馬龍+韓霞

【摘要】隨著新課改政策的實(shí)施，“以人為本”的教學(xué)理念不斷的滲透到每個(gè)學(xué)科當(dāng)中，人文教育就是以“以人為本”為核心精神，促使學(xué)生不斷地提高自身的綜合素質(zhì)。老師通過(guò)人文教學(xué)的理念， 讓學(xué)生更好的了解語(yǔ)文中蘊(yùn)含的人文精神，語(yǔ)文教育學(xué)者將人文教育通過(guò)教學(xué)的方式表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生不僅能擁有大量的知識(shí)儲(chǔ)備，還能讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中感受到以人為本的核心精神。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 人文性 教育

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）41-0066-01

“人與人之間的溝通交流就是語(yǔ)文”，這只是對(duì)語(yǔ)文的理解，雖然說(shuō)語(yǔ)文是社交當(dāng)中不可缺少的工具，但是語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)則是工具性和人文性，這促使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育只重視表面的文字理解向人文教學(xué)的轉(zhuǎn)型起到了關(guān)鍵性的作用。再加上語(yǔ)文本身就是一門博大精深的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)ξ恼聝?nèi)容的內(nèi)涵和深刻的含義理解能力不夠，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)很多困難，這就需要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，這樣不僅能提升學(xué)生的文字功底，還能培養(yǎng)學(xué)生擁有更好的人文素質(zhì)。

一、人文教育的歷史

人文這一詞最早起源于我國(guó)的文學(xué)作品《周易》中：剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以擦之變；觀乎人文，以化成天下。這就把世界分成了“天文”和“人文”這兩大部分。在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史當(dāng)中來(lái)看，不管是數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)史子集，還是各類的科舉考試，甚至繁華的藝術(shù)都閃爍著人文的光芒。在西方，“人文”這個(gè)詞起源于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在西方國(guó)家存在兩種文化，一種是人文文化，一種是神學(xué)文化，神學(xué)文化則是相信人類是上帝創(chuàng)造的，這種神論思想抹殺人們獨(dú)立思考的能力，當(dāng)時(shí)新思想主義要求這種封建的神論之中釋放出來(lái)，要求人應(yīng)該得到尊重，一切以人為核心，給人自由，讓人自己掌握自己的命運(yùn)，就是在這個(gè)新思想的推動(dòng)下，有了“人文主義”。

二、人文教育結(jié)合語(yǔ)文教育

很多教學(xué)者以語(yǔ)文是一種工具的觀念傳輸給學(xué)生，使學(xué)生在接受知識(shí)的時(shí)候具有局限性，語(yǔ)文教育過(guò)程中滲透人文理念的教育，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性還能培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展。生活處處皆語(yǔ)文，同時(shí)也處處皆人文，語(yǔ)文和人文有著密不可分的關(guān)系，可以通過(guò)交流，溝通等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教學(xué)，這樣不僅使學(xué)生得到充裕的知識(shí)量，還能陶冶學(xué)生的情操、改善學(xué)生的不良習(xí)慣、從而達(dá)到凈化學(xué)生心靈的作用，讓學(xué)生在生活美的熏陶下，感受到人文文明深刻的韻味，以此深化學(xué)生的人文素質(zhì)。

凡是語(yǔ)文課文中皆有優(yōu)美的文章，這都是富有文學(xué)性的佳作，不僅詞句優(yōu)美，還感情豐富。這要求老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的美，讓學(xué)生在視覺(jué)效果上受到刺激性的沖擊，對(duì)文章留下深刻的印象，這樣就不僅達(dá)到了人文教育的效果，還提高了學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處享受語(yǔ)文給他們帶來(lái)的樂(lè)趣。

三、人文教育的實(shí)現(xiàn)

俗話說(shuō)：“興趣是人類最好的老師”，對(duì)于這句話我們不可否認(rèn)它的真實(shí)性，但是對(duì)于學(xué)生的教育，是讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有積極主動(dòng)性。因此，如何將理論性課堂生動(dòng)化，化抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，成為很多老師頭疼的問(wèn)題。這就需要老師把語(yǔ)文這種既具有工具性和人文性結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，提升內(nèi)涵和修養(yǎng)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的人文教育。

很多學(xué)生喜歡讀無(wú)聲書，這樣完全不利于培養(yǎng)學(xué)生的人為精神。因?yàn)檎Z(yǔ)文就是一門社交性質(zhì)的學(xué)科，只有通過(guò)學(xué)生大聲并且?guī)в懈星榈睦首x，才能達(dá)到學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。朗讀不需要老師的帶領(lǐng)，學(xué)生可以自己獨(dú)立完成。通過(guò)這樣的方式不僅讓學(xué)生的思維得到訓(xùn)練，還能使學(xué)生積極主動(dòng)的對(duì)文章產(chǎn)生理解，還能讓學(xué)生有獨(dú)立思考的能力。

老師還可以通過(guò)和學(xué)生之間有效的互動(dòng)，讓學(xué)生釋放自我的約束，快速的參與到課堂中的討論中來(lái)，讓學(xué)生感同身受的走進(jìn)語(yǔ)文這個(gè)奇妙的世界中，這樣也讓枯燥無(wú)味的課堂，瞬間富有活力，讓學(xué)生釋放情緒。

在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)在，在社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代，“人文”都具有重要的作用，為了振興中華，，培養(yǎng)出高素質(zhì)人才的今天，人文教育越來(lái)越受到教育界的重視和高度關(guān)注。人文教育的內(nèi)容不僅豐富多彩，還包含了很多的社會(huì)實(shí)際現(xiàn)象，因此，把人文教育落實(shí)到實(shí)處，不僅促使了學(xué)生身心綜合素質(zhì)全面的發(fā)展，還為學(xué)生的人文素質(zhì)的提高打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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