戚慶燕

【摘 要】本文從線索來源、報(bào)道手法、報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道形式四個(gè)方面，深入分析新聞媒體對安徽好人好事的報(bào)道，探索從“好人好報(bào)”到“好人效應(yīng)”、從“安徽好人”到“好人安徽”的發(fā)展路徑，解析新聞媒體報(bào)道好人好事的創(chuàng)新法則，為更多的新聞媒體創(chuàng)新踐行社會主義核心價(jià)值觀提供借鑒思路。

【關(guān)鍵詞】安徽好人；新聞媒體；核心價(jià)值觀；創(chuàng)新策略

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字，是黨的十八大提出并倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值體系的高度凝煉，概括了國家的價(jià)值目標(biāo)、社會的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則。新聞媒體是社會信息的傳播渠道，是公眾訴求的表達(dá)平臺，是和諧社會的引領(lǐng)者和守望者，在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無旁貸。

“由中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的‘我推薦我評議身邊好人活動開展9年來，安徽省上榜好人總數(shù)達(dá)1070人，連續(xù)9年位居全國第一。該活動已經(jīng)成為傳播好人事跡、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要平臺?！盵1]安徽好人不斷涌現(xiàn)是社會主義核心價(jià)值觀的彰顯，新聞媒體創(chuàng)新報(bào)道“安徽好人”，將其打造為群體效應(yīng)，轉(zhuǎn)化成社會效應(yīng)，是踐行社會主義核心價(jià)值觀最直接的體現(xiàn)。分析新聞媒體對安徽好人好事的報(bào)道策略，探索從“好人好報(bào)”到“好人效應(yīng)”、從“安徽好人”到“好人安徽”的發(fā)展路徑，可以為新聞媒體乃至全社會踐行社會主義核心價(jià)值觀提供借鑒思路。

線索來源——多層多樣多渠道

作為社會主義核心價(jià)值觀的直觀彰顯者、積極踐行者、高效宣傳者，好人在道德培育中起著越來越重要的作用。近年來，安徽不斷尋找、挖掘百姓身邊的“最美人物”，大力表彰百姓身邊的“平民英雄”，高密度、大篇幅宣傳基層的“凡人善舉”，引導(dǎo)人們見賢思齊，向上向善，涌現(xiàn)出一批批誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、崇義友善、孝老愛親的“安徽好人”。

“安徽好人”不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象背后，存在著可以探尋的規(guī)律，那就是離不開安徽上下聯(lián)動、層級推選，多渠道、多樣化尋找、挖掘好人的努力。首先是自上而下的“海選”。安徽省委宣傳部、安徽省文明辦等多個(gè)部門聯(lián)手，廣撒“好人帖”，面向全社會尋找好人?！拔沂∽?994年開始堅(jiān)持月評安徽好人，2009年16市、105縣（市、區(qū)）評選市級好人、縣級好人，2014年又增添鄉(xiāng)鎮(zhèn)好人、村居好人兩級評選”[2]，五級聯(lián)動，把“觸角”伸向廣闊的基層一線。其次是自下而上的推選，各縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、各單位發(fā)現(xiàn)自己轄區(qū)、單位的好人，報(bào)送至文明辦；市民主動推薦身邊的好人，真正打開了挖掘好人的大通道，一批又一批的好人被挖掘出來，這些好人事跡影響和感動著身邊的人，帶動了更多好人涌現(xiàn)。

在上下聯(lián)動、層級推選的過程中，各級、各類新聞媒體主動介入，積極配合，大量刊發(fā)報(bào)道評選活動消息，成為好人評選的“推手”。媒體在發(fā)布“好人征集令”的同時(shí)，時(shí)刻保持與各級社會主義精神文明辦公室等相關(guān)部門的緊密聯(lián)系，從中獲取大量的新聞線索，掌握“好人”故事。在好人報(bào)道過程中，各媒體派出精干記者進(jìn)行采訪、深度挖掘，再現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)感人至深的好人事跡，切實(shí)做到每一個(gè)好人、每一次善舉，都能讓全社會看到、聽到，產(chǎn)生無限光芒。

在尋找“安徽好人”的過程中，主流媒體不僅擔(dān)當(dāng)“宣傳員”、“引路者”，還充當(dāng)“探路人”，更多的時(shí)候主動出擊，聯(lián)合一些單位開展尋找好人活動，在全社會尋找好人、挖掘好事。例如，《安徽日報(bào)》曾牽手安徽省郵政公司，開展尋找“安徽好人”活動，開通“好人熱線”，向讀者征集身邊的好人好事。

在尋找好人的過程中，傳統(tǒng)媒體在發(fā)揮好自身優(yōu)勢、充分利用既有力量的同時(shí)，積極借助“兩微一端”，借用新媒體平臺的力量，把尋找好人活動引向深入。在安徽，路遇好人，群眾可以隨手@主流媒體官方微博，或者通過微信“爆料”，甚至在媒體客戶端留言，種種渠道都可以做到第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)，第一時(shí)間傳播，第一時(shí)間產(chǎn)生正能量。

報(bào)道手法——“陌生化”與熟悉度統(tǒng)一

“俄國形式主義學(xué)者什克洛夫斯基在1914年發(fā)表的《作為手法的藝術(shù)》一文中提出了‘陌生化概念，他強(qiáng)調(diào)：‘藝術(shù)之所以存在，就是為了使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物?！盵3]目前，“陌生化”在繪畫、戲劇、文學(xué)創(chuàng)作等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，新聞報(bào)道同樣可以借鑒這一手法。

“《心理學(xué)綱要》指出，人們往往會對身邊的、眼前的東西習(xí)以為常，故而視而不見、充耳不聞，只有新奇的東西才能喚起興趣，人們對外界的刺激有‘趨新、‘好奇的特點(diǎn)”[4]，這與新聞的“新鮮”特質(zhì)存在著內(nèi)在的統(tǒng)一。那么“陌生化”就是要把平常的事物變得不平常，從而增加新鮮感，吸引受眾注意。安徽好人報(bào)道之所以能常寫常新，正是因?yàn)樾侣劽襟w運(yùn)用了“陌生化”這個(gè)化平常為新奇的利器，在新的視角、新的層面上發(fā)掘好人好事，打破典型人物報(bào)道的“高大全”、“偉光正”的舊模式，走出同質(zhì)化競爭困境。

“陌生化”報(bào)道手法絕非對事實(shí)的拔高、變形，使之異化，而是更忠于事實(shí)，讓群眾感受到好人“好”的同時(shí)，又愿意相信好人的“真”。比如《人民日報(bào)》在報(bào)道淮南好人李元芳時(shí)，就是運(yùn)用“陌生化”手法，挖掘出她身上不為人知的故事和內(nèi)心不與人言的思想：3歲時(shí)不幸身患小兒麻痹癥，左腿肌肉嚴(yán)重萎縮，但她不服輸，刻苦學(xué)習(xí)考取了大學(xué)；1998年大學(xué)畢業(yè)，原本可以留在大城市工作，但她選擇了回到家鄉(xiāng)，在一所偏僻的農(nóng)村小學(xué)當(dāng)老師；由于長時(shí)間拄著拐杖站立教學(xué)造成脊柱側(cè)彎嚴(yán)重變形，她本來可以坐著教學(xué)，但為了保證教學(xué)效果，就單腿或雙腿跪在板凳上給孩子們講課。三尺講臺，一跪八年。“如果坐著，學(xué)生就看不到我了。”在這篇報(bào)道中，報(bào)道對象的言行呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性，人物形象生動、立體地凸現(xiàn)在讀者面前，使報(bào)道真實(shí)、可信，讓讀者入眼、入心，完全沒有距離感和陌生感。

文學(xué)批評家別林斯基說，典型人物是最熟悉的陌生人。此外，傳播學(xué)的“選擇性接觸理論”認(rèn)為，受眾在接觸大眾傳媒時(shí)，并不是不加區(qū)別地對待任何媒介和內(nèi)容，而是傾向于選擇那些與自己的既有立場、觀點(diǎn)、態(tài)度一致或接近的媒介或內(nèi)容加以接觸。由此可見，受眾在接觸前選擇的標(biāo)準(zhǔn)是“與自己的既有立場、觀點(diǎn)、態(tài)度一致或接近”，就是對自己來說有熟悉度的內(nèi)容。“一般而言，凡是引起注意的刺激物，對個(gè)體而言都必須具有相當(dāng)?shù)氖煜ざ?，否則無法編碼記憶”。[5]在上述這篇新聞報(bào)道中，李元芳這樣一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，身上具有典型的共性——關(guān)愛學(xué)生、富有耐心、情緒樂觀、意志力強(qiáng)、辛勤耕耘、樂于奉獻(xiàn)的教師形象。這個(gè)好人之所以讓人感到熟悉，是因?yàn)樗哂型怀龅拇硇裕砹藘?yōu)秀教師群體的基本素質(zhì)、共同特征，因此新聞媒體在報(bào)道這些好人時(shí)，通過“陌生化”手法與熟悉度的統(tǒng)一，提煉出深刻的思想性，讓群眾重新認(rèn)識身邊的好人，感受到榜樣崇高的力量。endprint