李小娟

[摘要]當(dāng)?shù)匚幕卦趯?dǎo)游員外在形象塑造中作用重大，能夠讓游客在最短的時(shí)間內(nèi)感受和認(rèn)識(shí)旅游目的地的文化內(nèi)涵，提高導(dǎo)游服務(wù)的質(zhì)量，但山東導(dǎo)游員服飾的文化特色不明顯，為使導(dǎo)游員形象能充分展現(xiàn)旅游目的地的傳統(tǒng)文化，本文做了深入探討。提出將能夠代表旅游目的地傳統(tǒng)文化的因素融入導(dǎo)游員的服飾中，梳理了山東典型的文化，如山東省旅游標(biāo)識(shí)、儒家文化、泰山文化、海洋文化、紅色文化等，并調(diào)研歸納了可以融入服飾設(shè)計(jì)中的元素，主要是旅游目的地的文化圖案、文字、符號(hào)、色彩等融入導(dǎo)游員的服飾中，創(chuàng)造性地塑造和提升導(dǎo)游員的形象，更有效地傳播當(dāng)?shù)匚幕?，?duì)導(dǎo)游員形象創(chuàng)新及導(dǎo)游工作和地方旅游事業(yè)發(fā)展意義重大。

[關(guān)鍵詞]導(dǎo)游員 傳統(tǒng)文化 服飾 儀容儀表

導(dǎo)游員的外在形象直接展現(xiàn)旅游城市的文化特色和內(nèi)涵，是旅游目的地美和文化傳播途徑。而導(dǎo)游員的服飾是其外在形象的直觀體現(xiàn)，應(yīng)充分體現(xiàn)旅游目的地的傳統(tǒng)文化。但山東省的人口構(gòu)成以漢族為主，服飾不像少數(shù)民族特色鮮明，山東導(dǎo)游員的服飾文化特色不明顯。作者針對(duì)如何挖掘山東省文化元素并在導(dǎo)游服飾中運(yùn)用，展開(kāi)深入探討。

一、山東省傳統(tǒng)文化元素在導(dǎo)游員儀容儀表塑造中的應(yīng)用現(xiàn)狀

調(diào)研結(jié)果顯示山東省導(dǎo)游人員對(duì)現(xiàn)有服飾的山東文化特色、色彩圖案和舒適性評(píng)價(jià)為非常滿意的僅占27.27%、18.18%、18.18%，說(shuō)明大部分導(dǎo)游員認(rèn)為目前的工作服飾還不能很好地體現(xiàn)山東文化特色，色彩和圖案的選用也不理想，舒適性也不利于導(dǎo)游工作，因此導(dǎo)游人員現(xiàn)有服飾的外在形式和文化內(nèi)涵及舒適性還有待進(jìn)一步提升。這種現(xiàn)狀的主要原因有三點(diǎn)：

（一）旅游公司管理不規(guī)范

有些旅游公司規(guī)模小、實(shí)力有限，管理上松散、不正規(guī)，其導(dǎo)游員或者沒(méi)有統(tǒng)一的服裝，或者以款式陳舊、面料劣質(zhì)等為借口不穿導(dǎo)游工作服。加上這樣的企業(yè)對(duì)員工的約束較少，就會(huì)出現(xiàn)導(dǎo)游員隨意著裝的現(xiàn)象，有的不修邊幅，有的高檔名牌，有的奇裝異服，嚴(yán)重影響了導(dǎo)游員在游客心目中的形象。這樣的導(dǎo)游員何談傳播美和文化，又怎么能做到引導(dǎo)游客審美，更無(wú)法拉近與游客之間的心理距離，不利于工作的順利進(jìn)行。

（二）導(dǎo)游服飾設(shè)計(jì)不重視

有實(shí)力的旅游企業(yè)管理規(guī)范，重視紀(jì)律，加上財(cái)力可以保障，能夠做到導(dǎo)游員統(tǒng)一著裝，但卻普遍忽視了裝飾的細(xì)節(jié)和文化元素的設(shè)計(jì)。很多景區(qū)千篇一律的職業(yè)裝，甚至連景區(qū)標(biāo)識(shí)都沒(méi)有，更談不上采用傳統(tǒng)文化元素做裝飾，如大明湖、趵突泉風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)講解員，統(tǒng)一的黑褲子、白襯衣，完全與一般企業(yè)相同的職業(yè)裝，沒(méi)有景區(qū)或齊魯文化元素、圖標(biāo)、標(biāo)識(shí)等作為裝飾。這樣的導(dǎo)游員服飾讓游客的感覺(jué)生硬，沒(méi)有地方特色。

（三）導(dǎo)游服飾地域文化淡薄

山東省導(dǎo)游員著裝服飾趨同化嚴(yán)重，地域風(fēng)格不突出。導(dǎo)游員著裝忽視了對(duì)當(dāng)?shù)靥赜形幕氐牟捎茫虼朔b地域特色不鮮明。大明湖風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游講解員與千佛山、趵突泉風(fēng)景區(qū)甚至青島、泰山的導(dǎo)游講解員服裝飾品是相似的，差異化不明顯。不能給游客煥然一新的感覺(jué)，不能使游客第一時(shí)間感受到景區(qū)特色和區(qū)域文化特征。

二、山東省典型傳統(tǒng)文化元素分析

根據(jù)對(duì)山東省導(dǎo)游員的調(diào)查問(wèn)卷分析，我們看到81.82%的導(dǎo)游員認(rèn)為應(yīng)該將山東省旅游標(biāo)志應(yīng)用于導(dǎo)游服飾設(shè)計(jì)，此外儒家文化和泰山文化占59.09%、45.45%，在服飾的材質(zhì)上魯繡和刺繡占27.27%和22.73%。

（一）山東省旅游標(biāo)識(shí)

山東省在2007年6月推出了旅游形象標(biāo)識(shí)，結(jié)合了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新動(dòng)向，通過(guò)文字符號(hào)圖形化設(shè)計(jì)融匯古今元素，突出“山東Shandong”與山東人最核心的形象表達(dá)：“好客Friendly”；同時(shí)絢麗的英文符號(hào)色彩組合與漢字字體“山東”以及一枚清晰的“好客”朱文印章，共同組成了這個(gè)文化氣息濃厚、充滿愉悅感的現(xiàn)代標(biāo)志。（見(jiàn)圖1）

（二）儒家文化

儒家文化以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起了決定性的作用，在中國(guó)文化的深層觀念中，無(wú)不打著儒家思想的烙印。儒家文化中天人合一不僅體現(xiàn)了中國(guó)文化的中庸情結(jié)，而且構(gòu)成了中國(guó)人精神世界的核心內(nèi)容。天人合一這種觀念產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀，即把各種藝術(shù)品都看作整個(gè)大自然的產(chǎn)物，從綜合的、整體的觀點(diǎn)去看待工藝品的設(shè)計(jì)。服飾亦不例外，它表現(xiàn)為將外在自然的服飾人性化，使其具備與人的情感、道德理想相呼應(yīng)的屬性。

（三）泰山文化

泰山，自古就有五岳獨(dú)尊、天下第一山的美譽(yù)。平安，是泰山文化的核心元素之一，在泰山的信仰里，最普遍、最虔誠(chéng)的則是平安信仰。在中國(guó)乃至世界，還沒(méi)有一座山像泰山一樣，在數(shù)千年持續(xù)不斷的歷史發(fā)展中，始終維系著一個(gè)古老民族國(guó)泰民安的信念與對(duì)和平、統(tǒng)一的企盼。在人們的生活中，泰山一直寄托著每一個(gè)炎黃子孫對(duì)生活和諧、平安的期盼與向往。

（四）海洋文化

山東海疆外受黃渤海的天然滋潤(rùn)，內(nèi)承齊魯大地的人文孕育，形成了開(kāi)放、融合、納新和雋永的海洋文化體系。從開(kāi)放包容的經(jīng)濟(jì)文明到浪漫飄逸的山島傳說(shuō)，海洋文化散發(fā)出藍(lán)色山東的獨(dú)特魅力。

（五）紅色文化

沂蒙山區(qū)的紅色文化也非常典型，臨沂人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間做出了巨大的貢獻(xiàn)，大量的紅色遺址遺跡和紅色故事成為旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)內(nèi)容。臨沂市政府非常重視紅色文化建設(shè)工作，2017年第十九屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，張術(shù)平市長(zhǎng)在《政府工作報(bào)告》中提出未來(lái)5年臨沂要建設(shè)“紅色文化圣地”，到2021年，建成“十大紅色旅游景區(qū)”。

三、山東省傳統(tǒng)文化元素在導(dǎo)游員儀表形象塑造中的應(yīng)用原則

（一）功能性

功能性，即實(shí)用性。對(duì)于服飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，就是適用、合體、穿著自如。導(dǎo)游工作很辛苦，經(jīng)常會(huì)帶領(lǐng)游客跋山涉水，因此要以他們?nèi)梭w的結(jié)構(gòu)和行為規(guī)律為服飾設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，服裝上的開(kāi)口等部位都要考慮人體活動(dòng)方便，不能只求美觀而使活動(dòng)受阻。功能性原則的實(shí)施條件重點(diǎn)是材質(zhì)，服裝和配飾都應(yīng)根據(jù)不同要求選擇與之相適應(yīng)的材料，以求風(fēng)格上的統(tǒng)一。endprint

（二）地域性

山東導(dǎo)游服飾，作為山東的“窗口”，是山東省的風(fēng)土人情、文化水平以及審美情趣的代表。利用其傳統(tǒng)文化元素、精致含蓄的抽象神韻，自然協(xié)調(diào)地提煉運(yùn)用于當(dāng)?shù)貙?dǎo)游服飾，在實(shí)用的基礎(chǔ)上突出特色。例如西藏旅游景區(qū)導(dǎo)游員的服飾設(shè)計(jì)，在圖案設(shè)計(jì)上運(yùn)用藏傳佛教元素蓮花、金輪、白海螺等；色彩設(shè)計(jì)上運(yùn)用純潔的白色、尊貴的金黃、勇敢的絳紅色；配飾設(shè)計(jì)上用銀飾作為點(diǎn)綴，把種種符號(hào)特色融入導(dǎo)游服飾體現(xiàn)西藏的神秘。這樣可以把導(dǎo)游服飾區(qū)別于普通職業(yè)裝，將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)集中于地域性特色的表達(dá)，給當(dāng)?shù)卦鎏硪荒ǜ恿聋惖娘L(fēng)景，也讓八方游客在旅游始末對(duì)當(dāng)?shù)靥厣由钫J(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

（三）審美性

旅游業(yè)中導(dǎo)游服飾的規(guī)范和設(shè)計(jì)體現(xiàn)人們對(duì)審美質(zhì)量較高的要求和期望。作為伴隨旅游全過(guò)程的導(dǎo)游人員，其整齊和諧的著裝形象是旅游生活中不可避免的審美體驗(yàn)，也是游客在旅途中美妙的視覺(jué)享受。在設(shè)計(jì)導(dǎo)游服飾時(shí)，需注意符合現(xiàn)代審美觀念。其尺寸的大小、色彩的明暗、結(jié)構(gòu)的松緊等，都是審美性原則所必須考慮的。傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用恰到好處，對(duì)整體服飾會(huì)起到渾然天成之美感。還要精心設(shè)計(jì)配飾，將它與整體相協(xié)調(diào)，避免矯揉造作、繁瑣堆砌，過(guò)多雕琢?xí)茐暮椭C的自然美。另外，要注意動(dòng)態(tài)美的表現(xiàn)，導(dǎo)游每時(shí)每刻都處在動(dòng)態(tài)之中，服飾不僅要掛在陳列架上美，穿在身上也要美。

（四）靈活性

導(dǎo)游員的著裝要采用“相對(duì)統(tǒng)一、靈活選擇”的方式。先設(shè)計(jì)能適應(yīng)環(huán)境變化和工作性質(zhì)，并能代表當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的不同類型的套裝，如職業(yè)裝、休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝、馬夾等；此外應(yīng)重點(diǎn)設(shè)計(jì)配飾及飾品突出地方文化，如將代表山東傳統(tǒng)文化的泉、荷花、楊柳圖案等融入胸針、發(fā)夾、帽子、絲巾等，導(dǎo)游可根據(jù)自身情況，靈活選擇，合理搭配。

另外，導(dǎo)游員工作個(gè)性化特征明顯，如導(dǎo)游員性別差異、工作季節(jié)性強(qiáng)、崗位特點(diǎn)明顯等，在服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)區(qū)別對(duì)待。導(dǎo)游員性別差異可運(yùn)用不同款式、不同色彩的服飾體現(xiàn)；導(dǎo)游員不同工作崗位如全程陪同導(dǎo)游員、地方陪同導(dǎo)游員、景區(qū)景點(diǎn)講解員工作特點(diǎn)明顯不同，服務(wù)形式也不同，全陪和地陪導(dǎo)游員一般在戶外工作，對(duì)服飾的舒適性、方便性等要求較高，而景區(qū)或室內(nèi)講解員注重服飾與景觀和環(huán)境的和諧統(tǒng)一，因此應(yīng)區(qū)分對(duì)待不同工作崗位的導(dǎo)游員，可設(shè)計(jì)能自由搭配的服飾供不同類型的導(dǎo)游員選擇。

總之，功能性、地域性、審美性、靈活性相輔相成。功能性是基礎(chǔ)、是根本，地域性是保證，審美性能賦予服飾精神和靈魂，靈活性是后期推廣實(shí)施的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真遵循。

四、山東省傳統(tǒng)文化元素在導(dǎo)游員外在形象塑造中的運(yùn)用

針對(duì)山東省導(dǎo)游員服飾的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面對(duì)山東傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分析歸類，并運(yùn)用到導(dǎo)游員的服飾設(shè)計(jì)中，驅(qū)動(dòng)山東導(dǎo)游員形象創(chuàng)新，并起到傳播山東省文化內(nèi)涵的效果。

（一）圖案元素設(shè)計(jì)

山東傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代導(dǎo)游服飾設(shè)計(jì)提供了豐富的圖案元素，例如山東省旅游標(biāo)識(shí)、泰山、海洋等。這些圖案?jìng)鬟_(dá)了人們的思想情感與美好愿望，例如追求和諧、平安、吉祥等。我們可以利用服飾圖案風(fēng)格的迥異進(jìn)行排列重組形成新的圖案紋樣，既能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色、內(nèi)涵與精髓，又使情與景、意與境相互交融，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，讓服飾更具鮮明、生動(dòng)的感染力，且充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)的神韻。

另外近幾年隨著各地市系列文化活動(dòng)的開(kāi)展，成功設(shè)計(jì)創(chuàng)造了代表當(dāng)?shù)匚幕膱D案，如濟(jì)南市的泉標(biāo)、泉水姑娘等卡通形象標(biāo)識(shí)，趵突泉景區(qū)的吉祥物也應(yīng)運(yùn)而生，這些都可以作為濟(jì)南市的形象標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)濟(jì)南“山泉河湖城”的特點(diǎn)及人與自然和諧統(tǒng)一的地域特色。我們將這些代表城市形象的文化圖案運(yùn)用到導(dǎo)游員的服裝及飾品中，將其精華表現(xiàn)在導(dǎo)游員的服飾中，使導(dǎo)游員服飾更具生機(jī)和活力?？晒?dǎo)游員選擇的服飾也將增多，導(dǎo)游員可以根據(jù)自己的喜好或工作需要進(jìn)行選擇，以不同的姿態(tài)共同展示城市的形象。

（二）文字元素的運(yùn)用

文字本身表現(xiàn)了特定的語(yǔ)言，將文字運(yùn)用到服裝和旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的例子很多，如少數(shù)民族的象形文字設(shè)計(jì)在旅游紀(jì)念品中、服飾中等，很受旅游者歡迎。山東省雖然沒(méi)有典型的民族文字或少數(shù)民族象形文字，但是漢字歷史悠久，漢字字體類型豐富，我們可以取與山東民俗文化有關(guān)的漢字運(yùn)用到導(dǎo)游員的服飾設(shè)計(jì)中。可以將固定的漢字及其字體提供給游客，也可以根據(jù)游客的喜好進(jìn)行定制化設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)等技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)漢字元素進(jìn)行創(chuàng)新，加以運(yùn)用。如濟(jì)南的“泉”字就有不同的字體，被印刷在濟(jì)南市區(qū)的文化墻壁上，我們同樣可以將其設(shè)計(jì)在導(dǎo)游員的服飾中。

（三）色彩元素的運(yùn)用

色彩是服飾設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素，應(yīng)該充分體現(xiàn)地域特征。山東省地域特征明顯，濟(jì)南有粉色的荷花及藍(lán)色的泉水，青島、煙臺(tái)、威海有藍(lán)色的海洋，泰安有綠色的山脈，東營(yíng)有金黃色的黃河，沂蒙山區(qū)有象征革命激情的紅色，這五彩繽紛的顏色都可以融入導(dǎo)游員的服飾。如果這些顏色能搭配典型的地域圖案或符號(hào)呈現(xiàn)，內(nèi)容將更加豐富，文化內(nèi)涵進(jìn)一步提升。

（四）配飾設(shè)計(jì)

配飾在導(dǎo)游服飾的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了一種和諧的整體美感，即配飾與服裝的協(xié)調(diào)關(guān)系，配飾與配飾、配飾與環(huán)境的和諧關(guān)系以及配飾與人的襯托關(guān)系。這種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體關(guān)系，通過(guò)配飾對(duì)服裝整體的依附性以及從屬性而表現(xiàn)出來(lái)，使配飾在圖案、色彩及材質(zhì)方面都與導(dǎo)游服飾的設(shè)計(jì)主題相呼應(yīng)，形成一個(gè)統(tǒng)一又充滿魅力的外觀效果和一種鮮明的風(fēng)格傾向。

綜上所述，山東省傳統(tǒng)文化元素豐富，導(dǎo)游服飾設(shè)計(jì)者應(yīng)該系統(tǒng)梳理，有目的地選擇運(yùn)用到導(dǎo)游員的服裝和飾品設(shè)計(jì)中，提升導(dǎo)游服飾的文化創(chuàng)意，傳播山東傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)來(lái)魯游客的審美和旅游活動(dòng)。更應(yīng)該將山東傳統(tǒng)文化創(chuàng)意元素發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用到旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上述論證和探討，筆者發(fā)現(xiàn)山東導(dǎo)游員服飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和地方特色還有待提高，沒(méi)有起到應(yīng)有的傳播和引領(lǐng)作用，事實(shí)上山東傳統(tǒng)文化元素具有豐富、獨(dú)特等特點(diǎn)，可以充分挖掘運(yùn)用到導(dǎo)游員服飾設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新性地塑造山東導(dǎo)游員的外在形象，體現(xiàn)山東地域特色，傳播山東傳統(tǒng)文化，并引領(lǐng)山東旅游業(yè)的發(fā)展。今后將著力研究典型的山東傳統(tǒng)文化元素，梳理成冊(cè)，并結(jié)合服飾設(shè)計(jì)，將其創(chuàng)新性地應(yīng)用于導(dǎo)游員服飾設(shè)計(jì)。endprint