涵

        文化積淀著民族的歷史、傳承著民族的情感,塑造著民族的價(jià)值觀念,是一個(gè)民族生生不息的精神血脈。文化,是精神文明的保障和導(dǎo)向。在《哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》中,習(xí)近平總書記指出:“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?!盵1]什么是“文化自信”?文化自信,從本質(zhì)來講,是一種自覺的心理認(rèn)同、信念堅(jiān)定而正確的文化心態(tài)。北京語言大學(xué)當(dāng)代中國研究所所長鄭承軍教授說,“文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望”[2]。中國當(dāng)代語境下的“文化自信”,就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的信仰和認(rèn)同。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)和力量源泉。

        二、文化自信提出的背景

        文化自信是習(xí)近平總書記為我們提出的時(shí)代新課題。2016年5月17日,在《哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》中,習(xí)近平總書記指出:“我們說要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[3]6月28日,在《中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)會》上,習(xí)近平總書記第一次把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列提出。緊接著,在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話》中,總書記進(jìn)一步指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。我們要弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。”[4]從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”,總書記不斷強(qiáng)化中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為全體中華兒女奮力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提振了信心。

        我們黨之所以能夠在中國特色社會主義實(shí)踐中提出“三個(gè)自信”并拓展到“四個(gè)自信”,主要源于建國以來近70年尤其是改革開放39年來的成功實(shí)踐:從新中國建立初期的滿目瘡痍、一窮二白到改革開放后經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,再到世紀(jì)之交十幾億人口的泱泱大國已實(shí)現(xiàn)了總體小康,再到2010年超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,并且即將在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康;我國已經(jīng)站在了由世界大國成為世界強(qiáng)國新的歷史起點(diǎn)上。在這短短幾十年的中國特色社會主義實(shí)踐中,我們開辟了中國道路、建立了中國模式、創(chuàng)造了中國奇跡,取得了舉世矚目的成就。這已充分說明我們中華民族的文化是一種有生命力的文化,是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化。我們應(yīng)該具有這樣的文化自信。

        但文化自信的提出,正是因?yàn)槲覀冎袊两裨谖幕陌l(fā)展上還相對薄弱??v觀世界近現(xiàn)代史,歐美各國在完成邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史轉(zhuǎn)型中,都離不開理論體制的創(chuàng)新,都必須借助于文化的進(jìn)步發(fā)展和繁榮壯大。但是現(xiàn)如今我國文化的發(fā)展與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)水平相比還很不相稱,在國家綜合實(shí)力特別是國家硬實(shí)力得到迅速提升之后,我們要著力補(bǔ)齊國家文化軟實(shí)力這個(gè)短板,就必須要堅(jiān)定文化自信。因此,在實(shí)現(xiàn)中國夢的語境下,文化自信的提出就顯得尤為重要。

        三、增強(qiáng)文化自信的舉措

        如何提高文化軟實(shí)力,增強(qiáng)文化自信,讓中華文化走向世界?習(xí)近平指出,"提高國家文化軟實(shí)力,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力",要堅(jiān)持古為今用、洋為中用,要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來,“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”[5]。

        要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚(yáng)。在國內(nèi)我們要搭建各種平臺,通過舉辦道德講堂、文化論壇、開展經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)藝術(shù)展演等活動,使人們充分了解中國民族燦爛悠久的歷史文化;借助重要的傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日等,開展形式多樣、健康向上的民俗文化活動,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí),我們也要堅(jiān)持交流互鑒,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。至今已開辦十年有余的孔子學(xué)院,是我們推行文化走出去的良好實(shí)踐。據(jù)報(bào)道,“截至2016年底,共有140個(gè)國家設(shè)立了513所孔子學(xué)院和1073個(gè)孔子課堂。中外專兼職教師總數(shù)4.6萬人,各類面授學(xué)員155萬,網(wǎng)絡(luò)注冊學(xué)員59.7萬??鬃訉W(xué)院已成為覆蓋面最廣、包容性最強(qiáng)、影響力最大的全球語言文化共同體之一?!盵6]我們有理由相信,中華文化之花,借由孔子學(xué)院及其他諸多實(shí)踐之力將開遍世界。

        不忘本來,也要吸收外來,才能面向未來。我們要虛心學(xué)習(xí)、吸收借鑒外來文化中的優(yōu)秀成分,使我們民族的文化更符合當(dāng)代中國和當(dāng)今社會的發(fā)展要求。尤其要堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在我國革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下結(jié)合自身實(shí)際情況成功地解決了各種重大的理論難題和實(shí)踐問題,實(shí)現(xiàn)了和平崛起,為我們在世界舞臺上奠定了新的歷史起點(diǎn)。我們有理由繼續(xù)矢志不渝地堅(jiān)持馬克思主義,引領(lǐng)我們在中華民族的復(fù)興之路上開辟新境界、新氣象。但是“吸收外來”,并不是全盤拿來,我們不能數(shù)典忘祖,也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教,而是要始終堅(jiān)持“為我所用”、“和而不同”,從不同文明中汲取養(yǎng)分,尋求智慧,融會貫通,打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化品牌,充分展示中華文化的獨(dú)特魅力。

        四、堅(jiān)定文化自信,踐行社會主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗

        改革開放三十多年來,我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了高速穩(wěn)定持續(xù)的增長,創(chuàng)造了中國奇跡,贏得了世人矚目。但與此同時(shí),處于社會轉(zhuǎn)型期的我國正處于國內(nèi)外各種思潮碰撞、價(jià)值沖突的重要時(shí)期,人們固有的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理想信仰和道德倫理觀念都受到了巨大沖擊。“衣食足”早已解決,但是“知榮辱”依然是個(gè)值得擔(dān)憂的大問題。因此,積極培育在我國占主導(dǎo)地位的價(jià)值取向、最能體現(xiàn)我國文化基因和特質(zhì)的價(jià)值觀念就顯得越發(fā)迫切和必要。

        價(jià)值觀是文化中最核心的部分,而核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。因此堅(jiān)定文化自信,就必須積極培育和踐行社會核心價(jià)值觀。黨的十八大正式提出了我國的社會主義核心價(jià)值觀,并將其凝練為24字,分別從國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行了闡述和界定:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本道德規(guī)范。而這三個(gè)層面正是“中國夢”在國家、民族和個(gè)人層面的具化和體現(xiàn)。中國夢是國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福,是國家的夢、民族的夢、歸根到底是人民的夢。因此,我們要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,堅(jiān)定文化自信,走中國特色社會主義道路、弘揚(yáng)愛國主義精神和時(shí)代精神、凝聚十三億人民的力量,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征程上奮勇前進(jìn)。

        [1][5]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[Z].2016-5-17.

        [2]趙明.習(xí)近平強(qiáng)化中華民族精神標(biāo)識堅(jiān)定文化自信 [EB/OL].中 青 網(wǎng) ,http://news.youth.cn/wztt/201607/ t20160707_8245508.htm,2016-07-07.

        [3]習(xí)近平.在中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)會上的講話[Z].2016-6-28.

        [4]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話[Z].2016-7-1.

        [6]劉延?xùn)|.?dāng)y手并肩開創(chuàng)孔子學(xué)院發(fā)展新局面——在第十一屆孔子學(xué)院大會開幕式上的講話[Z].2016-12-10.

        (作者單位:安順學(xué)院)

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