馮云玲
(河北美術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院,河北 石家莊,050700)
大名草編傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用
馮云玲
(河北美術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院,河北 石家莊,050700)
大名草編是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,也是河北省代表性的傳統(tǒng)民間手工藝之一,它以樸素的風(fēng)格、獨(dú)特的色彩、精湛的工藝在我國(guó)傳統(tǒng)手工技藝中別具一格。通過(guò)對(duì)其歷史發(fā)展和現(xiàn)狀、文化特色、工藝特點(diǎn)、藝術(shù)特征等方面的研究,總結(jié)其在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與傳承情況,并重點(diǎn)從造型、面料、配飾三方面,剖析其在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用,旨在保護(hù)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下,探索其發(fā)展的可能性,并為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)注入新的活力和生機(jī)。
大名草編;工藝特色;藝術(shù)特色;現(xiàn)代服飾;傳承應(yīng)用
草編在我國(guó)歷史悠久,其歷史可以追溯到距今7000年左右的“河姆渡文化”,在浙江余姚河姆渡文化遺址出土的六千余件文物中帶有編織紋的陶片、柄骨[1],可以說(shuō)是中國(guó)目前可見(jiàn)的最早的草編遺物。草編以其深厚的文化底蘊(yùn)、超高的藝術(shù)價(jià)值,濃郁的民間特色,成為我國(guó)傳統(tǒng)手工藝和文化的一部分,是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的組成。
1. 大名草編的歷史淵源及生成環(huán)境
大名縣歷史悠久,據(jù)史料記載,自漢高祖十二年(公元前195年)建縣始(時(shí)稱元城縣),距今已歷時(shí)2000余年。曾做過(guò)三次國(guó)都,宋仁宗慶歷二年(公元1042年)建為北京大名府,又是歷家王朝郡、州、府、路、道治所所在地,有“樞榖中原,襟帶齊魯”的地理優(yōu)勢(shì),有“控扼河朔,北門(mén)鎖鑰”之稱[2]。
河北邯鄲的大名草編手工技藝是在清代雍正年間(1723-1735)由山東掖縣傳入大名境內(nèi)。西付集鄉(xiāng)朱家村是其編織技藝的發(fā)祥地,后傳至大名縣衛(wèi)河以東地區(qū),以掐辮草編為手工藝開(kāi)始,遂至千家萬(wàn)戶,婦孺皆能[3]。解放后,大名縣于1953年建廠從事草編手工藝深加工。
大名縣坐落于華北大平原南端,河北省東南部,屬掩埋古河道的壤質(zhì)沖積平原,漳河、衛(wèi)河、馬頰河穿境而過(guò),以衛(wèi)河為界,衛(wèi)河為漳河沖積扇的邊緣,土質(zhì)黏重。衛(wèi)東是由黃河沖擊物形成的,土質(zhì)以沙土質(zhì)為主,屬于溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候,四季分明,氣候溫和,光照充足,雨量適中,是小麥的主產(chǎn)區(qū),這在歷史上為當(dāng)?shù)夭菥幪峁┝顺渥阍希虼?,草編手工技藝在大名流傳久遠(yuǎn),并享有“草編之鄉(xiāng)”的美譽(yù)?!安菥幨莻€(gè)寶,農(nóng)民離不了,掐個(gè)辮子接個(gè)草,油鹽醬醋有錢(qián)了,災(zāi)年能換糧,豐年添衣裳 ”是當(dāng)時(shí)極其流行的民謠,從民謠中我們可以看出草編技藝在那個(gè)年代的實(shí)用性。草編在大名之所以繁盛一時(shí),與當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)俗有關(guān),在清代中期,大名本地有一個(gè)習(xí)俗,女孩出嫁后的第一個(gè)夏季,要從娘家給男方帶幾頂自己編的草帽,叫做“回春帽”,這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣也促進(jìn)了草編在當(dāng)?shù)氐牧餍邪l(fā)展。
2. 大名草編的現(xiàn)狀及傳承
大名草編技藝是在傳統(tǒng)的民間手工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,它充分利用當(dāng)?shù)刎S富的麥草資源,經(jīng)過(guò)加工處理,運(yùn)用多種編織方法和裝飾技法,制成各式各樣的編織品,但是隨著賴以生存的社會(huì)發(fā)生了深刻變革,隨著大機(jī)器的收割作業(yè),麥桿已返還田地,當(dāng)?shù)夭菥幨止に嚻返牟牧先找鏈p少,原材料取材數(shù)量每況愈下。
除此之外,制作草編手工藝品需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,且經(jīng)濟(jì)價(jià)值也不高,再加之人們審美觀念的轉(zhuǎn)變,對(duì)草編手工藝品的需求日益減少,導(dǎo)致其銷路渠道變窄,迫使從事此行業(yè)的手工藝人逐步減少,從而改行從事其它行業(yè),手工藝品的制作機(jī)傳承瀕危狀況難以扭轉(zhuǎn)[4]。
而作為大名草編代表性傳承人的王群英,為了保護(hù)這項(xiàng)古老的手工技藝不被時(shí)間的浪潮沖刷殆盡,在繼承創(chuàng)新中給予大名草編藝術(shù)化的生命力,她創(chuàng)作的草編工藝品往往與民間藝術(shù)、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等相結(jié)合,集觀賞性、藝術(shù)性、實(shí)用性于一身,并多次參加中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易會(huì),其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐亞等國(guó),2006年6月“大名草編技藝”被列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,王群英女士被河北省列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)草編藝術(shù)傳承人。在她不斷的努力下,此項(xiàng)技藝于2008年又被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[5]。
1. 大名草編的文化特色
大名草編作為一種傳統(tǒng)手工技藝,有著其獨(dú)特的文化價(jià)值和底蘊(yùn),可以說(shuō)它是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。民間手工藝人所繼承的精湛草編技藝,不但反映了濃郁的地域特色,而且還折射出了他們傳統(tǒng)的文化觀念和生活哲學(xué)。“師法自然,天人合一”的造物理念道出了手工藝人的設(shè)計(jì)思想,他們追求返璞歸真、人與天地自然的精神冥合,因此他們以綠色原生態(tài)、清潔無(wú)污染的麥秸稈(圖1)、玉米皮為原料來(lái)設(shè)計(jì)生活中所需求的物品,這些物品的造型、題材、色彩大都從自然中獲取,以此來(lái)表達(dá)民間藝人對(duì)自己生活的感悟及需求。
2. 大名草編的工藝特色
圖1 大名草編材料—麥秸稈
圖2 玉米皮制作的坐墊
圖3 麥秸稈手工編織的草帽
圖4 草編京劇臉
圖5 草編裝飾盒
圖6 草編工藝服飾的運(yùn)用
大名草編主要以麥秸稈為主要原料,除此外,玉米皮也可用。由于材質(zhì)的不同,它們的韌皮纖維長(zhǎng)度、密度及木質(zhì)化程度也不同,決定了它們有不同的用途,麥秸稈可以制作草墩、鍋蓋、草苫、草墊、草箱、服飾類、裝飾類等日常用品,玉米皮可以制作坐墊(圖2)、拖鞋、果盒等日常生活用品。大名草編雖然用料簡(jiǎn)單,但編制工藝卻很復(fù)雜,從麥秸稈到一件成品,大概分為挑稈兒,泡稈兒,漂白,染色,編織等十幾道工序。常見(jiàn)的手編技法有平編、纏繞、絞編、編辮、盤(pán)花、纏口、鉤針、編結(jié)等。各種技法又可以適應(yīng)不同的要求而派生許多花樣款式,如大名草編常用的編辮法因股數(shù)要求和挑壓方法的不同,可分為三股辮、五股辮、七股辮、十一股辮及至十七股辮,且股數(shù)不同(股指麥秸稈的根數(shù)),編織出的草辮寬度也不同。編好的草辮多為條帶狀,條帶狀的造型可以盤(pán)繞、拼縫成很多種草編制品,例如提包、挎包等。
3. 大名草編的藝術(shù)特色
(1)風(fēng)格精巧、豪放,地方特色濃郁
大名草編作為民間傳統(tǒng)手工技藝之一,從它誕生之日起,便具有了濃郁的地方特征,反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣和審美意象。大名草編以天然纖維麥秸稈、玉米皮為原料進(jìn)行編織,給人以樸素自然的美和淳樸的藝術(shù)感受。由于其編織一般都是纖維整體運(yùn)用,故其原料的不同,所呈現(xiàn)的風(fēng)格也是不同的。玉米皮手工編織制品粗獷豪放、色澤潔白淡雅,柔韌牢固而實(shí)用(圖2);而麥秸稈手工編織的草辮精巧細(xì)膩,宛如花邊,被譽(yù)為“草編花邊”,在大名草編中極具特色(圖3),它不僅表現(xiàn)出北方地區(qū)編織制品獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,而且還凸顯了民間手工藝的豐富多彩。
(2)造型簡(jiǎn)練大方、題材廣泛豐富
以麥秸稈、玉米皮編結(jié)的大名草編制品造型整體簡(jiǎn)練大方,尤其是用玉米皮做原料進(jìn)行編織時(shí),有時(shí)需要靠模具或內(nèi)部支撐支架進(jìn)行編織,模具造型多樣,單個(gè)模具的造型較簡(jiǎn)潔大方。
大名草編制品造型雖然簡(jiǎn)練,但是其題材卻很廣泛,民間藝人為了傳承和創(chuàng)新,將大名草編與中國(guó)民間藝術(shù)、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等相結(jié)合,使其走上了藝術(shù)化道路,在傳統(tǒng)麥稈草帽、提籃等的基礎(chǔ)上,又設(shè)計(jì)創(chuàng)作出獨(dú)具特色的草編京劇臉譜(圖4)、草編時(shí)裝、草編屏風(fēng)、草編花草魚(yú)蟲(chóng)與山水畫(huà)、麥桿畫(huà)等十大草編系列,上千個(gè)品種各具特色,產(chǎn)品不僅有泥土的芳香、自然的光澤,而且還低碳、綠色環(huán)保。
(3)色彩獨(dú)特新穎、材質(zhì)古樸自然
大名草編色彩的獨(dú)特性在于其原料材質(zhì),麥秸稈成熟曬干后呈黃色系和乳白等色,其色澤樸素淡雅,給人以純凈溫和、古樸自然的藝術(shù)感。而編織用的麥秸稈是麥穗以下,第一節(jié)以上的(節(jié)間)莖稈,此部分呈空心管狀,葉鞘裹著的部分呈白色,梢部呈黃色,色澤光亮,拉力較強(qiáng),編材以長(zhǎng)20厘米以上、稈細(xì)色白、不霉?fàn)€變質(zhì)為好。用此材質(zhì)編結(jié)出的成品一般通體一色,并帶有規(guī)律的色彩紋理。麥秸稈還可以染色,染較深的顏色用原色麥秸稈或草辮直接染色即可。染淺色時(shí),則需先漂白后染色。染色用的染料大部分是植物染料,一小部分屬于天然礦物染料,對(duì)人體的健康沒(méi)有影響。大名草編色彩的新穎性在于草編手工藝人王群英的創(chuàng)新,她從油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、民間藝術(shù)中吸取養(yǎng)分,使得草編制品的色彩整體上呈現(xiàn)典雅、樸素的藝術(shù)特色,民族感與現(xiàn)代感并存。這樣的色彩不僅體現(xiàn)了民間審美情趣,還體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人對(duì)和諧自然的追求以及對(duì)麥秸稈這種天然材質(zhì)的充分理解和運(yùn)用。
(4)融實(shí)用性、觀賞性、藝術(shù)性于一身
大名草編品種繁多,形式各異,工藝精湛,起始,所創(chuàng)作的編織品大都是人們生活中的常用器物,如提籃、鍋蓋、坐墊等,實(shí)用性是其最顯著的特征。但隨著人們生活水平的提高,草編單一的實(shí)用性功能已不能滿足現(xiàn)代人的審美需求,民間手工藝人為此發(fā)展創(chuàng)新,注重其實(shí)用性的同時(shí),還在編織品的外部造型、色彩設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、編織技法等方面做了大量的研究,使大名草編制品具有特色的藝術(shù)美意蘊(yùn),同時(shí)還符合當(dāng)今人們的審美觀念,使其集實(shí)用性、觀賞性、藝術(shù)性于一身(圖5)。
大名草編以其質(zhì)樸自然的風(fēng)格、獨(dú)特的色彩、精湛的工藝,在中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中別具一格,為了挽救這項(xiàng)古老的手工技藝不被時(shí)間的浪潮沖刷殆盡,民間手工藝人開(kāi)始致力于傳承這瀕危的民間手工藝,他們?cè)趥鞒兄写竽憚?chuàng)新,并把大名草編豐富多變的創(chuàng)作手法成功運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域,使其具備了更高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。例如,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,草編以其獨(dú)特的色彩、古樸的質(zhì)地贏得了人們的喜愛(ài),其營(yíng)造的“師法自然,天人合一”的空間氛圍正契合了當(dāng)代東方人的心理特點(diǎn)。再如,在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,草編以其樸素自然的風(fēng)格不僅把產(chǎn)品提到了一定的文化層次,而且還給了消費(fèi)者綠色天然的心理暗示,得到人們的普遍認(rèn)可和關(guān)注。
圖7 大名草編技藝在服裝面料的設(shè)計(jì)運(yùn)用
圖8 大名草編技藝在鞋靴質(zhì)料的設(shè)計(jì)運(yùn)用
王群英創(chuàng)作的系列草編時(shí)裝,是大名草編傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服飾上運(yùn)用的典型案例。她以天然的麥秸稈、玉米皮為“服飾面料”,把草編技藝與現(xiàn)代服飾元素巧妙融合,并利用釘、繡、串、纏、縫、盤(pán)等多種技法,創(chuàng)作出了40多套富有層次感和肌理感的草編服裝。雖然服裝獨(dú)具一種顏色,但是通過(guò)編制工藝材料的混合搭配,粗細(xì)對(duì)比、質(zhì)地松緊等編織手法,使服裝呈現(xiàn)出精致疏松、虛實(shí)對(duì)比、光滑粗糙等紋理的視覺(jué)和手感效果,把大名草編精湛的技藝在服飾上展現(xiàn)得淋漓盡致。毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō),她的服飾設(shè)計(jì)是獨(dú)一無(wú)二的,是當(dāng)代大批量工業(yè)生產(chǎn)所替代不了和無(wú)法比擬的,在她的服飾設(shè)計(jì)中,我們不僅看到了古老草編技藝的傳承、傳統(tǒng)民間藝術(shù)深厚的文化底蘊(yùn),還感受到了緩慢節(jié)奏的鄉(xiāng)土田園氣息,喚起了我們擁抱自然、保護(hù)自然的愿望(圖6)。
1. 大名草編傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝造型設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用
服裝造型設(shè)計(jì)包括服裝的外部廓形設(shè)計(jì),內(nèi)部部件設(shè)計(jì)。服裝的廓形設(shè)計(jì)可以通過(guò)面料本身、邊緣支撐、層疊等造型手法來(lái)達(dá)到。采用大名草編傳統(tǒng)技藝進(jìn)行服裝廓形設(shè)計(jì)時(shí),首先要考慮面料本身的特性,這是因?yàn)椴煌拿媪辖M合不同的編織技法,最后形成的廓形效果是不同的。采用柔軟的面料結(jié)合大名草編中的平編編織工藝,出現(xiàn)的編織效果是平整的,如果不使用硬挺的材料做支撐,會(huì)呈現(xiàn)出貼合人體的服裝廓形,而采用硬質(zhì)的材料選擇大名草編中的擰編、絞編等編織工藝進(jìn)行編織,會(huì)增強(qiáng)服裝的體積感和膨脹感,呈現(xiàn)出夸張的服裝廓形,以此來(lái)增強(qiáng)服裝的視覺(jué)沖擊力。同時(shí),還可以利用大名草編中的編織技藝進(jìn)行服裝內(nèi)部空間立體效果設(shè)計(jì),以增加服裝的層次感和獨(dú)特性。除此之外,大名草編中的編織技藝還可以運(yùn)用在服裝零部件及邊緣裝飾部位,這樣既能增強(qiáng)服裝的輪廓感,還能增添服裝細(xì)節(jié)的層次。
2. 大名草編傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝面料設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用
大名草編編織技法豐富多變,將其創(chuàng)造性地運(yùn)用到服裝面料設(shè)計(jì)中,不僅會(huì)改變面料原本的外觀形態(tài),使其在色澤、紋理以及性能上發(fā)生質(zhì)的改變,而且還會(huì)增強(qiáng)服裝的藝術(shù)魅力及審美效果(圖7)。運(yùn)用其編織技藝進(jìn)行具體面料創(chuàng)作時(shí),要充分考慮面料的性能,并根據(jù)面料的特性來(lái)設(shè)計(jì)。薄軟的面料采用大名草編的編織工藝進(jìn)行編織時(shí),要對(duì)其進(jìn)行技術(shù)處理,如粘襯,以防止面料脫散或變形,再將面料疊成所需要的寬度進(jìn)行編織。硬挺的面料可以直接剪成條或帶進(jìn)行編織。除此之外,將面料做成同質(zhì)同色、同質(zhì)異色、異質(zhì)同色、異質(zhì)異色等粗細(xì)不同形狀的布條,再結(jié)合不同的編織技法進(jìn)行混編,會(huì)產(chǎn)生截然不同的藝術(shù)效果,即使是同一種編織技法,在股數(shù)、色彩、質(zhì)地上進(jìn)行改變,所呈現(xiàn)的編織肌理也會(huì)完全不一樣。
大名草編的編織技藝還可以結(jié)合疊加、堆疊、鏤空、抽絲、雕刻、破損等藝術(shù)手法進(jìn)行面料設(shè)計(jì),如在做疊加處理時(shí),把布條用編辮技法編成“辮”,以原始面料做底,將“辮”拼疊成不同面積大小的編織面,并將這些編織面用于服裝局部設(shè)計(jì)中,不僅起到裝飾分割服裝的作用,而且還體現(xiàn)了服裝的細(xì)節(jié)之美。
3. 大名草編傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝配飾中的創(chuàng)新運(yùn)用
服裝配飾可以說(shuō)在服裝設(shè)計(jì)中起到點(diǎn)睛之筆的作用,是服裝設(shè)計(jì)中最重要的搭配元素。將大名草編傳統(tǒng)技藝運(yùn)用到服裝配飾中,不僅能豐富服裝配飾的肌理效果,還能增強(qiáng)服裝整體的造型感。在鞋靴設(shè)計(jì)時(shí),我們可以將其草編技藝運(yùn)用到鞋面、鞋底、鞋幫、鞋跟處,也可結(jié)合鏤空、鑲鉆、貼補(bǔ)、剪切等手法進(jìn)行編織(圖8)。在箱包設(shè)計(jì)時(shí),要考慮到編織材料和編織技法的不同,得到的包體造型也會(huì)不同的事實(shí)。如采用柔軟的草繩進(jìn)行平編,包體造型柔軟,而采用較硬的蒲草,使用絞絲編織,則包體造型硬挺。除此,編織技法也要與雕刻、印花、印染、刺繡、拼接、纏繞、盤(pán)結(jié)等裝飾手段有機(jī)組合起來(lái),這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的箱包才會(huì)產(chǎn)生豐富的層次空間和藝術(shù)感。
大名草編傳統(tǒng)技藝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,不僅是一種文化藝術(shù)形態(tài)的象征,還延續(xù)著豐厚的歷史記憶。將其創(chuàng)造性地運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,并與新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和加工工藝相結(jié)合,在增強(qiáng)服裝感染力和藝術(shù)感的同時(shí)還賦予了它新的活力和長(zhǎng)遠(yuǎn)的生機(jī)。當(dāng)今的消費(fèi)者追求返璞歸真、親近自然的生活,開(kāi)始呼喚純凈溫和、古樸自然的設(shè)計(jì),大名草編技藝正符合人們內(nèi)心的這種訴求,日后必將成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),促使其朝著更加時(shí)尚、現(xiàn)代、國(guó)際的方向發(fā)展。
[1] 文聯(lián)吉.草編工藝(1)[M].北京:高等教育出版社,1992.
[2] 大名縣縣志編纂委員會(huì).大名縣志[M].北京:新華出版社,1994.
[3] 王軍利.大名草編 華美轉(zhuǎn)身[J].當(dāng)代人,2014(10).
[4] 王克嶺,張燦,王霄.我國(guó)民間工藝品產(chǎn)業(yè)演化路徑研究[J].華東經(jīng)濟(jì)管理,2012(12).
[5] 劉裕民.邯鄲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)輯粹[M].中國(guó)文史出版社,2008.
The Inheritance and Application of Traditional Straw-Weaving Skill at Daming in Modern Fashion Design
FENG Yun-ling
(School of Fashion, Hebei Academy of Fine Arts, Shijiazhuang 050700, China)
Daming Straw-weaving is one of the national intangible cultural heritages and one of the representative traditional folk handicrafts in Hebei province. Its simple style, unique color and exquisite craftsmanship are unique in our traditional handicrafts.Through the research on its historical development and status, cultural characteristics, technological characteristics and artistic characteristics, the application and inheritance of its modern clothing design are summarized. This paper also analyzes the application of Daming Straw-weaving in modern clothing design innovation from the modeling,fabric and accessories aspects, all of which are aimed at exploring the possibility of its development and injecting new vigor and vitality into the modern clothing design under the premise of protecting the national intangible cultural heritage.
Daming straw-weaving; technological characteristics; artistic characteristics; modern costume; inheritance and application
J523
A
CN22-1285(2017)097-102-06
10.13867/j.cnki.1674-5442.2017.04.16
河北美術(shù)學(xué)院院級(jí)課題《大名草編傳統(tǒng)手工技藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究》研究成果(YKT1624)。
馮云玲(1987-),女,河北美術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要研究方向?yàn)榉b藝術(shù)設(shè)計(jì)。
(責(zé)任編輯:姜 通)